孔雀东南飞搞笑剧本(膝下指的是什么)
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2023-11-16
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1. 孔雀东南飞搞笑剧本,膝下指的是什么?
膝下。儿女幼时常在父母跟前,因此旧时表示有无儿女,常说“膝下怎样怎样。给父母或祖父母写信时,也在开头的称呼下面加上“膝下”两字。
1. 指人幼年时常依于父母膝旁,言父母对幼孩之亲昵。
《孝经·圣治》:“故亲生之膝下,以养父母日严。” 唐玄宗 注:“亲犹爱也,膝下谓孩幼之时也。”后用作对父母的亲敬之称。 晋 刘柔 妻 王氏 《怀思赋》:“忆昔日之欢恃,奉膝下而怡裕。” 北周 宇文护 《报母书》:“区宇分崩,遭遇灾祸,违离膝下,三十五年。”京剧《孔雀东南飞》第一场:“母亲请上受我一拜。儿久离膝下,少奉甘旨,恕孩儿不孝之罪。”又如给父母或祖父母写信时,在开头的称呼下加“膝下”两字,以示亲敬。
2. 指父母的身边。
南朝 梁 沉约 《为文惠太子礼佛愿疏》:“元良之位,长守膝下之懽。”《新唐书·高宗纪》:“ 太宗 尝命皇太子游欢习射,太子辞以非所好,愿得奉至尊,居膝下。”《儿女英雄传》第三四回:“老夫妻正喜多了两个媳妇庆赏团圆,偏儿子又不在膝下。” 巴金 《我的眼泪》:“他出生在阳光明媚的 南欧 的乡村,在双亲的膝下一直生活到十三岁。”
3.【中医名词】经外穴名。
《 千金翼方》:“治转筋经骨痛,不可忍。灸屈膝下廉横筋上三壮。”近代《 针灸经外奇穴图谱》列作经外穴,定位在髌骨尖下缘髌韧带处。
2. 有哪些关于伤感情绪的句子?
朱茵:如果那个人真的那么爱你 你是走也走不掉的 除非他有意放你走 你还有什么不明白的
暧昧就是90度的水,将沸未沸,发着低烧。表面波澜不惊,内部却暗流汹涌。
爱的反面不是仇恨,而是漠不关心。——特蕾莎修女
无论对谁太过热情,就增加了不被珍惜的概率。倘若没有过度的欢喜,便不会有极度的悲伤——太宰治《人间失格》
我亦只有一个一生,不能慷慨赠与不爱的人。——亦舒
年轻时你做了一个决定,要把生命献给爱情,后来你没有死,年轻替你抵了命。
世界上最大的折磨,莫过于在爱的同时又带着藐视了。 ——毛姆
当你停下来思考自己是否爱着某个人的时候,那就表示你已经不再爱他了。——萨丰《风之影》
大张旗鼓的离开其实都是试探,真正的离开是没有告别的,从来扯着嗓门喊着要走的人,都是最后自己把摔了一地的玻璃碎片,闷头弯腰一片一片拾了起来。
真正想离开的人,只是挑了一个风和日丽的下午,裹了件最常穿的大衣,出了门,然后就再也没有回来过。
你不愿意种花,你说,我不愿看见它一点点凋落。是的,为了避免结束,你避免了一切开始。
——顾城《避免》
从小我就懂得保护自己,我知道要想不被人拒绝,最好的办法就是先拒绝别人。——王家卫《东邪西毒》
只是希望能有个人,在我说没事的时候,知道我不是真的没事;能有个人,在我强颜欢笑的时候,知道我不是真的开心。——张小娴
“不管是物质还是心理,我们在意的不是绝对值,而是百分比。我,到底占了你的百分之几。”——《前任3》
如果你给我的,和你给别人的是一样的,那我就不要了。——三毛
年轻的时候你以为还会和许多人心意相通,但是后来你发现,这样的事情一辈子只会发生几次。——《爱在日落黄昏时》
西花厅的海棠花开了,可是没有人相陪看。
我这一生都是坚定的唯物主义者,但是对于你,我希望有来生。——周总理写给邓颖超
其实我觉得这样不值,可没选择方式,她一出场都显得别人不过如此。
你承诺过的月亮还是没有出现,而我无眠,替你多爱了一夜人间。
恋人分手之际,还能把话说得平和得体的,肯定是已然变心的那一个。 ― 阿兰·德波顿
你问我爱你值不值得,其实你应该知道,爱就是不问值得不值得。——张爱玲《半生缘》
爱的太多也是一种病态,她只是为了换取自己的存在感。
张爱玲书中说:“一个人,如果没空,那是因为他不想有空;一个人,如果走不开,那是因为他不想走开;一个人,如果对你借口太多,那是因为不想在乎。
我这辈子最遗憾的事,就是推我入地狱的人,也曾带我上天堂。——张爱玲《色戒》
一个人怕孤独,两个人怕辜负。
我已经不喜欢你了,你是早已不喜欢我了。这次的决心,我是经过一年半的长时间考虑的,彼时唯以小吉故,不欲增加你的困难。你不要来寻我,即或写信来,我亦是不看的了。——张爱玲
爱既消失,则唯存义务,义务既尽,再无人欠我,她可以有彻底的解脱。——《张爱玲传》
有的人只是你的一个喷嚏,有的人注定是你生命里的解药。
我本遗世独立,偏偏爱你害我变成作逼
暧昧多迷人,就有多伤人。
明知爱情无处安放,可我还是恋恋不忘。
你来了一下子,我记了一辈子。
我以为进一步会是爱情,你却叫它别有用心。
我曾以为的天荒地老,终究抵不过岁月的煎熬。
罗宾·威廉斯曾说过:世界上最可怕的事,不是孤独终老,而是跟使自己孤独的人终老。
村上春树说,如果我爱你,而你也正巧的爱我,你头发乱了的时候,我会笑笑的替你拨一波,然后,手还留恋的在你发上多待几秒。但是,如果我爱你,而你不巧的是不爱我,你头发乱了,我只会轻轻的告诉你,你头发乱了喔。
如果一个男人心疼你挤公交,埋怨你不按时吃饭,一直提醒你少喝酒伤身体,阴雨天嘱咐你下班回家注意安全,生病时发搞笑短信哄你,请不要理他!然后跟那个可以开车送你、生病陪你、吃饭带你、下班接你,跟你说‘什么破工作别干了,跟我回家’的人在一起,嘴上说的再好,不如干一件实事。我们都已经过了耳听爱情的年纪,要么给我爱,要么给我钱,要么给我滚。—— 金星
在爱情上,如果你考虑起自尊心来,那只能有一个原因:实际上你还是最爱自己。——毛姆
一个人和一个人相遇的概率是千分之一,一个人爱上另一个人的概率只有五亿分之一,他们能成为情侣的概率只有八亿分之一,而两人能陪伴着走完这一生的概率就仅剩十五亿分之一。
他们既渴望爱情的滋润,又不愿失去自由的生活,于是将半身沉浸爱河,半身回望尘世。
没有人喜欢过于频繁的孤独,没有人讨厌恰到好处的陪伴。
王尔德说,很多人一辈子都遇不见梦想的真爱,只会因为害怕孤独地死去而选择随便找个人互相饲养。
垃圾食品都特别好吃,人渣也都特别有魅力。
人的关系无论开始还是结束,都是难预料的,突然发生的。既然你并不是按照预计的时间和地点喜欢上一个人,那么你也不能要求感情的消失可以预期。
当你把一个人从想念变为想起,那就代表他已经在你的生活中蒸发掉了。
她值得好的爱情 也可以没有爱情。
爱情里最容易受伤的,始终是废话最多的那一个。
因为知道自己的斤两,不足以撬动起他的青睐。
突然不喜欢一个人了,是什么感觉?
他本来浑身是光,有那么一瞬间,突然黯淡了,成为了宇宙里一粒尘埃。我努力回想起他全身是光的样子,却怎么也想不起来。后来发现,那是第一次见到他时,我眼里的光。
3. 叶罗丽精灵梦变身口号?
1、王默的变身咒语:叶罗丽魔法,热情如火焰。
2、罗丽的变身咒语:叶罗丽魔法,爱心的力量,心之光。
3、孔雀的变身咒语:叶罗丽魔法,变身闪亮亮。
4、亮彩的变身咒语:叶罗丽魔法,闪亮起来吧!
5、黑香的菱变身咒语:叶罗丽魔法,枯萎的鲜花盛开吧!
6、白光莹的变身咒语:叶罗丽魔法,光芒万丈——日照、光世纪、暗影空间、强光留痕、光明世纪、圣光降临、光界降临,光之力,光之阵。
7、茉莉的变身咒语:叶罗丽魔法,甜滋滋,轻飘飘,甜蜜伞。
8、水王子的变身咒语:叶罗丽魔法,水滴凝结,汇纳百川,水循环,水龙,水轮。
9、陈思思的变身咒语:叶罗丽魔法,纯洁如冰雪,净化你肮脏的心灵吧!
10、建鹏的变身咒语:叶罗丽魔11、舒言的变身咒语:叶罗丽魔法,古往今来,时间长河的力量。
12、莫纱的变身咒语:叶罗丽魔法,原始之力,提线木偶,石头人不许动,乖乖成为我的玩偶吧!
13、曼多拉的变身咒语:叶罗丽魔法,镜子的两面。
14、齐娜的变身咒语:叶罗丽魔法,揭开神秘的面纱,星罗密布。
15、冰公主的变身咒语:叶罗丽魔法,寒冰飘飘,如雪结冰。
16、辛灵的变身咒语:叶罗丽魔法,浮生事,无根树,花正幽,万物宗,合其光,同其尘,心善缘,湛长存。
17、颜爵的变身咒语:叶罗丽魔法,灵犀之力,灵犀变幻。
18、齐娜的变身咒语:叶罗丽魔法,揭开神秘的面纱,星罗密布,群星罗列。
19、菲灵的变身咒语:叶罗丽魔法,揭开神秘的面纱。
20、庞尊的变身咒语:叶罗丽魔法,电闪雷鸣,电的声色,雷的颤意,晃若长空,电流穿心,雷电之怒。法,我的朋友植物们啊,赐予我力量吧!
4. 中国古代女子为何要裹脚?
说到小脚,实在是中国千年陋习,如西方中世纪束腰,对女性身心健康的摧残。
从用布裹脚这种残忍的方式,阻止女孩脚部发育,再到最后扭曲变形,才有了所谓"三寸金莲”。缠足是非常痛苦的过程。
记得《镜花缘》中,主角一行途经女儿国,队长林之洋被女王强留为妃。天天扯须抹粉不说,单单一双大足每天缠得痛不欲生,折腾了三两月,肉化脓尽骨折勉强改造成,原来七尺大汉走路也要人扶了……
鲁迅先生最恨长辫与缠足,因为朱安小脚,被他视作旧式妇人,一开始就不满意,总不免梗梗于怀喜欢不起来。
那为什么会有缠足这样的陋习存存千年呢?有以下几个说法:一是为了姿态优美,满足男人的审美需求。小脚走路时提臀收腹,重心上移,如穿高跟鞋一般颤颤悠悠令其着迷。
更有甚者认为长期提臀走路,会更具有性吸引力。对恋足癖来说,当紧缠的小脚放开后会变得红润,加以摩挲会更兴奋。
其二呢,有防止私奔说。由于古代交通工具有限,小脚行走不便,活动范围受到限制,因此有人据此缠足始于青楼风月场所,以防其逃跑。
传统戏曲《卖油郎独占花魁》中,花魁娘子遭人羞辱,拆了裹脚布将她扔在荒野,三寸金莲寸步难行,幸好卖油郎遇见才得救。
其三则是缠足出身份地位的需要。贫家小户天足女要拾柴干农活,没有劳力的小足女不受欢迎,为迎合婚姻市场的需要而缠足。满清入关后禁止缠足,但后来也被汉人此俗同化了。
徐志摩的前妻张幼林,小时缠足天天痛得哇哇大叫。她哥哥留过洋听了于心不忍,给母亲打保票说,天足他也能让妹妹嫁得好才罢。
关于缠足起于谁不可考,但明清尤为兴盛,这应当和明程朱礼学对人性的压抑,文人士大夫喜欢"病梅”一般,柔弱奇畸的审美情趣有关。
明末张岱的《扬州瘦马》一文,生动描绘了相妾者买瘦马的过程,其中相足必不可少:
(牙婆)曰:“姑娘再走走!”以手拉其裙,趾出。然看趾有法:凡出门裙幅先响者,必大;高系其裙,人先出者,趾必小也。……5. 骄傲的孔雀的台词?
美丽的孔雀,你太骄傲了
6. 你们一般都是怎样安慰人的?
这是我以前写的一篇文章,已经发在知乎上了,再贴一回,呵呵怎样安慰别人才能达到好的效果?金庸江湖的男侠女侠们告诉我们一个原则,就是“同理心”,同理心又叫做换位思考、神入、共情,源自身体上模仿他人痛苦,从而引发相同痛苦感受的能力。在安慰别人时,同理心强的人能设身处地站在对方立场,精准体会对方的情绪和想法、理解对方的立场和感受,就像一首老歌所唱“ 因为爱着你的爱,因为梦着你的梦,所以悲伤着你的悲伤,幸福着你的幸福,因为路过你的路,因为苦过你的苦,所以快乐着你的快乐,追逐着你的追逐”,强大的同理心赋予安慰者神奇的魔力,三言两语就可以“让无力者有力,让悲观者前行”!而同理心弱的人呢,堪称“爱无能”,明明想擦干失意者脸上的泪水,一伸手却挠出五道血印子,明明想给弥留之人做人工呼吸实施抢救,却因嘴里的韭菜味儿太浓直接把人熏死。依照同理心的强弱,可以把金庸江湖中的安慰分为四个等级,下面从坏到好一一道来。一、A-1级同理心:很少从他人的角度思考问题,做事情很少考虑到他人的感受;沟通时讲客套话,无法引起对方的共鸣,对方也不愿意将自己的真实想法说出来;不愿意倾听;安排事务几乎不考虑别人的需要。A-1级同理心的代表者是一对帅哥组合,乃是“松风朗月未足比其清华,仙露明珠讵能方其朗润”的张无忌,和他的老爹——翩翩浊世佳公子银钩铁划张翠山,热烈欢迎这一对因为安慰人而差点挨打的爷儿俩莅临我们的大会现场!首先由金庸先生沉痛宣读其血泪史:原文:蛛儿又叹了口气,说道:“真想不到,原来你生得这么好看。” 张无忌知她是为自身的丑陋难过,便道:“我也没甚么好看。再说,天地间极美的物事之中,往往含有极丑。孔雀羽毛华美,其胆却是剧毒,仙鹤丹顶殷红,何等好看,哪知却是最厉害的毒药。诸凡蛇豸昆虫,也都是越美的越具毒性。你那两只毒蜘蛛可不是美丽得很么?一个人相貌俊美有甚么好,要心地善良那才好啊。”蛛儿冷笑道:“心地良善有甚么好,你倒说说看。”张无忌一时倒答不上来,怔了一怔才道:“心地良善,便不会去害人。” 蛛儿道:“不去害人又有甚么好?”张无忌道:“你不去害人,自己心里就平安喜乐,处之泰然。”蛛儿道:“我不害人便不痛快,要害得旁人惨不可言,自己心里才会平安喜乐,才会处之泰然。”张无忌摇头道:“你强辞夺理。”被安慰者蛛儿原本是位绝美的姑娘,因炼邪功“千蛛万毒手”而使脸庞日益浮肿狰狞,而安慰者张无忌原本一脸污泥状若小丑,后被雨水一冲,却原来是一枚目若朗星的美男子。大家原本都是丑八怪,现在你张无忌壳落白出颜值飙升宛若新生,而我蛛儿依旧丑若无盐状似嫫母,上天啊你导的这到底是哪一出,故意让我蛛儿难堪的吗?唉,一声叹息,活着真是了无生趣!张无忌心地良善,自然是要悉心劝慰的,可是他“不鸣则已,一鸣惊人”,不仅没有把蛛儿安慰好,还差点打起来,小伙伴们都惊呆了!首先,强烈刺激而不是同情抚慰。他公然把自己比作“天地间极美的物事”而自居不疑,颜值与孔雀仙鹤之流基本持平!言下之意虽然没有直接挑明蛛儿就是“天地间极丑的物事”,但自知丑陋的蛛儿听起来该是何等的别扭啊——无忌哥哥,你是来安慰我的还是来刺激我的?其次,自说自话而不是真诚理解。先是站着说话不腰疼地说自己“相貌俊美有甚至好”,接着鼓吹什么“心地良善那才好”,张无忌啊张无忌,对于雌性动物而言,前三名关注对象永远都是颜值、颜值和颜值,“颜值才是硬道理”这一点常识你是真不懂啊还是故意打官腔?居然字正腔圆地说起了“心灵美”这种官话套话,这种话骗小学生都嫌吃力,怎么可能引起蛛儿这种成熟女人的共鸣,所以安慰的结果就是,蛛儿不仅没有高兴起来,反而“冷笑”,像炸了毛一样讽刺质问,最后居然被气得说起了狠话:“我不害人便不痛快,要害得旁人惨不可言,自己心里才会平安喜乐,才会处之泰然。”本来只是哀伤的马蹄莲,你一安慰,人家变成了愤怒的母狮子,你看你!再次,争吵辩论而不是迁就顺应。张无忌到最后都不明白真正的问题所在,蛛儿的叹息与哀愁,蛛儿的冷笑与发狠,都只是痛惜于自己的容貌,而不是其它那些上纲上线的东西,张无忌一味地从自己的人生观出发,又是辩论又是争吵,人家一个小女孩,为自己的外貌自伤自怜,你扯什么善恶之辨,搞什么心灵鸡汤呀,最后居然对这个需要搂腰拍背温柔安慰的弱女子大摇其头,说人家“强辞夺理”,敢情你气急败坏地安慰一番,得出的结论就是:这个女人不仅长得丑,还根本不讲理!那就是“丑”八“怪”喽?你是去安慰人家,还是去侮辱人家啊? 总结:强烈刺激而不是同情抚慰、自说自话而不是真诚理解、争吵辩论而不是迁就顺应,这就是没有同理心!龙生龙,凤生凤,老鼠生来会打洞。张无忌之所以没有同理心,在安慰人时差点被打,是有遗传学上的原因滴,他老爸,也是这样式儿的!下面再有请金庸先生宣读张公翠山的血泪史:原文:过了良久良久,张翠山低下头来,只见殷素素眼中泪光莹然,脸有凄苦之色,讶道:“你想起了甚么?”殷素素低声道:“在人间,在海底,我或许能和你在一起。但将来我二人死了,你会上天,我……我……却要入地狱。”殷素素、张翠山、谢逊三人因缘际会同乘一船,漂向那传闻如幽冥的北极,一路之上,“鳌身映天黑,鱼眼射波红”。中世纪的人类在狂风巨浪面前实在是太过脆弱,随时可能“明月不归沉碧海”,此情此景下,殷素素“眼中泪光莹然,脸有凄苦之色”,她为什么这么不开心呢?她是怕死吗?作为一名心狠手辣的妖女,殷素素刀头舔血杀人无数,早已悍不畏死。那她是怕什么呢?“恐惧就像一条龙,守护着我们心中的珍宝”,殷素素心中的珍宝就是爱情,与张翠山陷入爱河抵死缠绵,但自己是邪魔外道,而人家是正派名门,门不当来户不对,殷素素一边拥抱一边嘀咕:他是真爱我呢,还是绝境之下的将就应付?所以说到底,张翠山的爱才是殷素素真正疑惧之事! 我们来看看张五侠是怎么安慰的。他首先劈头盖脸就是一句斥责“胡说八道”,明显不懂女人的心理,缺乏同理心的典型表现呀。殷素素继续试探:“我知道的,我这一生做的恶事太多,胡乱杀的人不计其数。”意思就是张五侠你看清楚喽,我可是一个杀人如麻妖女哦,你张五侠到底爱我有几分?张无忌如果诚心安慰,有两种策略可以选择,上策是啥也别说,抱着她就开始啃。因为“能接吻就不要说话,时间就该浪费在美好的事物上”,女人嘛,拥抱和接吻才是最好的安慰!中策是指着月亮开始唱歌:“我的情也真,我的爱也深,月亮代表我的心”,作为情歌中的“国歌”,《月亮代表我的心》还是很有杀伤力的!以上两策都可以,可惜张翠山由于缺乏同理心,一个都没有选,他选的是下策,就是上了一堂《思想政治课》:“以后你改过向善,多积功德,常言道:知过能改,善莫大焉。”结果就是张翠山得吧得吧说教一番后,殷素素并没有“洗心革面痛改前非”,而是“默然”,估计当时姑娘心里是这样嘀咕的:眼前这位,莫非是上天给我安排的政治课家教老师?罢罢罢,你假仁假义地给我上思想政治课,我却要掏心掏肺地给你唱一曲《山坡羊》,给你示范一下性情中人是如何看待爱情的:“他与咱,咱与他,两下里多牵挂。冤家,怎能够成就了姻缘,就死在阎王殿前,由他把那杵来舂,锯来解,把磨来挨,放在油锅里去炸。唉呀由他!只见那活人受罪,哪曾见过死鬼带枷?唉呀由他!火烧眉毛,且顾眼下。火烧眉毛,且顾眼下。”女人是男人的一所学校,这曲《山坡羊》就是殷素素给张翠山私人定制的恋爱教科书,如果刚才张翠山在安慰殷素素时说的话也如此滚烫,而不是那种假模道式的说教,殷素素听后还会“默然”吗?张翠山毕竟还不算太笨,被殷素素手把手这么一教,马上懂了人家的心思,依据教科书上的原理做了回答:“倘若你没好下场,我也跟你一起没好下场。”这样的安慰效果怎样?书中写道:殷素素惊喜交集,只叫得一声:“五哥!”再也说不下去了。没有同理心时,苦口婆心地安慰人家,人家只是“默然”,被强行灌输了同理心后再去安慰,人家马上惊喜交集,同理心的重要性,你明白了吗?当然,张翠山一语成谶,夫妇二人后来果然一起“没好下场”,双双毙命于武当山。《菜根谭》云:世间无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。唉,可惜了!二、A-0级同理心:能够部分地从别人的角度思考问题,做事情会在一定程度上考虑到他人的感受;与人沟通比较真诚,愿意将自己的一部分想法表露出来。A-0级同理心的代表是萧峰。萧峰其人,专为大场面而生,当仁不让的领袖之王,武功不用说了,那自然是“专打天下硬汉”,只说那幅无与伦比的口才,无论是在杏子林处理叛乱,还是在聚贤庄驳难群雄,萧大王都是应答如流才辩无双,这些大场面萧峰向来轻松驾驭,因为在大场面上他生来具备百分之百的同理心,可是小场面上萧峰却像个笨小孩,因为他对小场面只具备百分之五十的同理心。请看《天龙八部》原文:虚竹又说起已将丁春秋交给了少林寺戒律院看管,每年端午和重阳两节,少林寺僧给他服食灵鹫宫的药丸,以解他生死符时发生时的苦楚,他生死悬于人手,料来不敢为非作歹。萧峰拊掌大笑,说道:“二弟,你为武林中除去一个大害。这丁春秋在佛法陶治之下,将来能逐步化去他的戾气,亦未可知。”虚竹愀然不乐,说道:“我想在少林寺出家,师祖、师父他们却赶了我出来。这丁春秋伤天害理,作恶多端,却能在少林寺清修,怎地我和他二人苦乐的业报如此不同?”变态老贼丁春秋被捆绑到少林寺戒律院看管,萧峰“拊掌大笑”,认为从功德上讲,这是有利于武林同道的大好事,而虚竹则“愀然不乐”,并不认为自己制服丁春秋是一件多么值得一提的功劳,反而“斤斤计较”于自己和丁春秋的业报不公平,自己实打实的一个老实头儿,被少林寺赶出来,而丁春秋分明是一个老流氓,却被少林寺接了进去,多让人想不通!这这分明是儒家和佛家两种世界观的冲突!儒家讲究精进利生,注重功利业绩,所以萧峰认为二弟立下的这个世俗功劳很了不起,而佛家讲究圣净无生,提倡六大皆空,认为世界万物皆为幻相,所谓功绩更是过眼云眼,只有因果报应才是真实,所以虚竹不看重收服丁春秋的功劳,而只关注能不能继续留在少林寺这个“业报”。一个儒家世界观的人,如何去安慰一个佛家世界观的人呢?这就需要同理心!否则,就是鸡同鸭讲。那萧峰在安慰虚竹的时候,有没有用到同理心呢?上面说了,他在小场面上,只有百分之五十的同理心,所以萧峰刚开始安慰的时候,是没有同理心的:萧峰微微一笑,说道:“二弟,你羡慕丁老怪,丁老怪可更加千倍万倍的羡慕你了。你身为灵鹫宫主人,统率三十六洞洞主、七十二岛岛主,威震天下,有何不美?”虚竹摇头道:“灵鹫宫人都是女人,我一个小和尚,处身其间,实在大大的不便。”萧峰哈哈大笑,说道:“你难道还是小和尚么?”儒家倡导“礼治”,而“礼治”主义的根本含义为“异”,即贵贱、尊卑、长幼各有其序。萧峰站在儒家“异”的立场上劝导佛家的虚竹:你现在有权有势有名,既贵且尊又长,还有啥不开心的呢?这一来自不同世界观的安慰根本没说到虚竹心里去,虚竹“摇头”否认他的安慰效果,说自己是一个小和尚,出家人根本不鸟这些世俗的功名。萧峰觉得好玩,哈哈大笑,其实他根本不理解虚竹。有些人,无论在现实中多么位高权重,内心深处始终认为自己是个出家人,所谓“在家出家”者也,虚竹就是这样一个人,即使现实中已经被少林寺开除,即使破了很多的戒律,甚至即使以后娶妻生子,他心中依然住着一个小和尚,始终合掌,礼敬佛陀。没有同理心的萧大王不懂这一点,在一边“哈哈大笑”,这边厢被安慰者虚竹却哭了起来:虚竹想起父亲母亲在一天之中相认,却又双双而死,更是悲伤,忍不住便滴下泪来。首先注意“更是悲伤”四字,说明原来就悲伤,并且根本没有被萧峰安慰好,现在加上父母一日之内双双惨死,被逐师门与失怙失恃这双重悲伤,急需安慰!萧峰终于拿出他那百分之五十的同理心,以自己的经历安慰起来:“二弟,世上不如意事,在所多有。当年我被逐出丐帮,普天下英雄豪杰,人人欲杀我而后快,我心中自是十分难过,但过一些时日,慢慢也就好了。”当年萧峰在杏子林中发现自己居然是平生痛恨的契丹人,被逐出丐帮,萧峰拿这一段惨痛无比的人生经历安慰同样被逐出本派的虚竹,确实既发自肺腑,又甚为贴切,这百分之五十的同理心,让萧峰触摸到了虚竹百分之五十的痛苦。所以虚竹才忽道(“忽道”的意思就是沉默了一会,之所以沉默,原因就在于毕竟只是被安慰了百分之五十):“不错,不错。如来当年在王舍城灵鹫山说法,灵鹫两字,原与佛法有缘。总有一日,我要将灵鹫宫改作了灵鹫寺,教那些婆婆、嫂子、姑娘们都做尼姑。” 要想评价萧峰的安慰效果,可以对比《笑傲江湖》中的方生大师,令狐冲被逐出师门后“登觉天旋地转,咕咚一声,摔倒在地”醒来后又“忍不住放声大哭”,对此少林寺方生大师也“想不出甚么言语来安慰令狐冲”,只是见“令狐冲泪流满脸”,才叹道:“少侠,你与黑木崖上的人交往,原是不该。”人家一个大男人都哭成泪人儿人,他方生大师不去好言安慰,反而还一味指责,不是说坚决不能道德说教,而是应该有个次序,你总不能人家还哭爹叫娘的时候,就急吼吼地道德指责吧?怪不得后面方证大师要劝令狐冲加入少林寺时,被令狐冲一口拒绝,大师你没有安慰好人家呀!相比而言,萧峰安慰虚竹时,就不是指责他连续破戒,而是坦陈自己的往年经历,现身说法地真诚安慰,效果就好得多了。这被逐师门一事,算是被萧峰安慰得差不多了,但父母双死一事,却被置之不论了。其实这才是人生中最大的痛苦,一个人年纪再大,失去了父母,就成了彻底的孤儿。你能想象一个八九十岁的老爷爷死了父母时,会悲伤地说自己成了孤儿吗?“如果每个人都是一颗小星球,逝去的亲友就是身边的暗物质。我愿能再见你,我知我再见不到你。但你的引力仍在。我感激我们的光锥曾彼此重叠,而你永远改变了我的星轨。纵使再不能相见,你仍是我所在的星系未曾分崩离析的原因,是我宇宙之网的永恒组成。”其实以萧峰的人生经历而论,虚竹这天伦之痛本来可以安慰得很好,因为他们都是在父母亲情上大有缺撼之人,可谓同病相怜,可惜萧峰同理心有限,于此节却是不再虑及了,只是仰天大笑,以一句玩笑作结:“和尚寺中住的都是尼姑,那确是天下奇闻。”举座皆欢,一人向隅而泣,如何安慰这“一人”?对于在场面只具备百分之五十同理心的大英雄萧峰来讲并不容易,因此对虚竹的安慰只取得了百分之五十的效果,同样,对于小女子阿朱的安慰也只取得了百分之五十的效果。阿朱被打成重伤,担心自己伤重难治睡不着,这样求萧峰安慰:“我小时候睡不着,我妈便在我床边儿唱歌给我听。只要唱得三支歌,我便睡熟啦。”人家小姑娘明明是想让他唱首歌安慰自己,憨直大汉萧峰因为对女人没有同理心,居然回了一句笑死人的话:“这会儿去找你妈妈,可不容易。” 这分明是一个相声段子嘛:男女二人月下约会,女孩想让男孩搂自己腰,低头羞涩说道:“听说女人的腰围等于男人的臂长,也不知对不对?”男孩闻言,掉头就走,女孩问他干嘛去,他说:“回家找尺子量量我的臂长”。我严重怀疑,相声里这个“男孩”就是少年的萧峰,于男女之情完全没有同理心啊!对于这样一个憨瓜,阿朱只好“叹了口气”,直接要求了:“我爹爹、妈妈不知在哪里,也不知是不是还活在世上。乔大爷,你唱几支歌儿给我听罢。”一个有同理心的男人,一定会先说一句:“i am sorry to hear that!”然后硬着头皮也唱了,哪怕跑调破嗓呢,人家又不是让你跳脱衣舞,可萧峰呢,先是说:“唱歌我当真不会。”又说:“就是记得,我也唱不来。”后又狡辩:“我不是不肯唱,实在是不会。”“不会”“唱不来”“实在是不会”,看到萧峰这么反复无常磨磨叽叽,阿朱就改让他讲故事,萧峰居然把自己小时候杀人放火的劣迹大讲特讲了一番,把重伤在身不敢受惊吓的阿朱吓得花容失色,唉,说他在小场面上只有百分之五十的同理心,不是没有道理吧?三、A+1级同理心:能够站在对方的角度考虑问题,想对方之所想,急对方之所急;能够使人不知不觉地将内心的想法,感受说出来;能够让人觉得被理解,被包容;能够用心倾听;在安排事务时,尽量照顾到对方的需要,并愿意做出调整。就安慰效果而论,如果说A-1级同理心打0分,A-0级同理心打50分的话,那么A+1级同理心至少能打90分,无论什么款式的失意者遇到A+1级同理心的安慰者,基本上都能被安慰得眉开眼笑。这样的安慰者是什么样的人呢?他比杨过多了几分随意,比韦小宝多了几分气派,比乔峰多了几分潇洒,不错,他就是令狐冲!原文: (任盈盈)对镜一照,只见左颊上划了一道血痕,虽然极细,伤愈之后,只怕仍要留下些微痕迹,不由得郁郁不乐。一个大美女破了相,该怎么安慰呢?如果是张无忌,他肯定会这么说:“天地间极美的姑娘,其实往往极丑。你看那苏妲己何等好看,哪知却是魅主惑国的狐狸精。诸凡四大美女,也都是越美的越会害人。一个人相貌俊美有甚么好,要心地善良那才好啊。你虽然容貌毁了一些,但只要心地好,还是咱们武林十大好姑娘之一啊!”——零同理心!如果是张翠山,他肯定会这么说:“以后你改过向善,多积功德,常言道:相由心生,你的长相就是你内心的外化,只要你心灵慢慢变美,这道血痕早晚会愈合的”。——零同理心…如果是萧峰,他肯定会这么说:“哈哈哈,小小一道血痕算什么,咱们江湖儿女不在乎这个!你看我额头上、下巴上、耳朵上这些碗大的疤,我什么时候皱过眉?咦,说着说着你怎么哭了?莫哭莫哭,当年我被逐出丐帮之时,也是像你现在一样痛苦,可是后来时间长了,慢慢也就好了,你这一道血痕也会慢慢好起来的!”——百分之五十的同理心!令狐冲是怎么安慰的呢?他说:“你占尽了天下的好处,未免为鬼神所妒,脸上小小破一点相,那便后福无穷。”盈盈道:“我占尽了甚么天下的好处?”令狐冲道:“你聪明美貌,武功高强,父亲是神教教主,自己又为天下豪杰所敬服。兼之身为女子,东方不败就羡慕得不得了。”令狐冲这番安慰可以打99分,因为他体现了高度的同理心,他十分清楚任盈盈的自我心理定位:傲娇的女王!女王嘛,“白富美”都远远不够,得全面碾压世间女子!因此,虽然确实“小小破了一点相”,但一来聪明,二来美貌,三来有能力,四来官二代,五来威望高,六来性别优势明显,这六大闪光点,还不够你能的?好玩的令狐冲以高度的同理心,巧言逗喜,散漫俏皮,三言两语间把盈盈安慰得“噗嗤一笑,登时将脸上受伤之事搁在一旁”。高,实在是高!多年前我看过一部香港无厘头电影,其中有段安慰台词的风格和令狐冲的恰好相反,像唱对台戏一般:某中年男失恋,十分痛苦,其刻薄损友“好言”安慰:虽然你长相丑陋,性格讨厌,人缘不好,前途无望,爱贪小便宜,也不讲卫生,肾脏还不好,性能力也不行,但好歹你还是个人嘛!中年男听后吐血:你TM是来安慰还是来批斗的?就像《西游记》里悟空说八戒:“兄弟,你虽无甚本事,好道也是个人。俗云:‘放屁添风。’你也可壮我些胆气。”要都这样安慰人,得有多少人被活活气死啊!没有同理心的“安慰”不是诅咒就是批斗啊!给令狐冲式安慰打99分,因为他已充分掌握了安慰之“术,没有给他打满分,因为他尚未掌握安慰之“道”。下面就说说安慰之“道”。A+2:将心比心,设身处地的去感受和体谅别人。有优秀的洞察力与心理分析能力,能从别人的表情、语气判断他人的情绪。投其所好,真诚,说到听者想听,听到说者想说;以对方适应的形式沟通。此处省略一千字,如有人愿意看,再补上。7. 有哪些又短又可爱的睡前故事分享?
推荐一本特别好的睡前故事,我家真的是超爱的。
来自美国佩吉•拉特曼的《晚安,大猩猩》。
这个绘本故事讲的是:夜深人静的时候,动物园的管理员去跟每位动物说晚安。他最先来到猩猩家里,猩猩非常调皮,他偷偷拿走了管理员的钥匙,然后它跟在管理员的背后,悄悄地开门把大象、长颈鹿、狮子、鬣狗等动物都放了出来。它们排着长队,等着睡意朦胧的管理员回到了家里,每只小可爱都在家里找到了位置睡觉。
后来在管理员妻子跟他说晚安的时候,所有的动物们都齐声回复说:“晚安!”结果管理员妻子打开灯的时候,发现了动物们,她又把动物们送回了动物园。
然而,调皮的猩猩还是带着小老鼠悄悄又回到了管理员家里,还爬上被窝睡觉了。这次他们小心翼翼的,尽量不发出声响。
有些妈妈可能会觉得这个故事怎么是个睡前故事呢?非常闹哄哄呀。其实在我们生活中,大多数孩子们睡觉前都是要闹哄哄的,尤其二胎家庭。他们一会要你唱歌,一会要你讲故事,一会要喝牛奶,一会要拿玩具。《晚安,大猩猩》这个绘本,真的非常符合儿童这种游戏的心理,很容易让孩子得到共鸣。
其次,这个绘本非常亲密欢快。在这本书里,各个动物之间的关系是非常好的,好到他们做起事来默契到没有任何的异议,大家就是一点即通,然后十分配合。还有管理员一家与动物的关系,也就是人和动物之间这种关系也是非常亲密的!他们亲密到可以开玩笑,可以同睡一张床。而且管理员夫妻就像动物们的家长,能够包容这群小屁孩的捣蛋,又很有耐心地来回送它们。
再者,这个绘本的小细节非常细腻幽默。比如管理员与每位小动物说晚安,动物们的回复应该都是各有特色的。亲子共读可以做角色扮演。然后回到家里,那个关灯说晚安,露出好多双大眼睛的细节,真的是爱意满屏。还有小猩猩带着小老鼠,小老鼠拉着小香蕉,在睡觉前把香蕉吃掉的小细节,不由让读者们会心一笑。
怎么样,屏幕那头的您喜欢这本甜蜜可爱还有些闹哄哄的睡前绘本吗?快快把它搬回来一起阅读吧!不过可能你会比较累,因为很可能宝宝会缠着你,要你读上很多很多遍哟![可爱]不过,他们都会甜蜜入睡大,何乐不为哈。
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1. 孔雀东南飞搞笑剧本,膝下指的是什么?
膝下。儿女幼时常在父母跟前,因此旧时表示有无儿女,常说“膝下怎样怎样。给父母或祖父母写信时,也在开头的称呼下面加上“膝下”两字。
1. 指人幼年时常依于父母膝旁,言父母对幼孩之亲昵。
《孝经·圣治》:“故亲生之膝下,以养父母日严。” 唐玄宗 注:“亲犹爱也,膝下谓孩幼之时也。”后用作对父母的亲敬之称。 晋 刘柔 妻 王氏 《怀思赋》:“忆昔日之欢恃,奉膝下而怡裕。” 北周 宇文护 《报母书》:“区宇分崩,遭遇灾祸,违离膝下,三十五年。”京剧《孔雀东南飞》第一场:“母亲请上受我一拜。儿久离膝下,少奉甘旨,恕孩儿不孝之罪。”又如给父母或祖父母写信时,在开头的称呼下加“膝下”两字,以示亲敬。
2. 指父母的身边。
南朝 梁 沉约 《为文惠太子礼佛愿疏》:“元良之位,长守膝下之懽。”《新唐书·高宗纪》:“ 太宗 尝命皇太子游欢习射,太子辞以非所好,愿得奉至尊,居膝下。”《儿女英雄传》第三四回:“老夫妻正喜多了两个媳妇庆赏团圆,偏儿子又不在膝下。” 巴金 《我的眼泪》:“他出生在阳光明媚的 南欧 的乡村,在双亲的膝下一直生活到十三岁。”
3.【中医名词】经外穴名。
《 千金翼方》:“治转筋经骨痛,不可忍。灸屈膝下廉横筋上三壮。”近代《 针灸经外奇穴图谱》列作经外穴,定位在髌骨尖下缘髌韧带处。
2. 有哪些关于伤感情绪的句子?
朱茵:如果那个人真的那么爱你 你是走也走不掉的 除非他有意放你走 你还有什么不明白的
暧昧就是90度的水,将沸未沸,发着低烧。表面波澜不惊,内部却暗流汹涌。
爱的反面不是仇恨,而是漠不关心。——特蕾莎修女
无论对谁太过热情,就增加了不被珍惜的概率。倘若没有过度的欢喜,便不会有极度的悲伤——太宰治《人间失格》
我亦只有一个一生,不能慷慨赠与不爱的人。——亦舒
年轻时你做了一个决定,要把生命献给爱情,后来你没有死,年轻替你抵了命。
世界上最大的折磨,莫过于在爱的同时又带着藐视了。 ——毛姆
当你停下来思考自己是否爱着某个人的时候,那就表示你已经不再爱他了。——萨丰《风之影》
大张旗鼓的离开其实都是试探,真正的离开是没有告别的,从来扯着嗓门喊着要走的人,都是最后自己把摔了一地的玻璃碎片,闷头弯腰一片一片拾了起来。
真正想离开的人,只是挑了一个风和日丽的下午,裹了件最常穿的大衣,出了门,然后就再也没有回来过。
你不愿意种花,你说,我不愿看见它一点点凋落。是的,为了避免结束,你避免了一切开始。
——顾城《避免》
从小我就懂得保护自己,我知道要想不被人拒绝,最好的办法就是先拒绝别人。——王家卫《东邪西毒》
只是希望能有个人,在我说没事的时候,知道我不是真的没事;能有个人,在我强颜欢笑的时候,知道我不是真的开心。——张小娴
“不管是物质还是心理,我们在意的不是绝对值,而是百分比。我,到底占了你的百分之几。”——《前任3》
如果你给我的,和你给别人的是一样的,那我就不要了。——三毛
年轻的时候你以为还会和许多人心意相通,但是后来你发现,这样的事情一辈子只会发生几次。——《爱在日落黄昏时》
西花厅的海棠花开了,可是没有人相陪看。
我这一生都是坚定的唯物主义者,但是对于你,我希望有来生。——周总理写给邓颖超
其实我觉得这样不值,可没选择方式,她一出场都显得别人不过如此。
你承诺过的月亮还是没有出现,而我无眠,替你多爱了一夜人间。
恋人分手之际,还能把话说得平和得体的,肯定是已然变心的那一个。 ― 阿兰·德波顿
你问我爱你值不值得,其实你应该知道,爱就是不问值得不值得。——张爱玲《半生缘》
爱的太多也是一种病态,她只是为了换取自己的存在感。
张爱玲书中说:“一个人,如果没空,那是因为他不想有空;一个人,如果走不开,那是因为他不想走开;一个人,如果对你借口太多,那是因为不想在乎。
我这辈子最遗憾的事,就是推我入地狱的人,也曾带我上天堂。——张爱玲《色戒》
一个人怕孤独,两个人怕辜负。
我已经不喜欢你了,你是早已不喜欢我了。这次的决心,我是经过一年半的长时间考虑的,彼时唯以小吉故,不欲增加你的困难。你不要来寻我,即或写信来,我亦是不看的了。——张爱玲
爱既消失,则唯存义务,义务既尽,再无人欠我,她可以有彻底的解脱。——《张爱玲传》
有的人只是你的一个喷嚏,有的人注定是你生命里的解药。
我本遗世独立,偏偏爱你害我变成作逼
暧昧多迷人,就有多伤人。
明知爱情无处安放,可我还是恋恋不忘。
你来了一下子,我记了一辈子。
我以为进一步会是爱情,你却叫它别有用心。
我曾以为的天荒地老,终究抵不过岁月的煎熬。
罗宾·威廉斯曾说过:世界上最可怕的事,不是孤独终老,而是跟使自己孤独的人终老。
村上春树说,如果我爱你,而你也正巧的爱我,你头发乱了的时候,我会笑笑的替你拨一波,然后,手还留恋的在你发上多待几秒。但是,如果我爱你,而你不巧的是不爱我,你头发乱了,我只会轻轻的告诉你,你头发乱了喔。
如果一个男人心疼你挤公交,埋怨你不按时吃饭,一直提醒你少喝酒伤身体,阴雨天嘱咐你下班回家注意安全,生病时发搞笑短信哄你,请不要理他!然后跟那个可以开车送你、生病陪你、吃饭带你、下班接你,跟你说‘什么破工作别干了,跟我回家’的人在一起,嘴上说的再好,不如干一件实事。我们都已经过了耳听爱情的年纪,要么给我爱,要么给我钱,要么给我滚。—— 金星
在爱情上,如果你考虑起自尊心来,那只能有一个原因:实际上你还是最爱自己。——毛姆
一个人和一个人相遇的概率是千分之一,一个人爱上另一个人的概率只有五亿分之一,他们能成为情侣的概率只有八亿分之一,而两人能陪伴着走完这一生的概率就仅剩十五亿分之一。
他们既渴望爱情的滋润,又不愿失去自由的生活,于是将半身沉浸爱河,半身回望尘世。
没有人喜欢过于频繁的孤独,没有人讨厌恰到好处的陪伴。
王尔德说,很多人一辈子都遇不见梦想的真爱,只会因为害怕孤独地死去而选择随便找个人互相饲养。
垃圾食品都特别好吃,人渣也都特别有魅力。
人的关系无论开始还是结束,都是难预料的,突然发生的。既然你并不是按照预计的时间和地点喜欢上一个人,那么你也不能要求感情的消失可以预期。
当你把一个人从想念变为想起,那就代表他已经在你的生活中蒸发掉了。
她值得好的爱情 也可以没有爱情。
爱情里最容易受伤的,始终是废话最多的那一个。
因为知道自己的斤两,不足以撬动起他的青睐。
突然不喜欢一个人了,是什么感觉?
他本来浑身是光,有那么一瞬间,突然黯淡了,成为了宇宙里一粒尘埃。我努力回想起他全身是光的样子,却怎么也想不起来。后来发现,那是第一次见到他时,我眼里的光。
3. 叶罗丽精灵梦变身口号?
1、王默的变身咒语:叶罗丽魔法,热情如火焰。
2、罗丽的变身咒语:叶罗丽魔法,爱心的力量,心之光。
3、孔雀的变身咒语:叶罗丽魔法,变身闪亮亮。
4、亮彩的变身咒语:叶罗丽魔法,闪亮起来吧!
5、黑香的菱变身咒语:叶罗丽魔法,枯萎的鲜花盛开吧!
6、白光莹的变身咒语:叶罗丽魔法,光芒万丈——日照、光世纪、暗影空间、强光留痕、光明世纪、圣光降临、光界降临,光之力,光之阵。
7、茉莉的变身咒语:叶罗丽魔法,甜滋滋,轻飘飘,甜蜜伞。
8、水王子的变身咒语:叶罗丽魔法,水滴凝结,汇纳百川,水循环,水龙,水轮。
9、陈思思的变身咒语:叶罗丽魔法,纯洁如冰雪,净化你肮脏的心灵吧!
10、建鹏的变身咒语:叶罗丽魔11、舒言的变身咒语:叶罗丽魔法,古往今来,时间长河的力量。
12、莫纱的变身咒语:叶罗丽魔法,原始之力,提线木偶,石头人不许动,乖乖成为我的玩偶吧!
13、曼多拉的变身咒语:叶罗丽魔法,镜子的两面。
14、齐娜的变身咒语:叶罗丽魔法,揭开神秘的面纱,星罗密布。
15、冰公主的变身咒语:叶罗丽魔法,寒冰飘飘,如雪结冰。
16、辛灵的变身咒语:叶罗丽魔法,浮生事,无根树,花正幽,万物宗,合其光,同其尘,心善缘,湛长存。
17、颜爵的变身咒语:叶罗丽魔法,灵犀之力,灵犀变幻。
18、齐娜的变身咒语:叶罗丽魔法,揭开神秘的面纱,星罗密布,群星罗列。
19、菲灵的变身咒语:叶罗丽魔法,揭开神秘的面纱。
20、庞尊的变身咒语:叶罗丽魔法,电闪雷鸣,电的声色,雷的颤意,晃若长空,电流穿心,雷电之怒。法,我的朋友植物们啊,赐予我力量吧!
4. 中国古代女子为何要裹脚?
说到小脚,实在是中国千年陋习,如西方中世纪束腰,对女性身心健康的摧残。
从用布裹脚这种残忍的方式,阻止女孩脚部发育,再到最后扭曲变形,才有了所谓"三寸金莲”。缠足是非常痛苦的过程。
记得《镜花缘》中,主角一行途经女儿国,队长林之洋被女王强留为妃。天天扯须抹粉不说,单单一双大足每天缠得痛不欲生,折腾了三两月,肉化脓尽骨折勉强改造成,原来七尺大汉走路也要人扶了……
鲁迅先生最恨长辫与缠足,因为朱安小脚,被他视作旧式妇人,一开始就不满意,总不免梗梗于怀喜欢不起来。
那为什么会有缠足这样的陋习存存千年呢?有以下几个说法:一是为了姿态优美,满足男人的审美需求。小脚走路时提臀收腹,重心上移,如穿高跟鞋一般颤颤悠悠令其着迷。
更有甚者认为长期提臀走路,会更具有性吸引力。对恋足癖来说,当紧缠的小脚放开后会变得红润,加以摩挲会更兴奋。
其二呢,有防止私奔说。由于古代交通工具有限,小脚行走不便,活动范围受到限制,因此有人据此缠足始于青楼风月场所,以防其逃跑。
传统戏曲《卖油郎独占花魁》中,花魁娘子遭人羞辱,拆了裹脚布将她扔在荒野,三寸金莲寸步难行,幸好卖油郎遇见才得救。
其三则是缠足出身份地位的需要。贫家小户天足女要拾柴干农活,没有劳力的小足女不受欢迎,为迎合婚姻市场的需要而缠足。满清入关后禁止缠足,但后来也被汉人此俗同化了。
徐志摩的前妻张幼林,小时缠足天天痛得哇哇大叫。她哥哥留过洋听了于心不忍,给母亲打保票说,天足他也能让妹妹嫁得好才罢。
关于缠足起于谁不可考,但明清尤为兴盛,这应当和明程朱礼学对人性的压抑,文人士大夫喜欢"病梅”一般,柔弱奇畸的审美情趣有关。
明末张岱的《扬州瘦马》一文,生动描绘了相妾者买瘦马的过程,其中相足必不可少:
(牙婆)曰:“姑娘再走走!”以手拉其裙,趾出。然看趾有法:凡出门裙幅先响者,必大;高系其裙,人先出者,趾必小也。……5. 骄傲的孔雀的台词?
美丽的孔雀,你太骄傲了
6. 你们一般都是怎样安慰人的?
这是我以前写的一篇文章,已经发在知乎上了,再贴一回,呵呵怎样安慰别人才能达到好的效果?金庸江湖的男侠女侠们告诉我们一个原则,就是“同理心”,同理心又叫做换位思考、神入、共情,源自身体上模仿他人痛苦,从而引发相同痛苦感受的能力。在安慰别人时,同理心强的人能设身处地站在对方立场,精准体会对方的情绪和想法、理解对方的立场和感受,就像一首老歌所唱“ 因为爱着你的爱,因为梦着你的梦,所以悲伤着你的悲伤,幸福着你的幸福,因为路过你的路,因为苦过你的苦,所以快乐着你的快乐,追逐着你的追逐”,强大的同理心赋予安慰者神奇的魔力,三言两语就可以“让无力者有力,让悲观者前行”!而同理心弱的人呢,堪称“爱无能”,明明想擦干失意者脸上的泪水,一伸手却挠出五道血印子,明明想给弥留之人做人工呼吸实施抢救,却因嘴里的韭菜味儿太浓直接把人熏死。依照同理心的强弱,可以把金庸江湖中的安慰分为四个等级,下面从坏到好一一道来。一、A-1级同理心:很少从他人的角度思考问题,做事情很少考虑到他人的感受;沟通时讲客套话,无法引起对方的共鸣,对方也不愿意将自己的真实想法说出来;不愿意倾听;安排事务几乎不考虑别人的需要。A-1级同理心的代表者是一对帅哥组合,乃是“松风朗月未足比其清华,仙露明珠讵能方其朗润”的张无忌,和他的老爹——翩翩浊世佳公子银钩铁划张翠山,热烈欢迎这一对因为安慰人而差点挨打的爷儿俩莅临我们的大会现场!首先由金庸先生沉痛宣读其血泪史:原文:蛛儿又叹了口气,说道:“真想不到,原来你生得这么好看。” 张无忌知她是为自身的丑陋难过,便道:“我也没甚么好看。再说,天地间极美的物事之中,往往含有极丑。孔雀羽毛华美,其胆却是剧毒,仙鹤丹顶殷红,何等好看,哪知却是最厉害的毒药。诸凡蛇豸昆虫,也都是越美的越具毒性。你那两只毒蜘蛛可不是美丽得很么?一个人相貌俊美有甚么好,要心地善良那才好啊。”蛛儿冷笑道:“心地良善有甚么好,你倒说说看。”张无忌一时倒答不上来,怔了一怔才道:“心地良善,便不会去害人。” 蛛儿道:“不去害人又有甚么好?”张无忌道:“你不去害人,自己心里就平安喜乐,处之泰然。”蛛儿道:“我不害人便不痛快,要害得旁人惨不可言,自己心里才会平安喜乐,才会处之泰然。”张无忌摇头道:“你强辞夺理。”被安慰者蛛儿原本是位绝美的姑娘,因炼邪功“千蛛万毒手”而使脸庞日益浮肿狰狞,而安慰者张无忌原本一脸污泥状若小丑,后被雨水一冲,却原来是一枚目若朗星的美男子。大家原本都是丑八怪,现在你张无忌壳落白出颜值飙升宛若新生,而我蛛儿依旧丑若无盐状似嫫母,上天啊你导的这到底是哪一出,故意让我蛛儿难堪的吗?唉,一声叹息,活着真是了无生趣!张无忌心地良善,自然是要悉心劝慰的,可是他“不鸣则已,一鸣惊人”,不仅没有把蛛儿安慰好,还差点打起来,小伙伴们都惊呆了!首先,强烈刺激而不是同情抚慰。他公然把自己比作“天地间极美的物事”而自居不疑,颜值与孔雀仙鹤之流基本持平!言下之意虽然没有直接挑明蛛儿就是“天地间极丑的物事”,但自知丑陋的蛛儿听起来该是何等的别扭啊——无忌哥哥,你是来安慰我的还是来刺激我的?其次,自说自话而不是真诚理解。先是站着说话不腰疼地说自己“相貌俊美有甚至好”,接着鼓吹什么“心地良善那才好”,张无忌啊张无忌,对于雌性动物而言,前三名关注对象永远都是颜值、颜值和颜值,“颜值才是硬道理”这一点常识你是真不懂啊还是故意打官腔?居然字正腔圆地说起了“心灵美”这种官话套话,这种话骗小学生都嫌吃力,怎么可能引起蛛儿这种成熟女人的共鸣,所以安慰的结果就是,蛛儿不仅没有高兴起来,反而“冷笑”,像炸了毛一样讽刺质问,最后居然被气得说起了狠话:“我不害人便不痛快,要害得旁人惨不可言,自己心里才会平安喜乐,才会处之泰然。”本来只是哀伤的马蹄莲,你一安慰,人家变成了愤怒的母狮子,你看你!再次,争吵辩论而不是迁就顺应。张无忌到最后都不明白真正的问题所在,蛛儿的叹息与哀愁,蛛儿的冷笑与发狠,都只是痛惜于自己的容貌,而不是其它那些上纲上线的东西,张无忌一味地从自己的人生观出发,又是辩论又是争吵,人家一个小女孩,为自己的外貌自伤自怜,你扯什么善恶之辨,搞什么心灵鸡汤呀,最后居然对这个需要搂腰拍背温柔安慰的弱女子大摇其头,说人家“强辞夺理”,敢情你气急败坏地安慰一番,得出的结论就是:这个女人不仅长得丑,还根本不讲理!那就是“丑”八“怪”喽?你是去安慰人家,还是去侮辱人家啊? 总结:强烈刺激而不是同情抚慰、自说自话而不是真诚理解、争吵辩论而不是迁就顺应,这就是没有同理心!龙生龙,凤生凤,老鼠生来会打洞。张无忌之所以没有同理心,在安慰人时差点被打,是有遗传学上的原因滴,他老爸,也是这样式儿的!下面再有请金庸先生宣读张公翠山的血泪史:原文:过了良久良久,张翠山低下头来,只见殷素素眼中泪光莹然,脸有凄苦之色,讶道:“你想起了甚么?”殷素素低声道:“在人间,在海底,我或许能和你在一起。但将来我二人死了,你会上天,我……我……却要入地狱。”殷素素、张翠山、谢逊三人因缘际会同乘一船,漂向那传闻如幽冥的北极,一路之上,“鳌身映天黑,鱼眼射波红”。中世纪的人类在狂风巨浪面前实在是太过脆弱,随时可能“明月不归沉碧海”,此情此景下,殷素素“眼中泪光莹然,脸有凄苦之色”,她为什么这么不开心呢?她是怕死吗?作为一名心狠手辣的妖女,殷素素刀头舔血杀人无数,早已悍不畏死。那她是怕什么呢?“恐惧就像一条龙,守护着我们心中的珍宝”,殷素素心中的珍宝就是爱情,与张翠山陷入爱河抵死缠绵,但自己是邪魔外道,而人家是正派名门,门不当来户不对,殷素素一边拥抱一边嘀咕:他是真爱我呢,还是绝境之下的将就应付?所以说到底,张翠山的爱才是殷素素真正疑惧之事! 我们来看看张五侠是怎么安慰的。他首先劈头盖脸就是一句斥责“胡说八道”,明显不懂女人的心理,缺乏同理心的典型表现呀。殷素素继续试探:“我知道的,我这一生做的恶事太多,胡乱杀的人不计其数。”意思就是张五侠你看清楚喽,我可是一个杀人如麻妖女哦,你张五侠到底爱我有几分?张无忌如果诚心安慰,有两种策略可以选择,上策是啥也别说,抱着她就开始啃。因为“能接吻就不要说话,时间就该浪费在美好的事物上”,女人嘛,拥抱和接吻才是最好的安慰!中策是指着月亮开始唱歌:“我的情也真,我的爱也深,月亮代表我的心”,作为情歌中的“国歌”,《月亮代表我的心》还是很有杀伤力的!以上两策都可以,可惜张翠山由于缺乏同理心,一个都没有选,他选的是下策,就是上了一堂《思想政治课》:“以后你改过向善,多积功德,常言道:知过能改,善莫大焉。”结果就是张翠山得吧得吧说教一番后,殷素素并没有“洗心革面痛改前非”,而是“默然”,估计当时姑娘心里是这样嘀咕的:眼前这位,莫非是上天给我安排的政治课家教老师?罢罢罢,你假仁假义地给我上思想政治课,我却要掏心掏肺地给你唱一曲《山坡羊》,给你示范一下性情中人是如何看待爱情的:“他与咱,咱与他,两下里多牵挂。冤家,怎能够成就了姻缘,就死在阎王殿前,由他把那杵来舂,锯来解,把磨来挨,放在油锅里去炸。唉呀由他!只见那活人受罪,哪曾见过死鬼带枷?唉呀由他!火烧眉毛,且顾眼下。火烧眉毛,且顾眼下。”女人是男人的一所学校,这曲《山坡羊》就是殷素素给张翠山私人定制的恋爱教科书,如果刚才张翠山在安慰殷素素时说的话也如此滚烫,而不是那种假模道式的说教,殷素素听后还会“默然”吗?张翠山毕竟还不算太笨,被殷素素手把手这么一教,马上懂了人家的心思,依据教科书上的原理做了回答:“倘若你没好下场,我也跟你一起没好下场。”这样的安慰效果怎样?书中写道:殷素素惊喜交集,只叫得一声:“五哥!”再也说不下去了。没有同理心时,苦口婆心地安慰人家,人家只是“默然”,被强行灌输了同理心后再去安慰,人家马上惊喜交集,同理心的重要性,你明白了吗?当然,张翠山一语成谶,夫妇二人后来果然一起“没好下场”,双双毙命于武当山。《菜根谭》云:世间无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。唉,可惜了!二、A-0级同理心:能够部分地从别人的角度思考问题,做事情会在一定程度上考虑到他人的感受;与人沟通比较真诚,愿意将自己的一部分想法表露出来。A-0级同理心的代表是萧峰。萧峰其人,专为大场面而生,当仁不让的领袖之王,武功不用说了,那自然是“专打天下硬汉”,只说那幅无与伦比的口才,无论是在杏子林处理叛乱,还是在聚贤庄驳难群雄,萧大王都是应答如流才辩无双,这些大场面萧峰向来轻松驾驭,因为在大场面上他生来具备百分之百的同理心,可是小场面上萧峰却像个笨小孩,因为他对小场面只具备百分之五十的同理心。请看《天龙八部》原文:虚竹又说起已将丁春秋交给了少林寺戒律院看管,每年端午和重阳两节,少林寺僧给他服食灵鹫宫的药丸,以解他生死符时发生时的苦楚,他生死悬于人手,料来不敢为非作歹。萧峰拊掌大笑,说道:“二弟,你为武林中除去一个大害。这丁春秋在佛法陶治之下,将来能逐步化去他的戾气,亦未可知。”虚竹愀然不乐,说道:“我想在少林寺出家,师祖、师父他们却赶了我出来。这丁春秋伤天害理,作恶多端,却能在少林寺清修,怎地我和他二人苦乐的业报如此不同?”变态老贼丁春秋被捆绑到少林寺戒律院看管,萧峰“拊掌大笑”,认为从功德上讲,这是有利于武林同道的大好事,而虚竹则“愀然不乐”,并不认为自己制服丁春秋是一件多么值得一提的功劳,反而“斤斤计较”于自己和丁春秋的业报不公平,自己实打实的一个老实头儿,被少林寺赶出来,而丁春秋分明是一个老流氓,却被少林寺接了进去,多让人想不通!这这分明是儒家和佛家两种世界观的冲突!儒家讲究精进利生,注重功利业绩,所以萧峰认为二弟立下的这个世俗功劳很了不起,而佛家讲究圣净无生,提倡六大皆空,认为世界万物皆为幻相,所谓功绩更是过眼云眼,只有因果报应才是真实,所以虚竹不看重收服丁春秋的功劳,而只关注能不能继续留在少林寺这个“业报”。一个儒家世界观的人,如何去安慰一个佛家世界观的人呢?这就需要同理心!否则,就是鸡同鸭讲。那萧峰在安慰虚竹的时候,有没有用到同理心呢?上面说了,他在小场面上,只有百分之五十的同理心,所以萧峰刚开始安慰的时候,是没有同理心的:萧峰微微一笑,说道:“二弟,你羡慕丁老怪,丁老怪可更加千倍万倍的羡慕你了。你身为灵鹫宫主人,统率三十六洞洞主、七十二岛岛主,威震天下,有何不美?”虚竹摇头道:“灵鹫宫人都是女人,我一个小和尚,处身其间,实在大大的不便。”萧峰哈哈大笑,说道:“你难道还是小和尚么?”儒家倡导“礼治”,而“礼治”主义的根本含义为“异”,即贵贱、尊卑、长幼各有其序。萧峰站在儒家“异”的立场上劝导佛家的虚竹:你现在有权有势有名,既贵且尊又长,还有啥不开心的呢?这一来自不同世界观的安慰根本没说到虚竹心里去,虚竹“摇头”否认他的安慰效果,说自己是一个小和尚,出家人根本不鸟这些世俗的功名。萧峰觉得好玩,哈哈大笑,其实他根本不理解虚竹。有些人,无论在现实中多么位高权重,内心深处始终认为自己是个出家人,所谓“在家出家”者也,虚竹就是这样一个人,即使现实中已经被少林寺开除,即使破了很多的戒律,甚至即使以后娶妻生子,他心中依然住着一个小和尚,始终合掌,礼敬佛陀。没有同理心的萧大王不懂这一点,在一边“哈哈大笑”,这边厢被安慰者虚竹却哭了起来:虚竹想起父亲母亲在一天之中相认,却又双双而死,更是悲伤,忍不住便滴下泪来。首先注意“更是悲伤”四字,说明原来就悲伤,并且根本没有被萧峰安慰好,现在加上父母一日之内双双惨死,被逐师门与失怙失恃这双重悲伤,急需安慰!萧峰终于拿出他那百分之五十的同理心,以自己的经历安慰起来:“二弟,世上不如意事,在所多有。当年我被逐出丐帮,普天下英雄豪杰,人人欲杀我而后快,我心中自是十分难过,但过一些时日,慢慢也就好了。”当年萧峰在杏子林中发现自己居然是平生痛恨的契丹人,被逐出丐帮,萧峰拿这一段惨痛无比的人生经历安慰同样被逐出本派的虚竹,确实既发自肺腑,又甚为贴切,这百分之五十的同理心,让萧峰触摸到了虚竹百分之五十的痛苦。所以虚竹才忽道(“忽道”的意思就是沉默了一会,之所以沉默,原因就在于毕竟只是被安慰了百分之五十):“不错,不错。如来当年在王舍城灵鹫山说法,灵鹫两字,原与佛法有缘。总有一日,我要将灵鹫宫改作了灵鹫寺,教那些婆婆、嫂子、姑娘们都做尼姑。” 要想评价萧峰的安慰效果,可以对比《笑傲江湖》中的方生大师,令狐冲被逐出师门后“登觉天旋地转,咕咚一声,摔倒在地”醒来后又“忍不住放声大哭”,对此少林寺方生大师也“想不出甚么言语来安慰令狐冲”,只是见“令狐冲泪流满脸”,才叹道:“少侠,你与黑木崖上的人交往,原是不该。”人家一个大男人都哭成泪人儿人,他方生大师不去好言安慰,反而还一味指责,不是说坚决不能道德说教,而是应该有个次序,你总不能人家还哭爹叫娘的时候,就急吼吼地道德指责吧?怪不得后面方证大师要劝令狐冲加入少林寺时,被令狐冲一口拒绝,大师你没有安慰好人家呀!相比而言,萧峰安慰虚竹时,就不是指责他连续破戒,而是坦陈自己的往年经历,现身说法地真诚安慰,效果就好得多了。这被逐师门一事,算是被萧峰安慰得差不多了,但父母双死一事,却被置之不论了。其实这才是人生中最大的痛苦,一个人年纪再大,失去了父母,就成了彻底的孤儿。你能想象一个八九十岁的老爷爷死了父母时,会悲伤地说自己成了孤儿吗?“如果每个人都是一颗小星球,逝去的亲友就是身边的暗物质。我愿能再见你,我知我再见不到你。但你的引力仍在。我感激我们的光锥曾彼此重叠,而你永远改变了我的星轨。纵使再不能相见,你仍是我所在的星系未曾分崩离析的原因,是我宇宙之网的永恒组成。”其实以萧峰的人生经历而论,虚竹这天伦之痛本来可以安慰得很好,因为他们都是在父母亲情上大有缺撼之人,可谓同病相怜,可惜萧峰同理心有限,于此节却是不再虑及了,只是仰天大笑,以一句玩笑作结:“和尚寺中住的都是尼姑,那确是天下奇闻。”举座皆欢,一人向隅而泣,如何安慰这“一人”?对于在场面只具备百分之五十同理心的大英雄萧峰来讲并不容易,因此对虚竹的安慰只取得了百分之五十的效果,同样,对于小女子阿朱的安慰也只取得了百分之五十的效果。阿朱被打成重伤,担心自己伤重难治睡不着,这样求萧峰安慰:“我小时候睡不着,我妈便在我床边儿唱歌给我听。只要唱得三支歌,我便睡熟啦。”人家小姑娘明明是想让他唱首歌安慰自己,憨直大汉萧峰因为对女人没有同理心,居然回了一句笑死人的话:“这会儿去找你妈妈,可不容易。” 这分明是一个相声段子嘛:男女二人月下约会,女孩想让男孩搂自己腰,低头羞涩说道:“听说女人的腰围等于男人的臂长,也不知对不对?”男孩闻言,掉头就走,女孩问他干嘛去,他说:“回家找尺子量量我的臂长”。我严重怀疑,相声里这个“男孩”就是少年的萧峰,于男女之情完全没有同理心啊!对于这样一个憨瓜,阿朱只好“叹了口气”,直接要求了:“我爹爹、妈妈不知在哪里,也不知是不是还活在世上。乔大爷,你唱几支歌儿给我听罢。”一个有同理心的男人,一定会先说一句:“i am sorry to hear that!”然后硬着头皮也唱了,哪怕跑调破嗓呢,人家又不是让你跳脱衣舞,可萧峰呢,先是说:“唱歌我当真不会。”又说:“就是记得,我也唱不来。”后又狡辩:“我不是不肯唱,实在是不会。”“不会”“唱不来”“实在是不会”,看到萧峰这么反复无常磨磨叽叽,阿朱就改让他讲故事,萧峰居然把自己小时候杀人放火的劣迹大讲特讲了一番,把重伤在身不敢受惊吓的阿朱吓得花容失色,唉,说他在小场面上只有百分之五十的同理心,不是没有道理吧?三、A+1级同理心:能够站在对方的角度考虑问题,想对方之所想,急对方之所急;能够使人不知不觉地将内心的想法,感受说出来;能够让人觉得被理解,被包容;能够用心倾听;在安排事务时,尽量照顾到对方的需要,并愿意做出调整。就安慰效果而论,如果说A-1级同理心打0分,A-0级同理心打50分的话,那么A+1级同理心至少能打90分,无论什么款式的失意者遇到A+1级同理心的安慰者,基本上都能被安慰得眉开眼笑。这样的安慰者是什么样的人呢?他比杨过多了几分随意,比韦小宝多了几分气派,比乔峰多了几分潇洒,不错,他就是令狐冲!原文: (任盈盈)对镜一照,只见左颊上划了一道血痕,虽然极细,伤愈之后,只怕仍要留下些微痕迹,不由得郁郁不乐。一个大美女破了相,该怎么安慰呢?如果是张无忌,他肯定会这么说:“天地间极美的姑娘,其实往往极丑。你看那苏妲己何等好看,哪知却是魅主惑国的狐狸精。诸凡四大美女,也都是越美的越会害人。一个人相貌俊美有甚么好,要心地善良那才好啊。你虽然容貌毁了一些,但只要心地好,还是咱们武林十大好姑娘之一啊!”——零同理心!如果是张翠山,他肯定会这么说:“以后你改过向善,多积功德,常言道:相由心生,你的长相就是你内心的外化,只要你心灵慢慢变美,这道血痕早晚会愈合的”。——零同理心…如果是萧峰,他肯定会这么说:“哈哈哈,小小一道血痕算什么,咱们江湖儿女不在乎这个!你看我额头上、下巴上、耳朵上这些碗大的疤,我什么时候皱过眉?咦,说着说着你怎么哭了?莫哭莫哭,当年我被逐出丐帮之时,也是像你现在一样痛苦,可是后来时间长了,慢慢也就好了,你这一道血痕也会慢慢好起来的!”——百分之五十的同理心!令狐冲是怎么安慰的呢?他说:“你占尽了天下的好处,未免为鬼神所妒,脸上小小破一点相,那便后福无穷。”盈盈道:“我占尽了甚么天下的好处?”令狐冲道:“你聪明美貌,武功高强,父亲是神教教主,自己又为天下豪杰所敬服。兼之身为女子,东方不败就羡慕得不得了。”令狐冲这番安慰可以打99分,因为他体现了高度的同理心,他十分清楚任盈盈的自我心理定位:傲娇的女王!女王嘛,“白富美”都远远不够,得全面碾压世间女子!因此,虽然确实“小小破了一点相”,但一来聪明,二来美貌,三来有能力,四来官二代,五来威望高,六来性别优势明显,这六大闪光点,还不够你能的?好玩的令狐冲以高度的同理心,巧言逗喜,散漫俏皮,三言两语间把盈盈安慰得“噗嗤一笑,登时将脸上受伤之事搁在一旁”。高,实在是高!多年前我看过一部香港无厘头电影,其中有段安慰台词的风格和令狐冲的恰好相反,像唱对台戏一般:某中年男失恋,十分痛苦,其刻薄损友“好言”安慰:虽然你长相丑陋,性格讨厌,人缘不好,前途无望,爱贪小便宜,也不讲卫生,肾脏还不好,性能力也不行,但好歹你还是个人嘛!中年男听后吐血:你TM是来安慰还是来批斗的?就像《西游记》里悟空说八戒:“兄弟,你虽无甚本事,好道也是个人。俗云:‘放屁添风。’你也可壮我些胆气。”要都这样安慰人,得有多少人被活活气死啊!没有同理心的“安慰”不是诅咒就是批斗啊!给令狐冲式安慰打99分,因为他已充分掌握了安慰之“术,没有给他打满分,因为他尚未掌握安慰之“道”。下面就说说安慰之“道”。A+2:将心比心,设身处地的去感受和体谅别人。有优秀的洞察力与心理分析能力,能从别人的表情、语气判断他人的情绪。投其所好,真诚,说到听者想听,听到说者想说;以对方适应的形式沟通。此处省略一千字,如有人愿意看,再补上。7. 有哪些又短又可爱的睡前故事分享?
推荐一本特别好的睡前故事,我家真的是超爱的。
来自美国佩吉•拉特曼的《晚安,大猩猩》。
这个绘本故事讲的是:夜深人静的时候,动物园的管理员去跟每位动物说晚安。他最先来到猩猩家里,猩猩非常调皮,他偷偷拿走了管理员的钥匙,然后它跟在管理员的背后,悄悄地开门把大象、长颈鹿、狮子、鬣狗等动物都放了出来。它们排着长队,等着睡意朦胧的管理员回到了家里,每只小可爱都在家里找到了位置睡觉。
后来在管理员妻子跟他说晚安的时候,所有的动物们都齐声回复说:“晚安!”结果管理员妻子打开灯的时候,发现了动物们,她又把动物们送回了动物园。
然而,调皮的猩猩还是带着小老鼠悄悄又回到了管理员家里,还爬上被窝睡觉了。这次他们小心翼翼的,尽量不发出声响。
有些妈妈可能会觉得这个故事怎么是个睡前故事呢?非常闹哄哄呀。其实在我们生活中,大多数孩子们睡觉前都是要闹哄哄的,尤其二胎家庭。他们一会要你唱歌,一会要你讲故事,一会要喝牛奶,一会要拿玩具。《晚安,大猩猩》这个绘本,真的非常符合儿童这种游戏的心理,很容易让孩子得到共鸣。
其次,这个绘本非常亲密欢快。在这本书里,各个动物之间的关系是非常好的,好到他们做起事来默契到没有任何的异议,大家就是一点即通,然后十分配合。还有管理员一家与动物的关系,也就是人和动物之间这种关系也是非常亲密的!他们亲密到可以开玩笑,可以同睡一张床。而且管理员夫妻就像动物们的家长,能够包容这群小屁孩的捣蛋,又很有耐心地来回送它们。
再者,这个绘本的小细节非常细腻幽默。比如管理员与每位小动物说晚安,动物们的回复应该都是各有特色的。亲子共读可以做角色扮演。然后回到家里,那个关灯说晚安,露出好多双大眼睛的细节,真的是爱意满屏。还有小猩猩带着小老鼠,小老鼠拉着小香蕉,在睡觉前把香蕉吃掉的小细节,不由让读者们会心一笑。
怎么样,屏幕那头的您喜欢这本甜蜜可爱还有些闹哄哄的睡前绘本吗?快快把它搬回来一起阅读吧!不过可能你会比较累,因为很可能宝宝会缠着你,要你读上很多很多遍哟![可爱]不过,他们都会甜蜜入睡大,何乐不为哈。
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