信州区人力资源和社会保障局(为何只有李孝恭一人位居凌烟阁功臣之列)
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2023-11-28
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1. 信州区人力资源和社会保障局,为何只有李孝恭一人位居凌烟阁功臣之列?
首先你得明白唐太宗李世民设置凌烟阁功臣的意义是什么?
凌烟阁功臣一共有24人,是唐太宗在贞观十七年(公元643年),为了纪念和他一起打天下的功臣而修建的,唐太宗一共当了23年皇帝,差不多就在他在晚年才想起要修建这么一个供奉功臣的场所。
唐太宗修建凌烟阁有两个目的:一是缅怀过去、展示功绩。贞观十七年唐太宗已经45岁了,已经当了17年的皇帝,人一到老年就容易怀念过去,即使是皇帝也不例外,唐太宗又是一个传奇的皇帝,他是通过玄武门政变杀死太子李建成,然后逼迫唐高祖李渊让位而登上皇帝宝座的。
唐太宗李世民凌烟阁功臣中几乎全部是开国功臣,与唐太宗一起打天下,一起参与玄武门政变,一起参与汉理天下,共同创造了贞观之治的盛世,这是有目共睹的,也是需要向后人展示功绩的。
二是拉拢功臣,树立典范。凌烟阁功臣主要有三种身份,一是宗室外戚,二是文臣,三是武将,这些人构成了唐朝初年的核心政权,唐太宗为了稳定唐朝的统治,需要拉拢这些功臣,为后人树立一个典范。
凌烟阁功臣主要展示的是名誉上的荣耀,是一种影响后世的无形资产,哪怕功臣们去世了,只要凌烟阁还在,对于功臣的后世子孙和唐王朝的后世皇帝来说,就是巨大的荣耀,是一种政治上无形的影响力,能够恩泽后代。
接下来再来看看凌烟阁功臣的具体组成人员:
长孙无忌排第一,他是唐太宗皇后的兄长,也就是唐太宗的大舅子,一直为唐太宗出谋划策,属外戚,也是文臣之首。
长孙无忌李孝恭排第二,他是唐太宗的族兄弟,也是堂兄弟,在唐朝统一战争中,多为一路唐军的总指挥,立下不少功劳,属宗室,地位特殊,他也是凌烟阁功臣唯一的宗室,也是唯一有王爵的功臣。
杜如晦排名第三,他是唐太宗的谋士,玄武门之变的首席功臣,属文臣。
魏徵(魏征)排名第四,他是唐太宗的谋士,也是贞观一朝有名的宰相,属文臣。
房玄龄排名第五,他是唐太宗的谋士,也是贞观朝的宰相,属文臣。
高士廉排第六,他是唐太宗皇后的舅父,玄武门之变的功臣,属外戚,归于文臣。
尉迟敬德排第七,骁勇善战,对唐太宗忠心耿耿,玄武门之变中,尉迟敬德射杀李元吉,居首功,属武将。
李靖排第八,是唐朝初年第一名将,文武双全,是韩信般的谋将,参与了一系列重大战役,还有兵书留传下来,属武将。
尉迟敬德萧瑀排第九,南朝梁皇族后裔,隋炀帝萧皇后的弟弟,唐朝著名宰相,属文臣。
段志玄排第十,从晋阳起兵跟随唐朝征战,曾经擒获名将屈突通,身经百战,功绩累累,属武将。
刘弘基排第十一,跟随唐高祖李渊起兵,参与唐太宗统一天下的战争,属武将。
屈突通排第十二,奚族人,唐朝名将,跟随唐太宗参与统一战争,属武将。
殷开山排第十三,唐朝名将,跟随唐高祖李渊太原起兵,参与唐太宗统一天下的战争,在讨伐刘黑闼的战争中死于途中,属武将。
柴绍排名第十四,唐高祖的女婿,唐太宗的姐夫或者妹夫,跟随唐高祖太原起兵,参与唐太宗统一天下的战争,属外戚,也是武将。
长孙顺德排第十五,唐朝名将,跟随唐高祖太原起兵,参与玄武门兵变,属武将。
张亮排十六,他是房玄龄推荐给唐太宗的,在玄武门事变中,为唐太宗在洛阳暗中募兵,属武将,但在贞观二十年,因参与谋反被杀。
侯君集排十七,唐朝名将,跟随唐太宗参与统一天下的战争,参与玄武门事变,属武将,贞观十七年因为参与太子李承乾谋反的事被杀。
张公谨排十八,他是秦王府幕僚,参与玄武门事变,跟随李靖讨伐过东突厥,属武将。
程知节(程咬金)排名十九,唐朝名将,参与唐太宗统一天下的战争及玄武门事变,属武将。
程知节虞世南排名二十,唐初著名书法家、政治家,秦王府十八学士之一,为人刚烈敢谏,其成就多是文学与政治上的,属文臣。
刘政会排名二十一,跟随唐高祖李渊在太原起兵,为唐朝镇守太原,是唐太宗的儿女亲家,属外戚,也是武将。
唐俭排名第二十二,参与唐高祖李渊在太原起兵,经常作为使者出使敌军,也是唐太宗的儿女亲家,属外戚,也是文臣。
李勣(李世勣)排名第二十三,唐朝名将,以瓦岗军身份降唐,参与唐太宗统一天下的战争,参与攻打东突厥、薛延陀、高句丽等政权,属武将。
秦琼排名第二十四,唐朝名将,勇武过人,参与唐太宗统一天下的战争,多为先锋大将,属武将。
从凌烟阁的人员组成来看,几乎都是唐朝的开国功臣,都对唐朝建立有着不同的功绩,这24人中只有一个李唐宗室成员,就是李孝恭,事实上,唐朝初年,李唐宗室并非只有李孝恭一人有功,比如李道宗和李神通,为何他们不能成为凌烟阁功臣?
李孝恭唐高祖李渊的家族属关陇贵族集团,是一个超大的世袭贵族家族,李渊的祖父李虎是西魏八柱国之一,李虎有8个儿子,14个孙子,其后裔庞大,错综复杂,李渊在太原起兵反隋后,陇西李氏也被迫跟随。
李孝恭是李世民的族兄弟,跟随李渊参与了太原起兵,平定了割据南方的萧铣政权,打败江南地区的起义军首领辅公祏,是李唐宗室中除李世民之外最会用兵的人。
李道宗是李渊的堂侄,也是李世民的族兄弟,他还是文成公主的父亲,跟随李世民参与了柏壁之战,提出了李世民同样的谋略,还参与虎牢关之战与平定刘黑闼之战,随后不久,李道宗作为灵州总管,镇守边境,多次击退了突厥大军,并与李靖一起俘虏突厥颉利可汗,李道宗还参与攻灭吐谷浑、攻打高句丽及灭亡薛延陀的战争,都立有功劳。
李神通是李虎的孙子,算起来与李渊同辈,也是李世民的族叔,李渊在太原起兵时,李神通在长安响应,并与平阳公主等人聚集了一万余人,与李渊一起平定长安,作为唐朝的山东道安抚大使,李神通在攻打宇文化及时失败,被窦建德俘虏,直到唐朝消灭窦建德才被救回,后跟随李世民一起攻打刘圆朗和刘黑闼有功。
凌烟阁24功臣之所以李孝恭被排入凌烟阁,而李神通与李道宗没有,有以下原因:
1、宗室身份特殊。
贞观17年,公元643年唐太宗除了建立凌烟阁二十四功臣之外,还发生了一件事,就是太子李承乾的造反,唐朝历来有太子造反的传统,起因就是李世民的玄武门之变,后世的诸多太子及宗室成员企图通过造反的手段成为皇帝。
在中国历史上,皇族宗室成员一直是身份较为敏感特殊的,历朝历代都有不重用宗室人员的习惯,秦二世即位后,杀死了所有的兄弟姐妹,曹丕当了皇帝后,把所有的皇族成员都排除在政治核心之外,西晋重用宗室,结果引发了八王之乱。
唐太宗深知这一点,宗室成员的身份非常特殊,一旦握有兵权及政治权力,又有非份之想的话,就会造成政治的混乱,所以历朝历代都是排斥宗室参与政治中心的,至于纪念功臣的凌烟阁可以有宗室成员,但不能过多,李世民只选了李孝恭一人进入凌烟阁。
李神通2、以功劳来划定,同时参考能力。
从上述介绍可以看到,进入凌烟阁的人员必须得有功劳,李孝恭、李道宗、李神通三人中,除了李神通功劳不足之外,李孝恭和李道宗功劳其实是够格的,李孝恭其实是文武双全,并且多次作为军队的主将率军出战,而李道宗则多是与其他将领一起出战,或者作为副将出战。
比如公元621年平萧铣之战,李孝恭是主将,李靖是副将,而公元634年攻吐谷浑之战,李靖是主将,李道宗和侯君集是副将,也就是说李孝恭早就做了主将,而十几年后的李道宗仍然没能做主将,只是个副将。
从人事安排来说,足以说明李道宗的能力不如李孝恭,虽然李道宗直到公元646年还在对外征战,但他仍然不是主将,虽然李道宗的功劳很多,但是从征之功远不如主将之功,能力也是如此,所以李孝恭能进凌烟阁,而李道宗不能。
李道宗3、权衡利弊的结果。
凌烟阁功臣总共只有24人,但是唐朝初年的功臣显然不止24人,总要权衡利弊选择一些人,而放弃另一些人,李孝恭虽然进了凌烟阁,但从公元624年开始,他就没有对外征战的记录,意思就是唐太宗解除了他的兵权,没让他继续征战,而是给他荣华富贵,让他享受。
李孝恭的后宫有一百多人,他也开始奢侈享乐,这其实是君臣之间的默契,也是权力的平衡,有能力的不给兵权,能力差一点的就继续征战,比如李道宗,一直征战到646年,然后也开始了富贵的生活。
另外,李道宗与长孙无忌、褚遂良、尉迟敬德等人有过节,尉迟敬德曾经因为李道宗的座位在自己之上,而打了李道宗一拳头,李道宗好歹是宗室还是功臣,尉迟敬德为何敢如此?而且事后唐太宗也只是警告尉迟敬德,没有任何处罚,这事都古怪,唐太宗不是公私不分和偏袒部下的人,这事总透露出唐太宗对李道宗的某种不满。
李世民李道宗后来在政治斗争中被长孙无忌和褚遂良,因为双方有过节,过节也不是一天两天形成的,长孙无忌和褚遂良也是唐太宗的心腹,唐太宗在选择凌烟阁人选的时候,也要参考部下的意见,很有可能这个原因导致李道宗没有进入。
至于李神通,虽然是唐太宗的叔叔辈,但李神通嫉妒房玄龄和杜如晦的地位比自己高,唐太宗还亲自劝说李神通,明确告诉李神通的功劳不如房玄龄和杜如晦,至少在唐太宗眼中是如此,所以李神通进不了凌烟阁。
最终,在权衡利弊之下,唐太宗只选了一个宗室成员李孝恭进入凌烟阁,李道宗和李神通则没有进入。
2. 武松为何只能排名十四?
武松在梁山一百单八将中排名第十四,实至名归,没有任何问题。那么,武松又是凭什么排名第十四,而不是其他位置呢?
梁山排座次的依据是什么“水浒阴谋论”认为,梁山有若干山头、派系,这些山头派系中有的反对招安,有的渴望招安,形成了两大体系。宋江一心一意要招安,于是,便采取拉拢、打压、分化瓦解等手段,决定了梁山好汉的排名。
更有甚者,深信俞万春《荡寇志》中的胡说八道,说宋江伙同吴用、公孙胜、萧让、金大坚等人伪造了一块石碣,预先埋在梁山,大聚义时把这块石碣挖出来,假冒“天意”,排定了一百单八将的座次。
梁山好汉排座次,其依据确实是一块石碣。但是,这块石碣绝不可能是宋江等人的伪造,而是演绎《水浒传》主题“替天行道”的一个重要标识。
施耐庵《水浒传》清楚的写道,这块石碣原本立在佛魔大殿的正中,洪太尉掀开石碣,随之一声巨响,逃出了三十六天罡七十二地煞。这群天罡地煞,就是后来梁山的一百单八将,武松肯定也在其中。
逃出龙虎山之后,各路“妖魔”在宋江的召集下齐聚梁山,公孙胜如张天师祈禳瘟疫那样,在梁山建罗天大醮,祭告天地,追念亡魂。法事进行到第七天深夜(张天师也是做了七昼夜法事),又是一声巨响,佛魔之殿中的那块石碣从天而降,决定了梁山好汉的座次。
前后都是一声巨响,其实暗喻“霹雳大仙”放出了妖魔,妖魔在“五雷天罡正法”的监督指引下“还道”。梁山好汉完成“替天行道,保境安民”的使命,“霹雳大仙”再度出现,降下石碣。这就意味着“霹雳大仙”将引领一百单八将重登紫府,“上应天星”。
从妖魔“还道”,然后“升仙”为上界星煞,这个过程就是演绎《水浒传》的主题“替天行道”的过程。浅层面讲,石碣天书是“霹雳大仙”空降梁山的,更深层次解读,这块石碣原本就是道家紫府的天罡地煞排行榜。
天罡地煞原本就是道家的传说,三十六天罡最早的来源之一,就是黄帝战胜蚩尤之后,为天下三十六座城池命名。当时,黄帝所命名的三十六城,就是天魁城、天罡城、天机城,以及对应武松的“天伤城”,等等。
《水浒传》文本如此严谨,前后照应,这块石碣的来龙去脉如此清晰可寻,石碣上的天罡地煞的来历也大有可考,怎么就被俞万春歪解成宋江的伪造了呢?宋江难道被施耐庵写成了黄帝,写成了玄武大帝或者是大唐洞玄国师?
武松排在第十四位,原本就是这样的“天地之意,物理数定”。说宋江伪造石碣,搞阴谋打压武松,纯属是跟在续书《征四寇》,以及金圣叹、俞万春之流后面聒噪的“水浒阴谋论”。
虽然是石碣决定了武松的排位,那么,又为何是排在第十四名呢,武松排在别的位置上不行么?
梁山好汉排座次大规则决定了武松的位置即便是石碣天书,也应当有一定的规则,不能随意乱排。施耐庵笔下的“天地之意,物理数定”必定是符合“天道循环”礼律,按照“替天行道”的主题定位来打造这块石碣,以一定的规则来排定梁山好汉座次的。否则,《水浒传》的主题就立不起来,别说读者不服,就是梁山好汉也绝对不会心甘情愿的落座。
细解“石碣天书”,便不难发现,上面刻着的每一个梁山好汉都有三条完全相同的身份信息:星号、绰号、姓名。这三条信息就构成了一个完整的梁山好汉形象,同时决定了他们的排名。
比如,排在最后一名的好汉是“地狗星、金毛犬、段景住”,那么,这三条信息又是如何把段景住何排在了一百单八将的最后一位呢?
按照“石碣天书”给出的信息顺序,首先是“地狗星”,这就决定了段景住必定是排在一百单八将最末的位置上。因为,道家神话中,三十六天罡七十二地煞的最后一颗星煞就是“地狗星”。
接下来,就是解释“地狗星”这个星煞含义的绰号。很明显,因为段景住是“金毛犬”,所以他就上应“地狗星”。这个写法,犹如苏轼,字子瞻,云云。
从段景住的排名中,我们便可很轻松的破解施耐庵梁山排名的密码,一百单八将排座次的大规则就是:人物对应绰号,绰号对应星号,星号决定排名。
段景住以自己的长相得了“金毛犬”的绰号,然后对应上了“地狗星”,所以,就排在了最后一位。武松所对应的“天伤星”,这颗星煞原本就位居三十六天罡的第十四位,武二爷排在这个位置上,就是“天地之意,物理数定”,绝不是宋江所决定的。
段景住的“金毛犬”与“地狗星”非常契合,武松的绰号与星号能够对应得上吗?
假如按照续书《征四寇》的解读,行者与“天伤星”一点关系都没有。因为,续书把“天伤星”理解成了武松自己受伤。所以,便让包道一砍去了武松的左臂。这样的解读,简直就是天大的笑话。
《水浒传》中的武松是有蓝本原型的,在《宋江三十六人画赞》中有这样四句赞诗,专道行者武松:汝优婆塞,五戒在身。酒色财气,便要杀人。武松原本就是个杀人魔头,无论是老虎还是恶棍淫妇,遇见武松不死即伤。因而,武松这个行者就是个天生伤他人、伤猛虎的行者。
“天伤星”实则伤猛虎,伤恶人,最终还要去伤金兵,怎么成了伤自己呢?
宋江没有资格,也没有权力让段景住长成“金毛犬”的模样,得“金毛犬”这个绰号以对应“地狗星”。同样,武松的行者身份也是张青、孙二娘给的,与宋江一点关系都没有。所以,梁山好汉排座次与宋江一点关系都没有。武松排名第十四,绝对与宋江没有一分钱的关系。
武松绝对不会反对宋江“水浒阴谋论”说,武松因为早就“看透”了宋江,因而,在孔家庄与宋江决裂,独自投奔二龙山去了。后来,武松在菊花之会上第一个跳出来反对宋江招安。因为武松坚定的站在造反的立场,上梁山之后便与宋江十分的疏远。如此一来,宋江便开始打压武松,大排名时,快意恩仇的打虎英雄尽管武功高强,也就只能排在第十四名了。
这种阴谋论调,恐怕比俞万春的伪造石碣说还不靠谱,完全是没有道理的脑补臆断。说武松“早就看透宋江”依据在哪里?恐怕翻遍《水浒传》都无法找到一个字来佐证这样荒唐的论调吧。
武松在沧州柴大官人庄上与宋江结拜为兄弟,宋江与武松的情义连金圣叹都不得不夸赞,说是宋江与武松之间是“恩爱”之情,也就是恩与爱。宋江对武松有恩,兄弟二人相互关爱。而且,宋江、武松在孔家庄分手,宋江都还没有造反,又如何想到去招安呢?如此,武松到底看透了宋江什么呢?
武松之所以不愿意追随宋江前往清风寨,而是在孔家庄与宋江分道扬镳,主要原因有两点:第一,武松因为做了行者,幡然顿悟,去投二龙山避难,然后祈祷天可怜见,等到朝廷招安的那一天赎回罪过。因而,武松是《水浒传》第一个明确提出招安的梁山好汉。
既然武松第一个提出了招安,又怎么能够在“菊花之会”上第一个跳出来反对招安呢?何况,《水浒传》中宋江分明是造反,哪里是一心想着招安呢?续书前言不搭后语,竟然把武松等梁山好汉全部污蔑为不讲信誉的小人。
第二点更为重要,武松已经做了行者,当然要去寺庙中与鲁智深聚义了。武松去投奔二龙山,实际上是入了宝珠寺,苦行僧进寺院挂搭有什么不对呢?怎么就成了“看透宋江”的依据了呢?
武松与鲁智深一样,既是道家的星煞,又是佛门子弟,这两人都将成就佛道两家正果。因而,宋江劝诫武松,日后去边上一刀一枪搏出个封妻荫子的功名来。劝人去边上杀敌,“替天行道,保境安民”,宋江难道错了吗?
宋江假如没错,难道武松错了?
武松上了梁山,便与宋江没有多少交集,再也不以兄弟相称。这样的写法,正是为了体现“替天行道”的主题,表明宋江对待梁山好汉的一视同仁,不分山头派系,不讲江湖恩义。在宋江的带领下,梁山好汉由江湖草莽变成“替天行道,保境安民”的大英雄,江湖义气也升华为家国大义。
如此高尚的境界,竟然被解读成了“阴谋”,实在是令人为《水浒传》的悲剧命运而扼腕。尤其是把武松恶意的摆在了宋江的对立面,也是完全彻底的否决了《水浒传》的主题,抹煞了梁山好汉抗击金兵,保境安民的英雄形象。
《水浒传》中说,梁山好汉无论帝子神孙、富豪将吏,还是三教九流,以及夫妻郎舅,都以兄弟相称,不分贵贱,无论亲疏。武松的排位,以及他与宋江的关系,就是“替天行道”主题的具体体现。
因而,武松排位第十四名,绝对是没有问题的。无论从哪个角度解读,“天伤星行者武松”排名第十四,就是梁山好汉的“替天行道”。
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5. 刘备兵败夷陵后为何不敢回成都?
建安二十四年(219年),刘备在汉中之战中斩杀曹操名将夏侯渊,击败曹操,占据战略要地汉中。在这样节节胜利的优势下,刘备部将(二弟)关羽率军北伐曹魏,水淹七军、擒于禁、斩庞德、困曹仁于襄阳、威震华夏。蜀汉达到军事上的最高峰。
另一方面荆州后防空虚,东吴违背湘水划界,在背后对盟友反戈一击,东吴大都督吕蒙以白衣渡江乘机夺取荆州(主要是江陵和公安),最后关羽被吴军擒获,惨遭杀害。“失荆州”使得刘备蜀汉政权元气大伤,又因二弟被杀,刘备一时难忍心头之气。刘备尽起全国大军讨伐东吴,为二弟关羽报仇,被陆逊击败刘备兵败退守永安白帝城。
刘备在临死之前就曾在白帝城把儿子交给诸葛亮,最后让儿子阿斗掌管蜀汉江山,让诸葛亮帮忙照顾。但是在和东吴发生兵败后,刘备为何一直在白帝城停留?为什么不回成都?那刘备在白帝城托孤而非成都,真的有什么难言之隐吗?我认为作为一个政治老手且又带兵多年,刘备的考虑应有以下几点考虑:
01:军事角度来讲,刘备退守白帝城正是为了守住从长江进入巴蜀之地的入口,其实还是为了蜀汉着想刘备在登基称帝三个后,他以为关羽报仇为名,实际上是为了夺回荆州,刘备不顾大臣的劝阻,不惜起倾国之兵讨伐孙权,虽然在战争初期,蜀军一路势如破竹,深入吴国腹地秭归,然而在刘备率军到达夷陵之后,被陆逊火烧连营七百里,兵败如山倒。
兵败之后,刘备在众军的护送之下退回永安白帝城中,并且在白帝城中待了下来,直到托孤去世,一直都没有回到蜀国成都。事实上刘备战败到去世,前后有近一年的时间都在白帝城,出于对蜀国政权稳固的考量,刘备实际上是充当了替儿子镇守边关的作用。
事实上夷陵之战后,吴国大军并没有撤退,而是乘胜追击,紧紧的死咬在刘备背后,随时都有一举荡平刘备残留的军队。刘备在战场上摸爬滚打数十年,当然知道这其中的利害关系,他之所以待在白帝城没有回成都,就是为要守住从长江进入巴蜀的入口,防备东吴大军趁机沿江而上攻取蜀汉之地。
正是因为刘备这种牺牲自我的精神以天子守国门的战略意图,才得以保住在夷陵之战后东吴大军没有趁势攻取属地,才得以保存蜀汉政权得以存活,不至于一败涂地。
02:退守永安白帝城保存实力,未尝没有再次东征的想法夷陵之战后,虽然刘备兵败,但还是留下了一些残兵败将留了下来,再加上从成都赶过来支援刘备的赵龙所带来的部队也有几万人马。刘备痛定思痛之后,整合溃散之兵,加强防守。陆逊已经失去了攻取永安的机会。
正是因为聚拢了夷陵之战溃散的士兵,再加上赵云从成都带来的兵马,促使刘备手中有2万的兵力。在此基础上刘备才得以守住白帝城,在完成防守吴军的首要任务之后,等待时机再次东征孙权。俗话说的好,留得青山在不愁没柴烧。
只要愿意等,机会总是会有的。刘备还是等来了反攻东吴的机会。前文提到,刘备为报关羽之仇实际上是为了夺取荆州,倾举国之力东征孙权。孙权为了保住吴国不得已投降魏国甘愿称臣,极力讨好曹丕发兵救援,曹丕表面答应派兵救援,实际上未发一兵一卒坐山观虎斗,坐等刘备孙权两败俱伤来个一劳永逸夺得江山。谁知后面孙权开挂,夷陵之战火烧刘备连营七百里,竟然反败为胜。孙权得胜之后认为没有必要再向曹丕俯首称臣。对于孙权的欺骗与背叛,曹丕十分恼怒,遂下《伐吴诏》表示有南下征讨东吴的意思。
对于曹魏和东吴的关系变化,刘备退守白帝城,很有可能就是为了等到曹丕南下东吴的消息。公元222年曹丕自许昌南征,诸军并进,曹真曹休诸路大捷,击败孙盛大破吕范,火烧诸葛瑾,几乎攻下江陵,不过最后孙权还是化解了曹丕南伐东吴的战争。
如果说,曹丕南下东吴成功攻入东吴,此时在白帝城的刘备绝对可以乘乱反攻东吴,不说打下东吴,收复荆州失地绝对不难。可惜曹丕不给力,伐吴无功而回。不过刘备驻守白帝城也着实给了孙权不小的压力。以至于东吴主动修好,再结同盟。
总结,刘备退守白帝城托孤直到去世,在蜀汉兵败朝不保夕的情况下,刘备以天子守国门的形式,很好的拱卫了蜀国的国门,不至于让东吴陆逊大军攻入蜀地,保存了实力。同时以刘备退守的形式,给东吴孙权造成了极大的压力,以便于在曹丕大军南下东吴制造反攻的机会。
另一方面,也很好的利用这一策略赚足了政治资本,反促东吴孙权示好再结同盟,以至于两家重修和好,为日后三足鼎立打下基础。
刘备作为乱世枭雄眼光还是足够长远的,这一手安排不得不说,为日后蜀国的发展奠定了基础。
6. 你遇见过哪些很反转的事情?
讲一个发生在我们本地的真实故事,故事的结局让人意料不到。
王伟是一名富二代,他父亲是我们本地有名的民营企业家,商海浮沉多年,积累了丰厚的家产,王伟是他们家唯一的儿子。成年后的王伟多金帅气,但也很风流,身边总围绕着一些漂亮的女孩,自然他婚前也谈过好几个女朋友。
后来王伟与女孩刘茵结婚了,这才结束了骚动的单身生活。刘茵很漂亮,个头很高,身材也很好,比王伟以前处过的那些女孩都漂亮。
很多人都说他们两个很般配,可王伟的父母对刘茵多少有点成见,认为刘茵家庭条件不好,父母只是普通的工薪阶层,刘茵也只是个卖服装的个体户,觉得这样的女孩配不上他们家儿子。
当时刘茵已有身孕,两位老人一听更对刘茵印象不好了,觉得刘茵为了和王伟结婚,为了得到他们家的钱,甚至不顾女孩的脸面和清白,这样的女孩心机太重了,所以他们当初坚决反对王伟娶刘茵。
但王伟对刘茵那时候一往情深,坚决不同意,说刘茵不是他们想象的那样,她是个很自重自爱的女孩,这一切都是自己主动的,不能冤枉刘茵,自己就是喜欢她,他就是要和刘茵结婚。
他父母起初当然不同意,但王伟这次也坚决,他说反正生米也煮成熟饭了,你们就是不同意我们即使在外面租房子住也要在一起。说完就收拾东西,准备搬出去住。
他母亲气地骂他被狐狸精给迷住了,怨他有了媳妇忘了娘,对王伟说:“你要娶那狐狸精,我就绝食。”但王伟二话没说,还是搬出去了。
他母亲说到做到,连着绝食了四五天,可王伟根本没有动摇,后来他父母一看王伟软硬不吃,不来这一套,没有办法,就勉强同意了。后来两人顺利结了婚,但两位老人还是一直对刘茵有成见,认为她就是为了钱和王伟在一起的。
结婚后头几年,小两口甜蜜恩爱,三年后,两人有了一对儿女,生活过得恩恩爱爱、其乐融融。刘茵慢慢得到了公公婆婆的认可,但老两口依然对她不冷不热的。
王伟的父亲岁数慢慢大了,没有精力打理企业,看着王伟婚后性子沉稳了,就将企业交给了王伟去经营,刘茵的服装店经过多年打拼,慢慢有了回头客,生意也渐渐红火起来,一切都预示着美好的生活这才刚刚开始。
可王伟生性风流,在理顺企业之后,就本性暴露了。在一次商业活动中,他认识了一位年轻貌美的女孩,慢慢两人竟发展成了情人,他在外面为女孩买了一套楼房,两人还偷偷地生了一个女孩。
可纸终究包不住火,世上没有不透风的墙,时间长了,刘茵发现了王伟在外面有人的事,闹得要和王伟离婚,那时王伟企业已经发展得比他父亲经营时还要好,积累了更多财富,担心离婚财产受损,死活不同意离婚。
这时候小三给王伟出主意,可以把财产转移到她的名下,再和刘茵离婚,然后他们俩再结婚,这样财产还是王伟自己的。王伟被甜言蜜语冲昏了头脑,竟然觉得这个方法好,于是把他所有的财产都转移到了小三的名下。
就在王伟和刘茵准备办理离婚手续的时候,没有想到王伟因为交通事故意外去世,王伟父母难过了好一阵子,可以理解两位老人的伤心,养儿防老,没想到最后竟成了白发人送黑发人。
可最让老人伤心的是,在王伟去世后,清查他的财产时,才发现他早已把所有资产都转到了那个小三的名下,王伟父母和刘茵找这个女的协商,希望她归还,可这女的却说王伟是自愿赠送给她的,坚持一分也不归还。
王伟父母经受不了这双重打击,病倒了。虽然王伟去世了,但刘茵还是称呼公婆叫爸爸妈妈,在王伟七七过后,刘茵拿出一沓现金给她的公婆说:“爸妈,这是保险公司赔的120万,我拿了40万,其余80万给你们养老。”
刘茵这一举动,让王伟父母多少有点始料未及,也多少有点愧疚。多少年来,他们一直认为刘茵当初和儿子结婚,是冲着他们家的钱来的,没想到现在王伟人都不在了,又只剩这么点钱了,刘茵竟然把大半都给了他们。
羞愧感动之余,王伟父母接过钱说:“你再多拿点,这些年我们对你有成见,也没帮上你什么,现在我们老了,也不需要那么多钱了,你以后还要生活,还是你多拿些。”说完这些,老人又小心翼翼地说:“只是有一个要求,你能不能把孙子留在我们身边,让我们照顾。”
之前刘茵和王伟闹离婚时,唯一要的就是孩子,如今王伟去世了,孩子就是她唯一的寄托,老人小心翼翼地提出这个要求,她是理解的。但这次刘茵没再坚持,而是随了老人的心愿,她说:“爸妈,钱还是你们多拿点,孩子你们也可以抚养。”
两位老人感动地掉下了眼泪,在刘茵走后的某天,王伟的母亲在整理他的遗物时,发现了那张保单,保单上赫然写的索赔金额总共只有80万,也就是说刘茵一分钱都没拿,相当于净身出户了。
这件事情反转得太突然,大大超出老人意料之外,他们过意不去,专程找到刘茵的娘家人,刘茵的父母转达了刘茵的意思:她这辈子最想要的就是一份纯真的爱情,然后一家人其乐融融地生活在一起,但是王伟所作所为打破了她的幻想,又不幸离世,想到老人失去了唯一的儿子,于是决定忍痛割爱,把孩子让老人抚养。
至于钱,她认为两个老人年龄越来越大,没有劳动能力了,把钱留给他们是最好的,自己还年轻力壮,钱还可以再挣。
王伟的父母听完这些,感动得老泪纵横。不知道几辈子修来的福分,有这么一个通情达理的好儿媳,可惜这么好的女人,却被他们误解了这么多年,让她受委屈了。更让他们痛心的是,这样的好儿媳,儿子却不知道珍惜,以后她就是别人家的儿媳了。
对此,有人说刘茵的做法太傻,是男人在感情中辜负背叛了她,男人走后,刘茵就应该积极争取属于自己的权益,而不是把自己该得的拱手相让给别人,这也太傻了。
还有人说你看那个破坏了男人家庭的小三,估计她和王伟走到一起,完全就是为了金钱,而不是感情,这就是典型的拜金女和心机女,但最后往往这些女人却比那些追求感情的女人过得好。
其实,这个社会永远不缺失真善美,只是我们缺少发现真善美的眼睛。王伟的父母就是这样,他们一直没有发现刘茵纯洁的心灵,高尚的品德。王伟也是,守着一份对自己真心实意的爱情却不知珍惜,最终落得遭人算计,人财两空,可怜可叹。
王伟和刘茵的爱恨情仇,让我突然觉得“情”这个东西,或许是人在世间的炼狱。爱情也好、友情也罢,对的时间遇上对的人才能修成正果。如果遇上了刘茵这样的女人,男人说什么也要珍惜。
7. 陈友谅的六十万大军为何败给了朱元璋的二十万人马?
鄱阳湖之战,是朱元璋与陈友谅之间的一场强强搏斗,在历史上也是一场规模较大的战役。
朱元璋大家都知道,一介布衣皇帝。当年朱元璋在南方发展势力的时候,遇到了一个强敌,这个强敌就是陈友谅。鄱阳湖一战,陈友谅六十万精兵强将没有敌过朱元璋的区区二十万大军。
究其原因,无非就是胜在谋略上,当初陈友谅率领大军从采石沿江东下,想一举吐并应天府,占领朱元璋的地盘的时候,朱元璋便召集手下谋臣议事。其中大部分部下都劝朱元璋投降和逃跑,因为敌我力量相差悬殊,陈友谅浩浩荡荡大军达到了六十万之多,而朱元璋一共兵力加起来才仅仅二十万。所以一旦战争爆发的话,朱元璋不投降也得失败。众人是七嘴八舌,议论纷纷。
其中就有一个人悄悄的站在一边,一声不吭。朱元璋觉得奇怪,就上去问他有何看法。这个人不是别人,他就是朱元璋的谋士刘基。刘基告诉朱元璋那些投降和逃跑的人就该杀!朱元璋不解其中之意,就在散会之后偷偷的召见了这个刘基。刘基告诉朱元璋说:“陈友谅固然有六十万大军,可是敌人属于远道而来入侵我们,我方虽然与他兵力相差悬殊,可是我们是以逸待劳,将军如果在多赏给将士们一些财物,在设下埋伏,假装诈降的话,养兵千日用兵一时,还怕不能取胜吗?”
朱元璋一听言之有理,于是就在当晚与刘基商量了一个制敌之计。
后来,朱元璋按照刘基的计谋,布置了一个完美的计划。首先朱元璋利用自己部下康茂才与陈友谅老相识的关系,让康茂才假装投降,答应他给陈友谅做内应,诱敌深入,然后在来个瓮中捉鳖。
朱元璋布置的天衣无缝,果然陈友谅上当了。朱元璋派大将徐达,常遇春等分兵多路沿江设下了埋伏。自己亲自率领大军守在卢龙山,用红黄旗做暗号,就等陈友谅大军到来好一举歼灭。
就这样陈友谅率领六十万大军,5000多艘战船声势浩大,气势磅礴的开了过来。朱元璋一声令下,埋伏在岸边的伏兵和朱元璋的大军一齐加入了战斗。陈友谅几十万大军瞬间乱了阵脚,被朱元璋的突然袭击杀死淹死的将士们不计其数。尽管陈友谅中计了,可是毕竟人家战船高大,朱元璋的小船怎么说也比不上陈友谅的。经过几个战役的厮杀,陈友谅终于占了上风。
朱元璋给将士们下了死命令,命令将士们拼死一搏,不得后退。而且他还一连斩首了十几个船队头领,可是依然无济于事。最后朱元璋的战船被陈友谅的敌军死死盯住了,炮石和弓箭一齐朝着朱元璋的战舰发射。朱元璋只好四处躲避,后来换了好几次船还是被敌军发现。最后,没办法朱元璋手下大将韩成和朱元璋换了衣服,装扮成朱元璋的样子。当韩成正在指挥作战的时候,被陈友谅的太尉张定边一箭穿心射中,韩成晃了几下就落户湖而亡。朱元璋见势落荒而逃,侥幸捡回来一命。
回到驻地的朱元璋是怒火中烧,将士们任凭朱元璋训示,可是没办法,人家实力太强,战船又占优势,而且又连成一片,形成一个攻不破的阵势,强攻是肯定不是陈友谅的对手。朱元璋与谋士们总结经验教训之后,郭兴提出了一个办法,强攻不行,那就采取火攻偷袭的办法。朱元璋觉得此计不错,于是就与郭兴,常遇春等人商议,安排了一支由七条快舟组成的敢死队。在快舟上面布满了芦苇,然后里面安装上火药。
朱元璋找了一天大风的天气,借着风力点燃快舟上面的芦苇,然后命令敢死队驾着快舟撞向陈友谅的船队。然后集结了全部力量反攻陈友谅,一时间,敌军连成片的战船瞬间起火。战船失火,陈友谅的将士们那见过这阵势,战船失火不说,又被朱元璋大军围剿,所以逃命的逃命,是投降的投降。
陈友谅的六十万大军经过几次战役的洗礼,再加上这次火烧战船,是损失惨重,元气大伤。陈友谅接二连三的受挫,已经没有经历和实力在于朱元璋恋战,于是他收拾残局退守到了诸矶。后来有因粮草救济不上,失去了后勤保障,无奈陈友谅决定突围前往武汉。
可是朱元璋的追兵早已堵住了他的退路,已经严严实实把陈友谅的残兵包围起来了。面临四面楚歌的陈友谅根本无法冲出包围圈,后来在突围途中,陈友谅身负重伤,因失血过多而死在了战场上。
至此,朱元璋的二十万人马战胜了陈友谅的六十万大军,取得了最终的胜利。
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1. 信州区人力资源和社会保障局,为何只有李孝恭一人位居凌烟阁功臣之列?
首先你得明白唐太宗李世民设置凌烟阁功臣的意义是什么?
凌烟阁功臣一共有24人,是唐太宗在贞观十七年(公元643年),为了纪念和他一起打天下的功臣而修建的,唐太宗一共当了23年皇帝,差不多就在他在晚年才想起要修建这么一个供奉功臣的场所。
唐太宗修建凌烟阁有两个目的:一是缅怀过去、展示功绩。贞观十七年唐太宗已经45岁了,已经当了17年的皇帝,人一到老年就容易怀念过去,即使是皇帝也不例外,唐太宗又是一个传奇的皇帝,他是通过玄武门政变杀死太子李建成,然后逼迫唐高祖李渊让位而登上皇帝宝座的。
唐太宗李世民凌烟阁功臣中几乎全部是开国功臣,与唐太宗一起打天下,一起参与玄武门政变,一起参与汉理天下,共同创造了贞观之治的盛世,这是有目共睹的,也是需要向后人展示功绩的。
二是拉拢功臣,树立典范。凌烟阁功臣主要有三种身份,一是宗室外戚,二是文臣,三是武将,这些人构成了唐朝初年的核心政权,唐太宗为了稳定唐朝的统治,需要拉拢这些功臣,为后人树立一个典范。
凌烟阁功臣主要展示的是名誉上的荣耀,是一种影响后世的无形资产,哪怕功臣们去世了,只要凌烟阁还在,对于功臣的后世子孙和唐王朝的后世皇帝来说,就是巨大的荣耀,是一种政治上无形的影响力,能够恩泽后代。
接下来再来看看凌烟阁功臣的具体组成人员:
长孙无忌排第一,他是唐太宗皇后的兄长,也就是唐太宗的大舅子,一直为唐太宗出谋划策,属外戚,也是文臣之首。
长孙无忌李孝恭排第二,他是唐太宗的族兄弟,也是堂兄弟,在唐朝统一战争中,多为一路唐军的总指挥,立下不少功劳,属宗室,地位特殊,他也是凌烟阁功臣唯一的宗室,也是唯一有王爵的功臣。
杜如晦排名第三,他是唐太宗的谋士,玄武门之变的首席功臣,属文臣。
魏徵(魏征)排名第四,他是唐太宗的谋士,也是贞观一朝有名的宰相,属文臣。
房玄龄排名第五,他是唐太宗的谋士,也是贞观朝的宰相,属文臣。
高士廉排第六,他是唐太宗皇后的舅父,玄武门之变的功臣,属外戚,归于文臣。
尉迟敬德排第七,骁勇善战,对唐太宗忠心耿耿,玄武门之变中,尉迟敬德射杀李元吉,居首功,属武将。
李靖排第八,是唐朝初年第一名将,文武双全,是韩信般的谋将,参与了一系列重大战役,还有兵书留传下来,属武将。
尉迟敬德萧瑀排第九,南朝梁皇族后裔,隋炀帝萧皇后的弟弟,唐朝著名宰相,属文臣。
段志玄排第十,从晋阳起兵跟随唐朝征战,曾经擒获名将屈突通,身经百战,功绩累累,属武将。
刘弘基排第十一,跟随唐高祖李渊起兵,参与唐太宗统一天下的战争,属武将。
屈突通排第十二,奚族人,唐朝名将,跟随唐太宗参与统一战争,属武将。
殷开山排第十三,唐朝名将,跟随唐高祖李渊太原起兵,参与唐太宗统一天下的战争,在讨伐刘黑闼的战争中死于途中,属武将。
柴绍排名第十四,唐高祖的女婿,唐太宗的姐夫或者妹夫,跟随唐高祖太原起兵,参与唐太宗统一天下的战争,属外戚,也是武将。
长孙顺德排第十五,唐朝名将,跟随唐高祖太原起兵,参与玄武门兵变,属武将。
张亮排十六,他是房玄龄推荐给唐太宗的,在玄武门事变中,为唐太宗在洛阳暗中募兵,属武将,但在贞观二十年,因参与谋反被杀。
侯君集排十七,唐朝名将,跟随唐太宗参与统一天下的战争,参与玄武门事变,属武将,贞观十七年因为参与太子李承乾谋反的事被杀。
张公谨排十八,他是秦王府幕僚,参与玄武门事变,跟随李靖讨伐过东突厥,属武将。
程知节(程咬金)排名十九,唐朝名将,参与唐太宗统一天下的战争及玄武门事变,属武将。
程知节虞世南排名二十,唐初著名书法家、政治家,秦王府十八学士之一,为人刚烈敢谏,其成就多是文学与政治上的,属文臣。
刘政会排名二十一,跟随唐高祖李渊在太原起兵,为唐朝镇守太原,是唐太宗的儿女亲家,属外戚,也是武将。
唐俭排名第二十二,参与唐高祖李渊在太原起兵,经常作为使者出使敌军,也是唐太宗的儿女亲家,属外戚,也是文臣。
李勣(李世勣)排名第二十三,唐朝名将,以瓦岗军身份降唐,参与唐太宗统一天下的战争,参与攻打东突厥、薛延陀、高句丽等政权,属武将。
秦琼排名第二十四,唐朝名将,勇武过人,参与唐太宗统一天下的战争,多为先锋大将,属武将。
从凌烟阁的人员组成来看,几乎都是唐朝的开国功臣,都对唐朝建立有着不同的功绩,这24人中只有一个李唐宗室成员,就是李孝恭,事实上,唐朝初年,李唐宗室并非只有李孝恭一人有功,比如李道宗和李神通,为何他们不能成为凌烟阁功臣?
李孝恭唐高祖李渊的家族属关陇贵族集团,是一个超大的世袭贵族家族,李渊的祖父李虎是西魏八柱国之一,李虎有8个儿子,14个孙子,其后裔庞大,错综复杂,李渊在太原起兵反隋后,陇西李氏也被迫跟随。
李孝恭是李世民的族兄弟,跟随李渊参与了太原起兵,平定了割据南方的萧铣政权,打败江南地区的起义军首领辅公祏,是李唐宗室中除李世民之外最会用兵的人。
李道宗是李渊的堂侄,也是李世民的族兄弟,他还是文成公主的父亲,跟随李世民参与了柏壁之战,提出了李世民同样的谋略,还参与虎牢关之战与平定刘黑闼之战,随后不久,李道宗作为灵州总管,镇守边境,多次击退了突厥大军,并与李靖一起俘虏突厥颉利可汗,李道宗还参与攻灭吐谷浑、攻打高句丽及灭亡薛延陀的战争,都立有功劳。
李神通是李虎的孙子,算起来与李渊同辈,也是李世民的族叔,李渊在太原起兵时,李神通在长安响应,并与平阳公主等人聚集了一万余人,与李渊一起平定长安,作为唐朝的山东道安抚大使,李神通在攻打宇文化及时失败,被窦建德俘虏,直到唐朝消灭窦建德才被救回,后跟随李世民一起攻打刘圆朗和刘黑闼有功。
凌烟阁24功臣之所以李孝恭被排入凌烟阁,而李神通与李道宗没有,有以下原因:
1、宗室身份特殊。
贞观17年,公元643年唐太宗除了建立凌烟阁二十四功臣之外,还发生了一件事,就是太子李承乾的造反,唐朝历来有太子造反的传统,起因就是李世民的玄武门之变,后世的诸多太子及宗室成员企图通过造反的手段成为皇帝。
在中国历史上,皇族宗室成员一直是身份较为敏感特殊的,历朝历代都有不重用宗室人员的习惯,秦二世即位后,杀死了所有的兄弟姐妹,曹丕当了皇帝后,把所有的皇族成员都排除在政治核心之外,西晋重用宗室,结果引发了八王之乱。
唐太宗深知这一点,宗室成员的身份非常特殊,一旦握有兵权及政治权力,又有非份之想的话,就会造成政治的混乱,所以历朝历代都是排斥宗室参与政治中心的,至于纪念功臣的凌烟阁可以有宗室成员,但不能过多,李世民只选了李孝恭一人进入凌烟阁。
李神通2、以功劳来划定,同时参考能力。
从上述介绍可以看到,进入凌烟阁的人员必须得有功劳,李孝恭、李道宗、李神通三人中,除了李神通功劳不足之外,李孝恭和李道宗功劳其实是够格的,李孝恭其实是文武双全,并且多次作为军队的主将率军出战,而李道宗则多是与其他将领一起出战,或者作为副将出战。
比如公元621年平萧铣之战,李孝恭是主将,李靖是副将,而公元634年攻吐谷浑之战,李靖是主将,李道宗和侯君集是副将,也就是说李孝恭早就做了主将,而十几年后的李道宗仍然没能做主将,只是个副将。
从人事安排来说,足以说明李道宗的能力不如李孝恭,虽然李道宗直到公元646年还在对外征战,但他仍然不是主将,虽然李道宗的功劳很多,但是从征之功远不如主将之功,能力也是如此,所以李孝恭能进凌烟阁,而李道宗不能。
李道宗3、权衡利弊的结果。
凌烟阁功臣总共只有24人,但是唐朝初年的功臣显然不止24人,总要权衡利弊选择一些人,而放弃另一些人,李孝恭虽然进了凌烟阁,但从公元624年开始,他就没有对外征战的记录,意思就是唐太宗解除了他的兵权,没让他继续征战,而是给他荣华富贵,让他享受。
李孝恭的后宫有一百多人,他也开始奢侈享乐,这其实是君臣之间的默契,也是权力的平衡,有能力的不给兵权,能力差一点的就继续征战,比如李道宗,一直征战到646年,然后也开始了富贵的生活。
另外,李道宗与长孙无忌、褚遂良、尉迟敬德等人有过节,尉迟敬德曾经因为李道宗的座位在自己之上,而打了李道宗一拳头,李道宗好歹是宗室还是功臣,尉迟敬德为何敢如此?而且事后唐太宗也只是警告尉迟敬德,没有任何处罚,这事都古怪,唐太宗不是公私不分和偏袒部下的人,这事总透露出唐太宗对李道宗的某种不满。
李世民李道宗后来在政治斗争中被长孙无忌和褚遂良,因为双方有过节,过节也不是一天两天形成的,长孙无忌和褚遂良也是唐太宗的心腹,唐太宗在选择凌烟阁人选的时候,也要参考部下的意见,很有可能这个原因导致李道宗没有进入。
至于李神通,虽然是唐太宗的叔叔辈,但李神通嫉妒房玄龄和杜如晦的地位比自己高,唐太宗还亲自劝说李神通,明确告诉李神通的功劳不如房玄龄和杜如晦,至少在唐太宗眼中是如此,所以李神通进不了凌烟阁。
最终,在权衡利弊之下,唐太宗只选了一个宗室成员李孝恭进入凌烟阁,李道宗和李神通则没有进入。
2. 武松为何只能排名十四?
武松在梁山一百单八将中排名第十四,实至名归,没有任何问题。那么,武松又是凭什么排名第十四,而不是其他位置呢?
梁山排座次的依据是什么“水浒阴谋论”认为,梁山有若干山头、派系,这些山头派系中有的反对招安,有的渴望招安,形成了两大体系。宋江一心一意要招安,于是,便采取拉拢、打压、分化瓦解等手段,决定了梁山好汉的排名。
更有甚者,深信俞万春《荡寇志》中的胡说八道,说宋江伙同吴用、公孙胜、萧让、金大坚等人伪造了一块石碣,预先埋在梁山,大聚义时把这块石碣挖出来,假冒“天意”,排定了一百单八将的座次。
梁山好汉排座次,其依据确实是一块石碣。但是,这块石碣绝不可能是宋江等人的伪造,而是演绎《水浒传》主题“替天行道”的一个重要标识。
施耐庵《水浒传》清楚的写道,这块石碣原本立在佛魔大殿的正中,洪太尉掀开石碣,随之一声巨响,逃出了三十六天罡七十二地煞。这群天罡地煞,就是后来梁山的一百单八将,武松肯定也在其中。
逃出龙虎山之后,各路“妖魔”在宋江的召集下齐聚梁山,公孙胜如张天师祈禳瘟疫那样,在梁山建罗天大醮,祭告天地,追念亡魂。法事进行到第七天深夜(张天师也是做了七昼夜法事),又是一声巨响,佛魔之殿中的那块石碣从天而降,决定了梁山好汉的座次。
前后都是一声巨响,其实暗喻“霹雳大仙”放出了妖魔,妖魔在“五雷天罡正法”的监督指引下“还道”。梁山好汉完成“替天行道,保境安民”的使命,“霹雳大仙”再度出现,降下石碣。这就意味着“霹雳大仙”将引领一百单八将重登紫府,“上应天星”。
从妖魔“还道”,然后“升仙”为上界星煞,这个过程就是演绎《水浒传》的主题“替天行道”的过程。浅层面讲,石碣天书是“霹雳大仙”空降梁山的,更深层次解读,这块石碣原本就是道家紫府的天罡地煞排行榜。
天罡地煞原本就是道家的传说,三十六天罡最早的来源之一,就是黄帝战胜蚩尤之后,为天下三十六座城池命名。当时,黄帝所命名的三十六城,就是天魁城、天罡城、天机城,以及对应武松的“天伤城”,等等。
《水浒传》文本如此严谨,前后照应,这块石碣的来龙去脉如此清晰可寻,石碣上的天罡地煞的来历也大有可考,怎么就被俞万春歪解成宋江的伪造了呢?宋江难道被施耐庵写成了黄帝,写成了玄武大帝或者是大唐洞玄国师?
武松排在第十四位,原本就是这样的“天地之意,物理数定”。说宋江伪造石碣,搞阴谋打压武松,纯属是跟在续书《征四寇》,以及金圣叹、俞万春之流后面聒噪的“水浒阴谋论”。
虽然是石碣决定了武松的排位,那么,又为何是排在第十四名呢,武松排在别的位置上不行么?
梁山好汉排座次大规则决定了武松的位置即便是石碣天书,也应当有一定的规则,不能随意乱排。施耐庵笔下的“天地之意,物理数定”必定是符合“天道循环”礼律,按照“替天行道”的主题定位来打造这块石碣,以一定的规则来排定梁山好汉座次的。否则,《水浒传》的主题就立不起来,别说读者不服,就是梁山好汉也绝对不会心甘情愿的落座。
细解“石碣天书”,便不难发现,上面刻着的每一个梁山好汉都有三条完全相同的身份信息:星号、绰号、姓名。这三条信息就构成了一个完整的梁山好汉形象,同时决定了他们的排名。
比如,排在最后一名的好汉是“地狗星、金毛犬、段景住”,那么,这三条信息又是如何把段景住何排在了一百单八将的最后一位呢?
按照“石碣天书”给出的信息顺序,首先是“地狗星”,这就决定了段景住必定是排在一百单八将最末的位置上。因为,道家神话中,三十六天罡七十二地煞的最后一颗星煞就是“地狗星”。
接下来,就是解释“地狗星”这个星煞含义的绰号。很明显,因为段景住是“金毛犬”,所以他就上应“地狗星”。这个写法,犹如苏轼,字子瞻,云云。
从段景住的排名中,我们便可很轻松的破解施耐庵梁山排名的密码,一百单八将排座次的大规则就是:人物对应绰号,绰号对应星号,星号决定排名。
段景住以自己的长相得了“金毛犬”的绰号,然后对应上了“地狗星”,所以,就排在了最后一位。武松所对应的“天伤星”,这颗星煞原本就位居三十六天罡的第十四位,武二爷排在这个位置上,就是“天地之意,物理数定”,绝不是宋江所决定的。
段景住的“金毛犬”与“地狗星”非常契合,武松的绰号与星号能够对应得上吗?
假如按照续书《征四寇》的解读,行者与“天伤星”一点关系都没有。因为,续书把“天伤星”理解成了武松自己受伤。所以,便让包道一砍去了武松的左臂。这样的解读,简直就是天大的笑话。
《水浒传》中的武松是有蓝本原型的,在《宋江三十六人画赞》中有这样四句赞诗,专道行者武松:汝优婆塞,五戒在身。酒色财气,便要杀人。武松原本就是个杀人魔头,无论是老虎还是恶棍淫妇,遇见武松不死即伤。因而,武松这个行者就是个天生伤他人、伤猛虎的行者。
“天伤星”实则伤猛虎,伤恶人,最终还要去伤金兵,怎么成了伤自己呢?
宋江没有资格,也没有权力让段景住长成“金毛犬”的模样,得“金毛犬”这个绰号以对应“地狗星”。同样,武松的行者身份也是张青、孙二娘给的,与宋江一点关系都没有。所以,梁山好汉排座次与宋江一点关系都没有。武松排名第十四,绝对与宋江没有一分钱的关系。
武松绝对不会反对宋江“水浒阴谋论”说,武松因为早就“看透”了宋江,因而,在孔家庄与宋江决裂,独自投奔二龙山去了。后来,武松在菊花之会上第一个跳出来反对宋江招安。因为武松坚定的站在造反的立场,上梁山之后便与宋江十分的疏远。如此一来,宋江便开始打压武松,大排名时,快意恩仇的打虎英雄尽管武功高强,也就只能排在第十四名了。
这种阴谋论调,恐怕比俞万春的伪造石碣说还不靠谱,完全是没有道理的脑补臆断。说武松“早就看透宋江”依据在哪里?恐怕翻遍《水浒传》都无法找到一个字来佐证这样荒唐的论调吧。
武松在沧州柴大官人庄上与宋江结拜为兄弟,宋江与武松的情义连金圣叹都不得不夸赞,说是宋江与武松之间是“恩爱”之情,也就是恩与爱。宋江对武松有恩,兄弟二人相互关爱。而且,宋江、武松在孔家庄分手,宋江都还没有造反,又如何想到去招安呢?如此,武松到底看透了宋江什么呢?
武松之所以不愿意追随宋江前往清风寨,而是在孔家庄与宋江分道扬镳,主要原因有两点:第一,武松因为做了行者,幡然顿悟,去投二龙山避难,然后祈祷天可怜见,等到朝廷招安的那一天赎回罪过。因而,武松是《水浒传》第一个明确提出招安的梁山好汉。
既然武松第一个提出了招安,又怎么能够在“菊花之会”上第一个跳出来反对招安呢?何况,《水浒传》中宋江分明是造反,哪里是一心想着招安呢?续书前言不搭后语,竟然把武松等梁山好汉全部污蔑为不讲信誉的小人。
第二点更为重要,武松已经做了行者,当然要去寺庙中与鲁智深聚义了。武松去投奔二龙山,实际上是入了宝珠寺,苦行僧进寺院挂搭有什么不对呢?怎么就成了“看透宋江”的依据了呢?
武松与鲁智深一样,既是道家的星煞,又是佛门子弟,这两人都将成就佛道两家正果。因而,宋江劝诫武松,日后去边上一刀一枪搏出个封妻荫子的功名来。劝人去边上杀敌,“替天行道,保境安民”,宋江难道错了吗?
宋江假如没错,难道武松错了?
武松上了梁山,便与宋江没有多少交集,再也不以兄弟相称。这样的写法,正是为了体现“替天行道”的主题,表明宋江对待梁山好汉的一视同仁,不分山头派系,不讲江湖恩义。在宋江的带领下,梁山好汉由江湖草莽变成“替天行道,保境安民”的大英雄,江湖义气也升华为家国大义。
如此高尚的境界,竟然被解读成了“阴谋”,实在是令人为《水浒传》的悲剧命运而扼腕。尤其是把武松恶意的摆在了宋江的对立面,也是完全彻底的否决了《水浒传》的主题,抹煞了梁山好汉抗击金兵,保境安民的英雄形象。
《水浒传》中说,梁山好汉无论帝子神孙、富豪将吏,还是三教九流,以及夫妻郎舅,都以兄弟相称,不分贵贱,无论亲疏。武松的排位,以及他与宋江的关系,就是“替天行道”主题的具体体现。
因而,武松排位第十四名,绝对是没有问题的。无论从哪个角度解读,“天伤星行者武松”排名第十四,就是梁山好汉的“替天行道”。
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5. 刘备兵败夷陵后为何不敢回成都?
建安二十四年(219年),刘备在汉中之战中斩杀曹操名将夏侯渊,击败曹操,占据战略要地汉中。在这样节节胜利的优势下,刘备部将(二弟)关羽率军北伐曹魏,水淹七军、擒于禁、斩庞德、困曹仁于襄阳、威震华夏。蜀汉达到军事上的最高峰。
另一方面荆州后防空虚,东吴违背湘水划界,在背后对盟友反戈一击,东吴大都督吕蒙以白衣渡江乘机夺取荆州(主要是江陵和公安),最后关羽被吴军擒获,惨遭杀害。“失荆州”使得刘备蜀汉政权元气大伤,又因二弟被杀,刘备一时难忍心头之气。刘备尽起全国大军讨伐东吴,为二弟关羽报仇,被陆逊击败刘备兵败退守永安白帝城。
刘备在临死之前就曾在白帝城把儿子交给诸葛亮,最后让儿子阿斗掌管蜀汉江山,让诸葛亮帮忙照顾。但是在和东吴发生兵败后,刘备为何一直在白帝城停留?为什么不回成都?那刘备在白帝城托孤而非成都,真的有什么难言之隐吗?我认为作为一个政治老手且又带兵多年,刘备的考虑应有以下几点考虑:
01:军事角度来讲,刘备退守白帝城正是为了守住从长江进入巴蜀之地的入口,其实还是为了蜀汉着想刘备在登基称帝三个后,他以为关羽报仇为名,实际上是为了夺回荆州,刘备不顾大臣的劝阻,不惜起倾国之兵讨伐孙权,虽然在战争初期,蜀军一路势如破竹,深入吴国腹地秭归,然而在刘备率军到达夷陵之后,被陆逊火烧连营七百里,兵败如山倒。
兵败之后,刘备在众军的护送之下退回永安白帝城中,并且在白帝城中待了下来,直到托孤去世,一直都没有回到蜀国成都。事实上刘备战败到去世,前后有近一年的时间都在白帝城,出于对蜀国政权稳固的考量,刘备实际上是充当了替儿子镇守边关的作用。
事实上夷陵之战后,吴国大军并没有撤退,而是乘胜追击,紧紧的死咬在刘备背后,随时都有一举荡平刘备残留的军队。刘备在战场上摸爬滚打数十年,当然知道这其中的利害关系,他之所以待在白帝城没有回成都,就是为要守住从长江进入巴蜀的入口,防备东吴大军趁机沿江而上攻取蜀汉之地。
正是因为刘备这种牺牲自我的精神以天子守国门的战略意图,才得以保住在夷陵之战后东吴大军没有趁势攻取属地,才得以保存蜀汉政权得以存活,不至于一败涂地。
02:退守永安白帝城保存实力,未尝没有再次东征的想法夷陵之战后,虽然刘备兵败,但还是留下了一些残兵败将留了下来,再加上从成都赶过来支援刘备的赵龙所带来的部队也有几万人马。刘备痛定思痛之后,整合溃散之兵,加强防守。陆逊已经失去了攻取永安的机会。
正是因为聚拢了夷陵之战溃散的士兵,再加上赵云从成都带来的兵马,促使刘备手中有2万的兵力。在此基础上刘备才得以守住白帝城,在完成防守吴军的首要任务之后,等待时机再次东征孙权。俗话说的好,留得青山在不愁没柴烧。
只要愿意等,机会总是会有的。刘备还是等来了反攻东吴的机会。前文提到,刘备为报关羽之仇实际上是为了夺取荆州,倾举国之力东征孙权。孙权为了保住吴国不得已投降魏国甘愿称臣,极力讨好曹丕发兵救援,曹丕表面答应派兵救援,实际上未发一兵一卒坐山观虎斗,坐等刘备孙权两败俱伤来个一劳永逸夺得江山。谁知后面孙权开挂,夷陵之战火烧刘备连营七百里,竟然反败为胜。孙权得胜之后认为没有必要再向曹丕俯首称臣。对于孙权的欺骗与背叛,曹丕十分恼怒,遂下《伐吴诏》表示有南下征讨东吴的意思。
对于曹魏和东吴的关系变化,刘备退守白帝城,很有可能就是为了等到曹丕南下东吴的消息。公元222年曹丕自许昌南征,诸军并进,曹真曹休诸路大捷,击败孙盛大破吕范,火烧诸葛瑾,几乎攻下江陵,不过最后孙权还是化解了曹丕南伐东吴的战争。
如果说,曹丕南下东吴成功攻入东吴,此时在白帝城的刘备绝对可以乘乱反攻东吴,不说打下东吴,收复荆州失地绝对不难。可惜曹丕不给力,伐吴无功而回。不过刘备驻守白帝城也着实给了孙权不小的压力。以至于东吴主动修好,再结同盟。
总结,刘备退守白帝城托孤直到去世,在蜀汉兵败朝不保夕的情况下,刘备以天子守国门的形式,很好的拱卫了蜀国的国门,不至于让东吴陆逊大军攻入蜀地,保存了实力。同时以刘备退守的形式,给东吴孙权造成了极大的压力,以便于在曹丕大军南下东吴制造反攻的机会。
另一方面,也很好的利用这一策略赚足了政治资本,反促东吴孙权示好再结同盟,以至于两家重修和好,为日后三足鼎立打下基础。
刘备作为乱世枭雄眼光还是足够长远的,这一手安排不得不说,为日后蜀国的发展奠定了基础。
6. 你遇见过哪些很反转的事情?
讲一个发生在我们本地的真实故事,故事的结局让人意料不到。
王伟是一名富二代,他父亲是我们本地有名的民营企业家,商海浮沉多年,积累了丰厚的家产,王伟是他们家唯一的儿子。成年后的王伟多金帅气,但也很风流,身边总围绕着一些漂亮的女孩,自然他婚前也谈过好几个女朋友。
后来王伟与女孩刘茵结婚了,这才结束了骚动的单身生活。刘茵很漂亮,个头很高,身材也很好,比王伟以前处过的那些女孩都漂亮。
很多人都说他们两个很般配,可王伟的父母对刘茵多少有点成见,认为刘茵家庭条件不好,父母只是普通的工薪阶层,刘茵也只是个卖服装的个体户,觉得这样的女孩配不上他们家儿子。
当时刘茵已有身孕,两位老人一听更对刘茵印象不好了,觉得刘茵为了和王伟结婚,为了得到他们家的钱,甚至不顾女孩的脸面和清白,这样的女孩心机太重了,所以他们当初坚决反对王伟娶刘茵。
但王伟对刘茵那时候一往情深,坚决不同意,说刘茵不是他们想象的那样,她是个很自重自爱的女孩,这一切都是自己主动的,不能冤枉刘茵,自己就是喜欢她,他就是要和刘茵结婚。
他父母起初当然不同意,但王伟这次也坚决,他说反正生米也煮成熟饭了,你们就是不同意我们即使在外面租房子住也要在一起。说完就收拾东西,准备搬出去住。
他母亲气地骂他被狐狸精给迷住了,怨他有了媳妇忘了娘,对王伟说:“你要娶那狐狸精,我就绝食。”但王伟二话没说,还是搬出去了。
他母亲说到做到,连着绝食了四五天,可王伟根本没有动摇,后来他父母一看王伟软硬不吃,不来这一套,没有办法,就勉强同意了。后来两人顺利结了婚,但两位老人还是一直对刘茵有成见,认为她就是为了钱和王伟在一起的。
结婚后头几年,小两口甜蜜恩爱,三年后,两人有了一对儿女,生活过得恩恩爱爱、其乐融融。刘茵慢慢得到了公公婆婆的认可,但老两口依然对她不冷不热的。
王伟的父亲岁数慢慢大了,没有精力打理企业,看着王伟婚后性子沉稳了,就将企业交给了王伟去经营,刘茵的服装店经过多年打拼,慢慢有了回头客,生意也渐渐红火起来,一切都预示着美好的生活这才刚刚开始。
可王伟生性风流,在理顺企业之后,就本性暴露了。在一次商业活动中,他认识了一位年轻貌美的女孩,慢慢两人竟发展成了情人,他在外面为女孩买了一套楼房,两人还偷偷地生了一个女孩。
可纸终究包不住火,世上没有不透风的墙,时间长了,刘茵发现了王伟在外面有人的事,闹得要和王伟离婚,那时王伟企业已经发展得比他父亲经营时还要好,积累了更多财富,担心离婚财产受损,死活不同意离婚。
这时候小三给王伟出主意,可以把财产转移到她的名下,再和刘茵离婚,然后他们俩再结婚,这样财产还是王伟自己的。王伟被甜言蜜语冲昏了头脑,竟然觉得这个方法好,于是把他所有的财产都转移到了小三的名下。
就在王伟和刘茵准备办理离婚手续的时候,没有想到王伟因为交通事故意外去世,王伟父母难过了好一阵子,可以理解两位老人的伤心,养儿防老,没想到最后竟成了白发人送黑发人。
可最让老人伤心的是,在王伟去世后,清查他的财产时,才发现他早已把所有资产都转到了那个小三的名下,王伟父母和刘茵找这个女的协商,希望她归还,可这女的却说王伟是自愿赠送给她的,坚持一分也不归还。
王伟父母经受不了这双重打击,病倒了。虽然王伟去世了,但刘茵还是称呼公婆叫爸爸妈妈,在王伟七七过后,刘茵拿出一沓现金给她的公婆说:“爸妈,这是保险公司赔的120万,我拿了40万,其余80万给你们养老。”
刘茵这一举动,让王伟父母多少有点始料未及,也多少有点愧疚。多少年来,他们一直认为刘茵当初和儿子结婚,是冲着他们家的钱来的,没想到现在王伟人都不在了,又只剩这么点钱了,刘茵竟然把大半都给了他们。
羞愧感动之余,王伟父母接过钱说:“你再多拿点,这些年我们对你有成见,也没帮上你什么,现在我们老了,也不需要那么多钱了,你以后还要生活,还是你多拿些。”说完这些,老人又小心翼翼地说:“只是有一个要求,你能不能把孙子留在我们身边,让我们照顾。”
之前刘茵和王伟闹离婚时,唯一要的就是孩子,如今王伟去世了,孩子就是她唯一的寄托,老人小心翼翼地提出这个要求,她是理解的。但这次刘茵没再坚持,而是随了老人的心愿,她说:“爸妈,钱还是你们多拿点,孩子你们也可以抚养。”
两位老人感动地掉下了眼泪,在刘茵走后的某天,王伟的母亲在整理他的遗物时,发现了那张保单,保单上赫然写的索赔金额总共只有80万,也就是说刘茵一分钱都没拿,相当于净身出户了。
这件事情反转得太突然,大大超出老人意料之外,他们过意不去,专程找到刘茵的娘家人,刘茵的父母转达了刘茵的意思:她这辈子最想要的就是一份纯真的爱情,然后一家人其乐融融地生活在一起,但是王伟所作所为打破了她的幻想,又不幸离世,想到老人失去了唯一的儿子,于是决定忍痛割爱,把孩子让老人抚养。
至于钱,她认为两个老人年龄越来越大,没有劳动能力了,把钱留给他们是最好的,自己还年轻力壮,钱还可以再挣。
王伟的父母听完这些,感动得老泪纵横。不知道几辈子修来的福分,有这么一个通情达理的好儿媳,可惜这么好的女人,却被他们误解了这么多年,让她受委屈了。更让他们痛心的是,这样的好儿媳,儿子却不知道珍惜,以后她就是别人家的儿媳了。
对此,有人说刘茵的做法太傻,是男人在感情中辜负背叛了她,男人走后,刘茵就应该积极争取属于自己的权益,而不是把自己该得的拱手相让给别人,这也太傻了。
还有人说你看那个破坏了男人家庭的小三,估计她和王伟走到一起,完全就是为了金钱,而不是感情,这就是典型的拜金女和心机女,但最后往往这些女人却比那些追求感情的女人过得好。
其实,这个社会永远不缺失真善美,只是我们缺少发现真善美的眼睛。王伟的父母就是这样,他们一直没有发现刘茵纯洁的心灵,高尚的品德。王伟也是,守着一份对自己真心实意的爱情却不知珍惜,最终落得遭人算计,人财两空,可怜可叹。
王伟和刘茵的爱恨情仇,让我突然觉得“情”这个东西,或许是人在世间的炼狱。爱情也好、友情也罢,对的时间遇上对的人才能修成正果。如果遇上了刘茵这样的女人,男人说什么也要珍惜。
7. 陈友谅的六十万大军为何败给了朱元璋的二十万人马?
鄱阳湖之战,是朱元璋与陈友谅之间的一场强强搏斗,在历史上也是一场规模较大的战役。
朱元璋大家都知道,一介布衣皇帝。当年朱元璋在南方发展势力的时候,遇到了一个强敌,这个强敌就是陈友谅。鄱阳湖一战,陈友谅六十万精兵强将没有敌过朱元璋的区区二十万大军。
究其原因,无非就是胜在谋略上,当初陈友谅率领大军从采石沿江东下,想一举吐并应天府,占领朱元璋的地盘的时候,朱元璋便召集手下谋臣议事。其中大部分部下都劝朱元璋投降和逃跑,因为敌我力量相差悬殊,陈友谅浩浩荡荡大军达到了六十万之多,而朱元璋一共兵力加起来才仅仅二十万。所以一旦战争爆发的话,朱元璋不投降也得失败。众人是七嘴八舌,议论纷纷。
其中就有一个人悄悄的站在一边,一声不吭。朱元璋觉得奇怪,就上去问他有何看法。这个人不是别人,他就是朱元璋的谋士刘基。刘基告诉朱元璋那些投降和逃跑的人就该杀!朱元璋不解其中之意,就在散会之后偷偷的召见了这个刘基。刘基告诉朱元璋说:“陈友谅固然有六十万大军,可是敌人属于远道而来入侵我们,我方虽然与他兵力相差悬殊,可是我们是以逸待劳,将军如果在多赏给将士们一些财物,在设下埋伏,假装诈降的话,养兵千日用兵一时,还怕不能取胜吗?”
朱元璋一听言之有理,于是就在当晚与刘基商量了一个制敌之计。
后来,朱元璋按照刘基的计谋,布置了一个完美的计划。首先朱元璋利用自己部下康茂才与陈友谅老相识的关系,让康茂才假装投降,答应他给陈友谅做内应,诱敌深入,然后在来个瓮中捉鳖。
朱元璋布置的天衣无缝,果然陈友谅上当了。朱元璋派大将徐达,常遇春等分兵多路沿江设下了埋伏。自己亲自率领大军守在卢龙山,用红黄旗做暗号,就等陈友谅大军到来好一举歼灭。
就这样陈友谅率领六十万大军,5000多艘战船声势浩大,气势磅礴的开了过来。朱元璋一声令下,埋伏在岸边的伏兵和朱元璋的大军一齐加入了战斗。陈友谅几十万大军瞬间乱了阵脚,被朱元璋的突然袭击杀死淹死的将士们不计其数。尽管陈友谅中计了,可是毕竟人家战船高大,朱元璋的小船怎么说也比不上陈友谅的。经过几个战役的厮杀,陈友谅终于占了上风。
朱元璋给将士们下了死命令,命令将士们拼死一搏,不得后退。而且他还一连斩首了十几个船队头领,可是依然无济于事。最后朱元璋的战船被陈友谅的敌军死死盯住了,炮石和弓箭一齐朝着朱元璋的战舰发射。朱元璋只好四处躲避,后来换了好几次船还是被敌军发现。最后,没办法朱元璋手下大将韩成和朱元璋换了衣服,装扮成朱元璋的样子。当韩成正在指挥作战的时候,被陈友谅的太尉张定边一箭穿心射中,韩成晃了几下就落户湖而亡。朱元璋见势落荒而逃,侥幸捡回来一命。
回到驻地的朱元璋是怒火中烧,将士们任凭朱元璋训示,可是没办法,人家实力太强,战船又占优势,而且又连成一片,形成一个攻不破的阵势,强攻是肯定不是陈友谅的对手。朱元璋与谋士们总结经验教训之后,郭兴提出了一个办法,强攻不行,那就采取火攻偷袭的办法。朱元璋觉得此计不错,于是就与郭兴,常遇春等人商议,安排了一支由七条快舟组成的敢死队。在快舟上面布满了芦苇,然后里面安装上火药。
朱元璋找了一天大风的天气,借着风力点燃快舟上面的芦苇,然后命令敢死队驾着快舟撞向陈友谅的船队。然后集结了全部力量反攻陈友谅,一时间,敌军连成片的战船瞬间起火。战船失火,陈友谅的将士们那见过这阵势,战船失火不说,又被朱元璋大军围剿,所以逃命的逃命,是投降的投降。
陈友谅的六十万大军经过几次战役的洗礼,再加上这次火烧战船,是损失惨重,元气大伤。陈友谅接二连三的受挫,已经没有经历和实力在于朱元璋恋战,于是他收拾残局退守到了诸矶。后来有因粮草救济不上,失去了后勤保障,无奈陈友谅决定突围前往武汉。
可是朱元璋的追兵早已堵住了他的退路,已经严严实实把陈友谅的残兵包围起来了。面临四面楚歌的陈友谅根本无法冲出包围圈,后来在突围途中,陈友谅身负重伤,因失血过多而死在了战场上。
至此,朱元璋的二十万人马战胜了陈友谅的六十万大军,取得了最终的胜利。
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