安庆征婚网(你有过被以谈感情找对像的模式邀约到传销的经历吗)
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2023-11-02
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1. 安庆征婚网,你有过被以谈感情找对像的模式邀约到传销的经历吗?
有过,但不是邀约,只是他说去成都他哥嫂那玩玩,我啥也没问就跟着去了,那时和他相亲认识的,双方亲属都知道了,觉得他比较适合做老公我也没多挑剔。到了成都后两天都在家,三室一厅每天都有人,那时我压根没往传销上去想,只是觉得这些人每天串门不用上班么?就算是公司的集体宿舍也不会什么类型的人都有吧。我问过他是不是传销,他说明天你看看就知道了。第三天他和他嫂子带我去了不远处一个阿姨家,阿姨开口我就知道是传销了,阿姨说啥我都怼回去了。接着的好几天里不同的人给我讲课,我照样怼。最后没办法让一个什么经理阿姨找我谈心,这个阿姨还挺有气质的,对他说:你媳妇很漂亮,很有气质啥啥的。和我聊了聊也没用,呆了18天我们要离开前一天这个阿姨还买了好多吃的过来给我,说来给我送行,让我回家好好考虑下,还在我住的地方吃个饭。他嫂子也找我谈过,拿他绑架我,我说他呆这里可以,我不呆,异地也影响不到我们什么,我让他呆这里就是在支持他,你别说我不支持他。我也做不到像你那样为了哥哥呆里面。怎么说呢?不是我高傲,我这人本来不是谁都会搭理的,搭理他们是出于礼貌,和那些人聊几句我就知道他们是什么人,没见过世面的井底之蛙,整天就是1040里面的那套,日日背月月背,背也背的滚瓜烂熟了吧,又不是个傻逼。最搞笑的是让我看一对老总结婚的视频,两人各挣了一千万多万,尼玛搞得婚礼有那么寒碜?白酒是白云边,饮料是果粒橙,婚纱照一闪而过被我看到袋子上面写的是个很不起眼的任何老百姓都可以去拍的影楼,撑死3000块。就冲这点老子是绝不可能加入,我还对他说过,他说每个人品味不同,我说他么的那么多钱不知道去国外烧一把么?烧给你们看,让你们拼命在行业奋斗嘛。做戏得做全套,做足了。我一直生活在南京,回老家相亲认识这么个傻逼,任何东西都可以做假的,别给我谈老总的宝马奔驰啥的,车牌是可以做假的,找车管所查下就行了。而且姐姐我又不是没见过奔驰宝马的人,真受不了那些人。我都忘了这么件事,如果没有这件事也许和他结婚了,但结婚也会离婚,因为两人三观不合,所见的世面不同。因为前任的刺激我才回家相亲的,前任一套房都得500万,奔驰宝马算个啥,我不是爱钱的人,谁也不是天生就有钱,得靠自己的双手去挣钱,而不是坐着等钱从天上掉,不劳而获没有这么好的事。他回来一年后联系过我,他告诉我回家后玩3m输了200万(贷款的钱),我说自作孽不可活,自找的,自己去承担后果。他想让我回头被我拒绝了,不是一个世界的人没必要挤一起。只感谢他曾经对我的好,祝福他及他的家人!!!!
2. 如何评价女演员斓曦?
斓曦,在娱乐圈不温不火,但是她在《甄嬛传》扮演沈眉庄,角色深得观众喜爱。人气不如作品红,《甄嬛传》剧组有很多娘娘都是这种类型。选择做娱乐圈的一股清流,斓曦和陶昕然就是典型。在此之后,都没有大红大紫的角色。
提到斓曦,第一反应就是她演的沈眉庄,大家闺秀的傲气,顾全大局的智慧,温婉敦厚,端庄大方。斓曦把沈眉庄的气质,展示得淋漓尽致。
当初候选的时候,导演一眼就相中了斓曦,长相清新,多才多艺,气质和角色很贴切。不过斓曦需要牺牲她的虎牙,她为了角色果断磨牙。生活中的她其实很有主意,这点跟她在文工团当兵有关系,忠于自己的内心,懂得坚持。所以在看沈眉庄的时候,她有决断的一面,人物形象更加有力量。可以说斓曦把这个角色演活了,或者说她拿捏得很精准。虽然不是主角,但是一颦一笑都牵动人心,这才是展示魅力的最高境界。这也归功于她的戏曲功底。
斓曦,原名叫张凡,出生在黄梅戏之乡,斓曦当然也专业学过黄梅戏。带着兴趣学习,反倒让她受益终生。所以在演沈眉庄的时候,形体格外优雅,自然大方,用气质和才艺,碾压那些明争暗斗的娘娘。虽然不争不抢,但绝不受人欺负,口齿伶俐的时候,看得尤为过瘾!
近几年接的作品,资源都不是很好,也拍过谍战剧,都没能和一线演员搭戏,这也是她一直不火的原因。不过对她个人来说,倒是娱乐圈里,活得比较自在的。
从恋爱到结婚,一直很低调,却令人羡慕,有了孩子,依然能把生活过成诗。像她艺名一样,“斑斓若曦”,心静宽广,清新自然。
现在也成立了自己的工作室,希望她多拍好的作品,打破对沈眉庄的印象。
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3. 你觉得是应该原谅他还是拉黑惩罚他?
我是这样看的!首先,这个人素质很差,我说的是人性素质,说白了,就是人性差,另外,这人的道德水准相当低。再一点就是此人的自控能力相当缺乏!
他的因为一时的不爽做出的举动,十分不智,他在触怒我们这个社会一直以来都遵守的规则底线。
我们在社会中生活,都在自觉不自觉的遵守着道德和秩序的基本规范。我们很多人都会在公共场合尽量低声说话,在高铁或飞机上低声交谈,电影院里少说话,商场里不吸烟,有女士的场合着装整齐,征求女士同意才会吸烟,和女士进餐时帮助女士拉座椅,乘坐交通工具对号入座,给小孩和老人,行动不便的人让座,开车时礼让行人等等!这些都不是法律强制的行为。但这是我们都在遵守的规范,我们遵守规范才会营造一个秩序的社会,就算我们有的时候没有做到,但遇到提醒也会补救。这就是秩序的力量,道德的约束!
生活没有约束,世界将会怎样?答案很简单,秩序被破坏,道德被败坏,社会正义消失,邪恶将正义压制,社会伦理道德沦丧,没有亲情,没有信任,没有和平,没有安全,没有公平,失去正义和基本秩序!
法律是强制约束力的规范,社会基本约束和基本道德不会统统写进法律,那样我们就会整天生活在风声鹤唳之中,社会就没有了容错的宽容,整个社会都会被法律限制得毫无自我空间,这是一个社会学和法学的基本原则!
我们来看霸坐行为,他触怒了我们基本的道德约束底线,他在用自己的错误挑战整个公众的认知,他的行为激怒了整个社会公正的民意,这是不可原谅的!这摆明了是与整个世界为敌!
当事件被发酵之后,我们的铁路部门的处罚轻描淡写,一带而过,更令网友感到愤怒!
我认为我们的政府相关政法部门应该站出来,维护社会秩序,表明维护公众道德底线的态度!让这个事件的典型意义更加具象化,拿出一个明确的严厉处罚警告的处罚,将事件转变成一种具有符号意义的案例,供今后的司法活动提供参考例证!
如果仅仅是罚款200元,上黑名单。就可能适得其反,处罚成了某种意义上的鼓励了!很多人就会有一个印象,违规挑战道德底线的成本如此之低,会给素质不高人一个错觉,违反社会秩序,做不道德的事我们的社会基本没有惩罚成本,可以随意破坏规则,规则是一文不值的摆设。谁有兴趣都能玩玩。
当出现这种典型的现象级违规,挑战社会秩序的事件时,我们的国家机器理应拿出力度,给予严厉惩戒,让典型案例具有普遍的惩戒性的指导意义。成为司法约束案例的典型。
国家机器是什么?它是惩戒和暴力剥夺的合法机构,是维系整个社会有序运行的暴力约束力量。遇到挑战秩序挑战底线的情况,就应该拿出暴力机关的态度!维护社会秩序,维护社会道德体系和法律的尊严!让所有胆敢破坏秩序和挑战社会公众道德底线的人胆战心惊,让他们知道违纪和违法都是有成本的!而且成本还很高!
4. 谁是经典七仙女?
虽然她们都扮演过七仙女,但她们的故事情节和各自给观众的感觉都不一样哦,各有各的特色,都很经典,来让我们一起来回顾回顾一些这些剧:
霍思燕演的《欢天喜地七仙女》是2005年由江西电视台与北京优赛环球文化艺术有限责任公司联合拍摄的一部38集古装神话电视连续剧,由胡贝易等导演。该剧以《天仙配》与《搜神记》的故事背景与记载为基本架构,讲述了七位仙女下凡与人间凡人相恋最后在一起的爱情故事。2005年7月20日由上海电视台电视剧频道黄金档首播。
七仙女紫儿与三位姐姐下凡玩耍,巧遇凡人董永。两人最终相爱,成婚后过着幸福美满的生活。但她的行为触犯天规,事情暴露后,王母在众神的压力下抓回七仙女,准备治罪。董永爱妻心切,在表弟鱼日与龙王的帮助下闯上天庭,但面对的是王母的责难和因失去仙骨而虚弱不堪的妻子。董永发誓要好好照顾妻子,与她白头偕老,恩爱一生。王母痛斥董永害了紫儿,董永据理力争后带紫儿回到人间。而 董永和紫儿两人之间的不离不弃也感动了其他六位仙女。
夫妻二人返回人间后,大姐红儿和五妹青儿在王母的授意下下凡帮助七妹赚钱以贴补家用。此时五百万年前 玉帝被镇压的魔头阴蚀王苏醒了,原因是束缚他的彩带断了,他意识到这与仙女下凡有关。于是阴蚀王联络不甘为下仙的扫把星,开始他的复仇计划。为躲避天庭威胁和扫把星的骚扰,董永将家搬进城里。扫把星依然利用人间的败类频频滋事。为了保护失去法力的姐妹,其他仙女频繁来到天庭,但如此一来,阴蚀王恢复得越来越快了。
红儿与食神相恋千年,二人恋情也在此时公布于众。为了严肃天庭法规,王母不得不惩罚食神和大姐,食神放弃自己的内丹,红儿亦立誓不擅自返回天庭。仙女们与母亲的矛盾逐渐升级。
王母赐下忘情水,命食神交给红儿服下以返回天庭。鱼日不忍食神红儿分离,饮下忘情水,失去部分记忆,来到一所道观出家。然此时道观已被扫把星之徒贾似真霸占。老观主欲以鱼日为下任观主,并为其取道号“三忘”。鱼日被贾似真迫害,性命垂危被绿儿救下。绿儿带鱼日返回董家村,最后终于唤回鱼日记忆,二人情投意合。
贾似真奉阴蚀王之命,迷惑凡间太守,修建天罡湖,并借机对付在凡间的仙女 们,众人齐心协力,终于化解危机。阴蚀王藏身天罡湖,天庭发现魔头即将现身,神仙们下凡追捕,终于擒获魔王,但危机并没有解除。人间继续上演着爱情故事,二姐橙儿与黑鹰,三姐黄儿与金吒、五妹青儿与马天龙、六妹蓝儿与柳宜宣都结下一段情缘。
新的危机出现,当初抓获的只是阴蚀王的替身 扫把星,真正的魔王已经随着七位仙女的全部下凡,挣脱了最后一道束缚,他梦想的是成为三界之神。为了人间和天庭的安泰,王母亲自下凡迎战,但她被阴蚀王暗算,不敌阴蚀王,最后被柳家姐姐收留,却因此连累柳家陷入牢狱之灾。危难时刻,七位仙女和她们的爱人解救了母亲,并打败阴蚀王。人间重回太平,而王母也含笑接受了七个女婿,并代替玉帝修改天规,让神仙们再续前缘。
黄圣依演的《天仙配》是中国国际电视总公司、北京中视精彩影视文化中心、安庆电视台联合出品的一部民间神话古装电视剧,改编自周濯街的小说《七仙女正传》和民间传说《天仙配》的部分故事。由吴家骀执导,黄圣依、杨子主演。 该剧讲述了七仙女和董永之间的爱情故事。
这是一个家喻户晓的神话传说,这是一个经典爱情的最新诠释。玉皇大帝的七女儿,深感天庭的寂寞冷清,鼓动六位姐姐去鹊桥游玩,拨开云雾偷看人间。七仙女看到长江两岸农夫耕田、樵夫砍柴、渔夫撒网、男婚女嫁的景象,对人间心存羡慕和向往。当看到舒州境内天柱山下的董永寒窗苦读,听到大姐讲述董永父亲病重,无钱医治时,美丽善良又颇具叛逆性格的七仙女顿生敬重和怜悯,便悄悄与王母娘娘的义女张巧嘴密谋,偷下凡间,帮助董永。她俩冲过天南门,腾云驾雾直飘人间。
董永前往丹阳城为病重的父亲买药,途中偶遇行侠仗义的刘大侠摔下山崖,昏迷不醒,生命垂危,心地善良的董永背着刘大侠前往城里投医。七仙女和张巧嘴从天际降落人间,见董永背着刘大侠匆忙而艰难地走在大路上。七仙女误认为刘大侠是董永的父亲,决定帮董永救人。七仙女返回天庭,从太上老君的侍童手里要来了十几粒仙丹,不仅救活了刘大侠,使刘大侠的武功法力大增,从此,刘大侠便成了七仙女的保护神。
为了在人间游玩方便,在张巧嘴的唆使下,她与七仙女威逼千年槐树精装扮成她们的“爹”,并在丹阳城找了一处府邸,组成一个临时家庭。玉皇大帝知道七仙女和张巧嘴私自下凡后,立即命令雷公电母到人间捉拿她们归天,刘大侠屡屡打败雷公电母和天兵天将,多次救出了七仙女和张巧嘴。
七仙女和张巧嘴都喜欢上了朴实憨厚、孝道善良、博学英俊的董永。董永因父亲病逝,家景贫寒,只得卖身葬父,到纨绔子弟傅官保家做了家奴。一方面,七仙女对傅官保的家奴董永情有独钟,恳求槐树精为她与董永做媒,在槐树精的逼迫利诱下,董永勉强答应了婚事;另一方面,傅官保看上了七仙女,多次前来提亲,遭到七仙女的拒绝,无奈之下,傅官保想出一个毒计,表面上答应为家奴董永娶妻,实际上准备暗中杀害董永,霸七仙女为妻;再一方面,同样喜欢董永的张巧嘴对七仙女心生嫉妒,提出“比武招亲”要与七仙女同一天成亲,结果“中标”的乘龙快婿却是一个惯偷,心狠手辣的张巧嘴设下陷阱,故意坐错花轿。结果,张巧嘴被抬进了傅府,与傅官保拜了堂。七仙女被抬到了惯偷的家中,当她发现新郎不是董永时,跑出贼窝,在郊外救出了即将被傅官保家丁杀害的董永。七仙女使法,老槐树开口说话,为他们做媒证婚,两人拜堂成亲。
如此这般,天庭公主七仙女成了家奴董永的爱妻,身为七仙女侍女的张巧嘴却成了主人家的少奶奶。七仙女与张巧嘴一对姐妹相称的仙女成了冤家,傅官保与董永一对主仆又成了情敌,戏剧性的命运安排增强了故事性的曲折生动。尽管七仙女和董永百般忍让,但傅官保和张巧嘴却万般刁难,七仙女借助法力,克服重重困难,才得以逢凶化吉。张巧嘴多次勾引董永,遭到董永严词拒绝,张巧嘴怀恨在心,用毒药毒死病重的公公傅员外,嫁祸于董永。七仙女为救董永,冒死上黄泉路、踏奈何桥、过鬼门关,在刘大侠和槐树精的帮忙下,用法术神力一路打败无数鬼怪妖魔,闯进阎王殿,与阎王据理力争,迫使阎王恢复了傅员外的阳寿,使董永下毒的罪名不攻自破。
傅官保要七仙女一夜之间织出一百匹锦缎,并与七仙女打赌,如果按期完成,董永为奴的日子即刻到期,如果按期不能完成,则董永为奴的期限翻倍,并立据为凭。已经身怀有孕的七仙女深夜招来天上的六位姐姐暗中帮助,终于按期织出了锦缎。气急败坏的张巧嘴又从中使坏,妖言惑众,说七仙女是吃人的妖怪,闹得傅府鸡犬不宁和董永惶恐不安。历尽无数艰难,董永和七仙女一对恩爱夫妻终于结束了为奴的日子,唱着《夫妻双双把家还》的黄梅调结伴回家。
张巧嘴数次加害七仙女和董永都未得逞,妒忌和怨恨迫使她升天状告七仙女。王母娘娘因为槐树精和赤脚大仙的密报,对张巧嘴在人间的表现了如指掌,悲愤交加,剔去了张巧嘴的仙骨,贬下人间做了凡人。
雷公电母缉拿七仙女归天,屡屡遭到刘大侠的阻拦之后,玉皇大帝大为震怒,命托塔天王率五万天兵天将下凡捉拿七仙女,并称,如果七仙女不按期升天,就将董永碎尸万段!七仙女为救董永,只好答应归天。一对恩爱夫妻不得不生离死别,天地之隔。七仙女归天时,将王母娘娘的宝物——无所不能的金簪留给了董永,并留给董永一封挥泪写成的“来年春暖花开时槐荫树下送子归”的手巾。董永痛失爱妻,昏倒在地,醒来便因情而痴,因痴而疯。在槐树精的药物医治和赤脚大仙的仙法调理下,才恢复了神志。
傅官保阴差阳错救了当朝宰相,利用宰相的威名考了头名状元,在京城当了官。张巧嘴为继续整治董永,设计让董永将宝物金簪献给皇上。董永不肯将爱妻的信物献出,倍受身心摧残。槐树精想出一个妙计,才使董永献出了金簪。皇上赐封董永为献宝状元,又受到同朝为官的傅官保连连打击,董永却总能逢凶化吉,为朝廷屡建奇功,深得皇上赏识。最终,董永说服皇上,赦免了身犯杀头重罪的傅官保和张巧嘴,令他们大为感动。
七仙女被抓回天庭后,玉皇大帝认为七仙女与凡人孕育的孩子有辱天庭皇族高贵的血脉,传旨护法神鞭打七仙女二百神鞭,将她肚子里的孩子打下来。王母娘娘和赤脚大仙设计救出了七仙女。七仙女生下一个男孩之后,玉皇大帝又派护法神秘密行刺七仙女的儿子,以维护天条威严和纯洁皇室血脉。而王母娘娘和七仙女的大姐对此早有防备,用法器对孩子进行了暗中保护,致使护法神刺杀未遂,还现场被捉。王母娘娘借此大闹灵霄殿,玉皇无奈,只好同意七仙女将孩子送回人间交给董永。
玉皇大帝到囚禁七仙女的云清宫看望女儿,得知七仙女的儿子一生下来就会笑,没有满月,竟然会说的第一句话是叫他外公,猛然勾起了他的舔犊之情,并在王母娘娘和六个仙女的反复劝说下,他终于改变了看法,亲自下凡化装考察董永,对董永的仁义、孝道深为满意。最后,玉皇大帝被七仙女和董永的真情打动,同意七仙女与董永在人间相伴永远,恩爱一生,成就他们惊天地、动人心、泣鬼神的美好爱情。
《天外飞仙》是2005年刘阳执导的电视剧,由胡歌、林依晨主演,于2006年1月15日首播。剧本改编自民间传说《天仙配》,描写了凡人董永与七仙女之间的故事。
这是一段美丽浪漫的爱情传说,故事改编于民间传说《天仙配》。
在威严的天庭里,生活着一群快乐的小仙女,她们是天空里的精灵,神仙们的宠物。小七就是其中最小却又最顽皮的一个。一日,小七为救二仙姐而私自下凡,千乘县三位青春才子董永、上官浩祺和傅元宝以及青春少女赛金的故事也随着小七的到来而展开。小七找到了二姐姐当日的情人劳夫子并误解了他对姐姐的感情,董永也因此而与夫子反目。两人在这个过程中互生好感。
玉帝发现了小七的行踪,小七被二郎神抓回了天庭,来无影去无踪的小七对于董永来说就像是一场梦,他唯有暗自神伤。震怒之下的玉帝拔掉了小七的情根,把她变成了一个愣小子—龙光彪并发落凡间去学习做人的道理。
诚实善良的董永是天庭众仙公认的楷模,小七因此被土地公带到了董家接受教诲。天庭里的恶作剧被小七搬到了人间,她调皮捣蛋,处处惹事,搅得千乘县鸡犬不宁。董家父母、傅家父子、上官家祖孙、赛金母女等周围人在她捉弄下苦不堪言!看是不是各有各的特色。(现在乍一看才发现原来《欢天喜地七仙女》里的太上老君是六小龄童演的,《天仙配》里四仙女和五仙女分别是蔡少芬和胡可所扮演的,《天外飞仙》里香雪海是韩雪演的,以前看的时候都没有发现)
你们还发现了什么呢?
5. 民国女画家潘玉良是如何从妓妾到名画家的?
2012年台湾罗芙奥春季拍卖会中,一位民国女画家的彩墨画《浴后四美姿》以113.732万美元的高价成交。然而这并不是她的极限记录,这位女画家的最高拍卖纪录是2005年由香港佳得士拍出的《自画像》,成交价为1021.8万元人民币。
从2000年以来,她的画作屡次创下拍卖纪录,如果按照拍卖市场的均价来计算,这位女画家的四千多幅作品拍卖总价可达数亿美元,这让她和林风眠、刘海粟、徐悲鸿、赵无极等著名男画家一起成为拍卖市场中最炙手可热的人物。
这位才华横溢,作品受万人追捧的女画家,就是被人称为“中国画魂”的潘玉良。
跳出火坑从古至今,中国的顶级画家基本都是清一色的男性,历来还没有什么著名的女画家名载史册。但在民国历史上,却有一位号称“中国画魂”的女画家留下了多彩的艺术烙印,她就是学贯中西的潘玉良。
潘玉良原名陈秀清,1895年6月14日出生于江苏扬州,典型的江南城市。潘玉良出身穷人家庭,幼年时就父母双亡,8岁时不得不和舅舅一起生活。
不幸的是,她的舅舅是个无赖,嗜酒好赌,并没有什么心思好好照顾这个小孩。13岁时,她的舅舅欠了一屁股债无力偿还,只好把潘玉良安徽芜湖的妓院。
不幸中的万幸,潘玉良营养不良,发育的较晚,再加上长相实在普通甚至有点丑,所以还能在那大火坑中勉强度日。当时妓女离开妓院无非就是两个办法:一是自己存钱,然后为自己赎身;二是得遇贵人愿意为其赎身。
让人意想不到的是,相貌平平的潘玉良运气还不错,很快就等到了愿意帮助她的贵人。
1913年,新任盐督潘赞化到芜湖上任,当地的盐商为了迎接父母官大操大办,请了一批妓女作陪,潘玉良就是众多唱小曲的女童之一。
潘赞化早年参加过孙中山组织的兴中会和徐锡麟组织的安庆起义,失败后流亡日本,进入早稻田大学攻读兽医专业。辛亥革命胜利后,潘赞化回到国内,投奔革命党出身的安徽督军柏文蔚,被任命为芜湖盐督。
官场初哥潘赞化是个有着新思维的青年,对老一套的官场习俗深恶痛疾,虽然参加了盐商组织的接见宴,却抱着一种勉强敷衍的态度,并不与人攀谈。
那一天,潘玉良一反常态在宴会上唱起了京剧中的黑头唱腔,这让原本无心应酬的潘赞化觉得有点意思,不禁夸奖了几句。谁知盐商们会错了意,以为盐督大人别有口味,酒宴结束后,直接将潘玉良用一顶小轿送到潘府。
潘赞化只不过随口一说罢了,哪还会想起那个相貌平平的女子,回去就因为酒醉倒头就睡了。第二天一醒来,发现潘玉良已经到了府中,顿时大吃一惊,命令仆人立即将潘玉良送回去,没想到潘玉良跪倒在地,请求不要送她回去。
在听完潘玉良的哭诉后,潘赞化不觉动了恻隐之心,最终决定为其赎身。潘玉良得知后,再次跪倒在潘赞化面前,表示愿意做牛做马,一生伺候潘赞化。潘赞化却告诉潘玉良,他已在老家成亲,如果再娶潘玉良的话,也只能做妾了。
潘玉良只求有人能帮她跳出火坑,就已感恩戴德了,此时还有什么心思挑三拣四,当即表示不在乎,潘赞化却不同意,他认为如果没有感情,只凭欲望纳妾,那同野兽没什么区别。
不过无父无母的潘玉良显然也没什么地方可去,潘赞化就将她留在身边当了侍女。谁知朝夕相处下居然日久生情,潘赞化觉得潘玉良生性善良、待人真诚,而潘玉良觉得潘赞化虽然官衔很高,却没有任何恶习,只喜好书法、绘画,另外,潘赞化身材高大魁梧、举止潇洒、言谈高雅,又有恩于她,很快就俘获了她的芳心。
一年后,潘赞化决定正式纳潘玉良为妾,而证婚人赫然是大名鼎鼎的陈独秀。
绘画天才然而感情上有了寄托,潘赞化的仕途却开始走了下坡路。由于为官清廉,执法严格,他被芜湖商人团体所嫉恨。在袁世凯安排军阀政客倪嗣冲为安徽都督后,潘赞化也被解职,随后寓居上海。
这段时间,潘赞化无所事事,他发现潘玉良对绘画很有兴趣,就传授了她一些基础知识。没想到,潘玉良在绘画方面才华横溢,不久居然就超过了自己的启蒙老师。
见此情景,潘赞化拿出大笔钱款供潘玉良学习深造,由于潘玉良文化程度低,他还专门找了一些家庭老师给其系统地补充文化知识和绘画技巧,并在1918年送潘玉良参加上海图画美术院的考试。潘玉良果然不负重望,以素描第一名的成绩入学。
此后几年中,潘玉良天生的才华在高等学样专业技能的培训中“发酵”,她师从当时著名的画家朱屺瞻、王济远,绘画水平突飞猛进。
潘玉良性格豪爽,经常跟男同学一起出去绘画,甚至游玩。有一些知情人偷偷告诉潘赞化,潘赞化却不以为意,认为妻子性格直爽,这些都是正常交往。
有如此豁达大度的丈夫,再加上让人醉心的学习生活,这段生活成了潘玉良一生中最快乐的时光。
艺术家往往是最容易接受新鲜事物和思想的一类人,潘玉良也不例外。她胆子奇大,什么都敢尝试,特别是时人眼中“大逆不道”的人体绘画。可当时中国民风保守,根本无法理解人体绘画这种“伤风败俗”的事情。
1917年,潘玉良的老师、著名画家刘海粟在上海美专举办了人体绘画展,结果在社会上引起了轩然大波,甚至有人抨击其为“艺术叛徒”和“教育界之蟊贼”。
1926年,北洋政府正式禁上海美专进行人体写生,直系军阀孙传芳还下令通缉刘海粟。迫于压力,模特们纷纷离开,潘玉良也失去了绘画的对象,只得罢笔。
不过胆大的潘玉良并未就此死心,一次在女浴室洗澡时,她灵机一动,决定偷画那些来洗澡的妇女们。可没等她画上几笔,就被别人抓了正着,一群妇女围拢过来,发现画纸上都是裸体女人,气得就要围殴她。还好旁边一个老太太劝解,说她是学美术的学生,几个妇女才没动手,但将画纸撕了个粉碎。
潘玉良带着画笔落荒而逃,从此再也不也去浴室偷画了。
可这还不算完,“画心”难耐的潘玉良决定把自己当做模特,她脱掉衣服,对着镜子一笔一画地画起来,完成了几副人体绘画。
无巧不成书,正好赶上潘赞化从云南赶到上海来探望潘玉良,没曾想一进门就看到几幅裸体画,就询问潘玉良模特是哪里来的。
潘玉良只好实话实说,从来没有发过脾气的潘赞化大发雷霆,大声斥责她太过分了。她上学、留学、学习新思想,甚至跟男同学外出他都能接受,但绝对不能容许自己妻子的人体绘画在大庭广众之下展出。
潘玉良看到这种情况,只得作罢,由此夫妻二人产生了隔阂。不久,潘玉良将自己的苦恼告诉了老师刘海粟,刘建议她留学欧洲,到西方绘画艺术的发源地看看。
1923年,潘玉良考取巴黎国立美术学院,师从仰-布佛莱、西蒙等大家学画。1925年,潘玉良以第一名的成绩毕业,随后她前往意大利,进入罗马国立美术专科学校学习油画和雕塑。1926年,她的作品在罗马国际艺术展览会上荣获金奖,打破了该院历史上没有中国人获奖的记录。
潘玉良的优势在于,她并非完全学习西洋绘画,而是在画作中加入中国元素,算是中西合璧的典范。再加上她极为扎实的欧洲绘画功底,超乎常人的绘画天分,让她的很多作品后来都成为划时代的名作。
情感纠葛在绘画事业上一帆风顺的潘玉良,在个人感情上却出现了危机。
她的丈夫潘赞化是一个有理想、有抱负的人,一心想与旧时代的陈规作斗争。1915年,潘赞化就只身前往云南,进入蔡锷将军的护国军,参加了著名的“护国战争”。 袁世凯病死,护国胜利后,潘赞化又被北洋政府压制,多年间辗转各地担任中低级官职,夫妻两人聚少离多,并没有享受多少家庭的温暖。
此外,潘赞化原配夫人和潘玉良的冲突也逐渐出现。潘赞化的原配夫人出身旧式家庭,对这个出身风尘的妾室并不满意,但由于三人分居三地,一时矛盾还不明显。
处于缓和关系的考虑,潘玉良建议潘赞化将儿子潘牟接到上海上学,由自己照顾。潘赞化采纳了她的意见,将儿子交予潘玉良教养。
善良的潘玉良倒也非常尽职,对潘牟照顾有加。潘牟12岁时生了一场大病,数日昏迷不醒,医生都让家属准备后事,潘玉良衣不解带地护理了一周,最终将潘牟从鬼门关拉了回来。
但由于丈夫分居、爱子别离让潘赞化的原配夫人苦闷异常,她不顾潘赞化的反对,也跟着来到上海生活。这样一来潘家一下就热闹起来了。
由于潘玉良知书达理,年纪又轻,潘赞化对潘玉良也更为偏爱,这让原配夫人自然很不满,口角也就在所难免。长此以往,矛盾越来越多,最后,潘玉良向丈夫提出前往国外留学。
虽然不舍她离开,但潘赞化认为潘玉良素有大志,不能因为自己埋没她的才华,最终同意了潘玉良的请求,这才有了她的旅欧之行。
世俗偏见1928年底,潘玉良学成回国。由于她的名气很大,第二年就被任命为上海美术专科学校西画系主任。次年,当时中国最高的艺术学府——南京中央大学艺术系的深长徐悲鸿聘请她为油画教授。此后的十年是潘玉良创作的黄金时期,可惜她却为社会所不容,遭到了一些不公平的待遇。
1932年,潘玉良举办了个人的第一次画展。其中最著名的一幅化《壮士》,描绘的是一个肌肉发达的男子正努力地搬开一块巨岩,岩石下脆弱的小花得以绽露笑脸。
当时,日本人刚刚发动“九一八”事变不久,亡我中华之心昭然若揭,这幅极具象征意味,代表中国人不屈的意志的画,被一位官员以1000大洋的天价收购。
没想到的是,画展结束时,有人蓄意破坏了潘玉良的所有作品,《壮士》那幅画也被写上了“妓女对嫖客的颂歌”字样,这让潘玉良很爱打击。其实早在上海美专学习之时,潘玉良已经遭受过这种待遇。
一位女同学知道她曾做过妓女,就找校长要求退学,名曰:“誓不与妓女同校”。而在潘玉良任教中央大学艺术系期间,一些同僚看不惯她的作风,私下说一些“凤凰死光光,野鸡称霸王”的诋毁语言。一次,一个和潘玉良有矛盾的男教师借酒装疯,当面骂了一名“婊子”,被潘玉良当声打了一个耳光。
除了对潘玉良的出身嘲讽以外,一些别有居心的人还认为她背后有“枪手”,理由是女人不可能画出这么好的作品。潘玉良在上海举办第四次画展时,她把自己的一些得意作品当众展出。
可在画展之前的记者招待会上,有一个记者挑衅性地问道:“潘女士,听说你的这些画都是他人代表,你每个月还向人支付润笔费,是否确有其事?”
当时全场都安静了,一些人面带讥笑地准备看她出丑。可从容中迫的她也不多说什么,她走到一个在临摹的学生面前,把画板、油彩错过来,对着玻璃窗子开始画自己的自画像。刷刷刷,几分钟就子一幅素描,潘玉良将其展示给记者欣赏,台下顿时赂起一片热烈的掌声,代笔的谣言终于不攻自破了。
寓居海外1937年,抗日战争全面爆发,潘赞化投身其中,为抗战多方宣传。由于丈夫不在身边,时局又乱,潘玉良只好和潘赞化的原配夫人住在一起,两方矛盾再次激化。
此时的潘玉良只好离开中国,前往法国旅居,由此在国外居住了四十年,一直以卖画为生。当时的留学生回忆:潘玉良生活并不富裕,但是生性豪爽乐于助人。她常留短发,喜喝酒,不拘细节,说话时声音很大,气势不让须眉,颇有男子气度。
值得称道的是,潘玉良的旅居生活并不宽裕,但她却将在欧洲卖画得到的钱款,捐往国内,支持抗战事业;她还发表公开讲许,谴责一些汉奸文人所宣扬的“艺术远离现实”的谬论;还强烈要求收回被日寇在侵华期间抢劫和破坏的中国艺术品;创作名为《屠杀》的画作以揭露日本法西斯的累累罪行......种种诸如此类的行为证明她是一位爱国的艺术家,田汉先生就曾经撰文高度评价了潘玉良的爱国行为。
抗战胜利后,潘赞化的原配夫人已经过世,潘赞化孤身返回桐城老家,潜心教育工作,成为当地中学的一名老师。得知以上消息后,潘玉良打算回国和丈夫团聚。然而没等她启程,内战爆发了,身处异乡的潘玉良和潘赞化推动了联系,只好暂时停止了归国计划。
新中国成立后,潘玉良和丈夫取得了联系,但朝鲜战争的爆发让中法之间的外交关系暂时中断(法国也派军队参加了所谓的“联合国军”),潘玉良再次失去了返乡的机会。
1959年,潘赞化病逝于安徽老家,潘玉良在国内已经没有一个亲人,彻底打消了回国的想法。此后几十年,她自称“三不女人”:不谈恋爱,不加入外国国籍,不依附画廊拍卖作品,终日在卧室进行绘画创作。
可由于潘玉良的画作和欧洲传统绘画有所区别,并不被欧洲主流艺术界所接受,所以她的作品成交量很少,潘玉良的生活过得非常艰难,最困难的时候只能靠友人接济和法国政府提供的救济金度日。
即使如此,勤奋的潘玉良也没有放弃作画。此时她的画风已经完全成熟,后人评价她的作品“不论气度、修养,还是技术,在中国早期女性西画家中,无人可比,在男性西画家中,也数上乘水准。”
她的画风基本以印象派的外光技法为基础,再融合自己的人生感受和才情,画作不妩媚、不纤柔,用笔干脆利落,用色主观大胆,但又非常漂亮。面对她的画总让人有一种毫不掩饰的情绪,她的豪放性格和艺术追求在她酣畅泼辣的笔触下和色彩里表露无遗,天生一副艺术家的气质。
1977年,潘玉良病逝于法国。临终之前,她交代给友人三个遗愿:第一,为她换上一套旗袍,作为一个中国女人下葬;第二,将潘赞化送给她的项链和怀表转交给潘家的后代;第三,把她的作品带回祖国。
友人按照她的嘱托将她的四千多幅作品交给了中国驻法大使馆。1984年,潘玉良的作品远涉重洋,回到了祖国。
潘玉良一生是不幸的,也是幸运的,至少她的作品在她身后被世人所肯定,而她一心追求艺术的故事也始终被人们所牢记。
PS:1993年,上海电影制片厂根据潘玉良个人的经历拍摄了电影《画魂》,该片参加了当年的戛纳电影节单元的评选。
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1. 安庆征婚网,你有过被以谈感情找对像的模式邀约到传销的经历吗?
有过,但不是邀约,只是他说去成都他哥嫂那玩玩,我啥也没问就跟着去了,那时和他相亲认识的,双方亲属都知道了,觉得他比较适合做老公我也没多挑剔。到了成都后两天都在家,三室一厅每天都有人,那时我压根没往传销上去想,只是觉得这些人每天串门不用上班么?就算是公司的集体宿舍也不会什么类型的人都有吧。我问过他是不是传销,他说明天你看看就知道了。第三天他和他嫂子带我去了不远处一个阿姨家,阿姨开口我就知道是传销了,阿姨说啥我都怼回去了。接着的好几天里不同的人给我讲课,我照样怼。最后没办法让一个什么经理阿姨找我谈心,这个阿姨还挺有气质的,对他说:你媳妇很漂亮,很有气质啥啥的。和我聊了聊也没用,呆了18天我们要离开前一天这个阿姨还买了好多吃的过来给我,说来给我送行,让我回家好好考虑下,还在我住的地方吃个饭。他嫂子也找我谈过,拿他绑架我,我说他呆这里可以,我不呆,异地也影响不到我们什么,我让他呆这里就是在支持他,你别说我不支持他。我也做不到像你那样为了哥哥呆里面。怎么说呢?不是我高傲,我这人本来不是谁都会搭理的,搭理他们是出于礼貌,和那些人聊几句我就知道他们是什么人,没见过世面的井底之蛙,整天就是1040里面的那套,日日背月月背,背也背的滚瓜烂熟了吧,又不是个傻逼。最搞笑的是让我看一对老总结婚的视频,两人各挣了一千万多万,尼玛搞得婚礼有那么寒碜?白酒是白云边,饮料是果粒橙,婚纱照一闪而过被我看到袋子上面写的是个很不起眼的任何老百姓都可以去拍的影楼,撑死3000块。就冲这点老子是绝不可能加入,我还对他说过,他说每个人品味不同,我说他么的那么多钱不知道去国外烧一把么?烧给你们看,让你们拼命在行业奋斗嘛。做戏得做全套,做足了。我一直生活在南京,回老家相亲认识这么个傻逼,任何东西都可以做假的,别给我谈老总的宝马奔驰啥的,车牌是可以做假的,找车管所查下就行了。而且姐姐我又不是没见过奔驰宝马的人,真受不了那些人。我都忘了这么件事,如果没有这件事也许和他结婚了,但结婚也会离婚,因为两人三观不合,所见的世面不同。因为前任的刺激我才回家相亲的,前任一套房都得500万,奔驰宝马算个啥,我不是爱钱的人,谁也不是天生就有钱,得靠自己的双手去挣钱,而不是坐着等钱从天上掉,不劳而获没有这么好的事。他回来一年后联系过我,他告诉我回家后玩3m输了200万(贷款的钱),我说自作孽不可活,自找的,自己去承担后果。他想让我回头被我拒绝了,不是一个世界的人没必要挤一起。只感谢他曾经对我的好,祝福他及他的家人!!!!
2. 如何评价女演员斓曦?
斓曦,在娱乐圈不温不火,但是她在《甄嬛传》扮演沈眉庄,角色深得观众喜爱。人气不如作品红,《甄嬛传》剧组有很多娘娘都是这种类型。选择做娱乐圈的一股清流,斓曦和陶昕然就是典型。在此之后,都没有大红大紫的角色。
提到斓曦,第一反应就是她演的沈眉庄,大家闺秀的傲气,顾全大局的智慧,温婉敦厚,端庄大方。斓曦把沈眉庄的气质,展示得淋漓尽致。
当初候选的时候,导演一眼就相中了斓曦,长相清新,多才多艺,气质和角色很贴切。不过斓曦需要牺牲她的虎牙,她为了角色果断磨牙。生活中的她其实很有主意,这点跟她在文工团当兵有关系,忠于自己的内心,懂得坚持。所以在看沈眉庄的时候,她有决断的一面,人物形象更加有力量。可以说斓曦把这个角色演活了,或者说她拿捏得很精准。虽然不是主角,但是一颦一笑都牵动人心,这才是展示魅力的最高境界。这也归功于她的戏曲功底。
斓曦,原名叫张凡,出生在黄梅戏之乡,斓曦当然也专业学过黄梅戏。带着兴趣学习,反倒让她受益终生。所以在演沈眉庄的时候,形体格外优雅,自然大方,用气质和才艺,碾压那些明争暗斗的娘娘。虽然不争不抢,但绝不受人欺负,口齿伶俐的时候,看得尤为过瘾!
近几年接的作品,资源都不是很好,也拍过谍战剧,都没能和一线演员搭戏,这也是她一直不火的原因。不过对她个人来说,倒是娱乐圈里,活得比较自在的。
从恋爱到结婚,一直很低调,却令人羡慕,有了孩子,依然能把生活过成诗。像她艺名一样,“斑斓若曦”,心静宽广,清新自然。
现在也成立了自己的工作室,希望她多拍好的作品,打破对沈眉庄的印象。
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3. 你觉得是应该原谅他还是拉黑惩罚他?
我是这样看的!首先,这个人素质很差,我说的是人性素质,说白了,就是人性差,另外,这人的道德水准相当低。再一点就是此人的自控能力相当缺乏!
他的因为一时的不爽做出的举动,十分不智,他在触怒我们这个社会一直以来都遵守的规则底线。
我们在社会中生活,都在自觉不自觉的遵守着道德和秩序的基本规范。我们很多人都会在公共场合尽量低声说话,在高铁或飞机上低声交谈,电影院里少说话,商场里不吸烟,有女士的场合着装整齐,征求女士同意才会吸烟,和女士进餐时帮助女士拉座椅,乘坐交通工具对号入座,给小孩和老人,行动不便的人让座,开车时礼让行人等等!这些都不是法律强制的行为。但这是我们都在遵守的规范,我们遵守规范才会营造一个秩序的社会,就算我们有的时候没有做到,但遇到提醒也会补救。这就是秩序的力量,道德的约束!
生活没有约束,世界将会怎样?答案很简单,秩序被破坏,道德被败坏,社会正义消失,邪恶将正义压制,社会伦理道德沦丧,没有亲情,没有信任,没有和平,没有安全,没有公平,失去正义和基本秩序!
法律是强制约束力的规范,社会基本约束和基本道德不会统统写进法律,那样我们就会整天生活在风声鹤唳之中,社会就没有了容错的宽容,整个社会都会被法律限制得毫无自我空间,这是一个社会学和法学的基本原则!
我们来看霸坐行为,他触怒了我们基本的道德约束底线,他在用自己的错误挑战整个公众的认知,他的行为激怒了整个社会公正的民意,这是不可原谅的!这摆明了是与整个世界为敌!
当事件被发酵之后,我们的铁路部门的处罚轻描淡写,一带而过,更令网友感到愤怒!
我认为我们的政府相关政法部门应该站出来,维护社会秩序,表明维护公众道德底线的态度!让这个事件的典型意义更加具象化,拿出一个明确的严厉处罚警告的处罚,将事件转变成一种具有符号意义的案例,供今后的司法活动提供参考例证!
如果仅仅是罚款200元,上黑名单。就可能适得其反,处罚成了某种意义上的鼓励了!很多人就会有一个印象,违规挑战道德底线的成本如此之低,会给素质不高人一个错觉,违反社会秩序,做不道德的事我们的社会基本没有惩罚成本,可以随意破坏规则,规则是一文不值的摆设。谁有兴趣都能玩玩。
当出现这种典型的现象级违规,挑战社会秩序的事件时,我们的国家机器理应拿出力度,给予严厉惩戒,让典型案例具有普遍的惩戒性的指导意义。成为司法约束案例的典型。
国家机器是什么?它是惩戒和暴力剥夺的合法机构,是维系整个社会有序运行的暴力约束力量。遇到挑战秩序挑战底线的情况,就应该拿出暴力机关的态度!维护社会秩序,维护社会道德体系和法律的尊严!让所有胆敢破坏秩序和挑战社会公众道德底线的人胆战心惊,让他们知道违纪和违法都是有成本的!而且成本还很高!
4. 谁是经典七仙女?
虽然她们都扮演过七仙女,但她们的故事情节和各自给观众的感觉都不一样哦,各有各的特色,都很经典,来让我们一起来回顾回顾一些这些剧:
霍思燕演的《欢天喜地七仙女》是2005年由江西电视台与北京优赛环球文化艺术有限责任公司联合拍摄的一部38集古装神话电视连续剧,由胡贝易等导演。该剧以《天仙配》与《搜神记》的故事背景与记载为基本架构,讲述了七位仙女下凡与人间凡人相恋最后在一起的爱情故事。2005年7月20日由上海电视台电视剧频道黄金档首播。
七仙女紫儿与三位姐姐下凡玩耍,巧遇凡人董永。两人最终相爱,成婚后过着幸福美满的生活。但她的行为触犯天规,事情暴露后,王母在众神的压力下抓回七仙女,准备治罪。董永爱妻心切,在表弟鱼日与龙王的帮助下闯上天庭,但面对的是王母的责难和因失去仙骨而虚弱不堪的妻子。董永发誓要好好照顾妻子,与她白头偕老,恩爱一生。王母痛斥董永害了紫儿,董永据理力争后带紫儿回到人间。而 董永和紫儿两人之间的不离不弃也感动了其他六位仙女。
夫妻二人返回人间后,大姐红儿和五妹青儿在王母的授意下下凡帮助七妹赚钱以贴补家用。此时五百万年前 玉帝被镇压的魔头阴蚀王苏醒了,原因是束缚他的彩带断了,他意识到这与仙女下凡有关。于是阴蚀王联络不甘为下仙的扫把星,开始他的复仇计划。为躲避天庭威胁和扫把星的骚扰,董永将家搬进城里。扫把星依然利用人间的败类频频滋事。为了保护失去法力的姐妹,其他仙女频繁来到天庭,但如此一来,阴蚀王恢复得越来越快了。
红儿与食神相恋千年,二人恋情也在此时公布于众。为了严肃天庭法规,王母不得不惩罚食神和大姐,食神放弃自己的内丹,红儿亦立誓不擅自返回天庭。仙女们与母亲的矛盾逐渐升级。
王母赐下忘情水,命食神交给红儿服下以返回天庭。鱼日不忍食神红儿分离,饮下忘情水,失去部分记忆,来到一所道观出家。然此时道观已被扫把星之徒贾似真霸占。老观主欲以鱼日为下任观主,并为其取道号“三忘”。鱼日被贾似真迫害,性命垂危被绿儿救下。绿儿带鱼日返回董家村,最后终于唤回鱼日记忆,二人情投意合。
贾似真奉阴蚀王之命,迷惑凡间太守,修建天罡湖,并借机对付在凡间的仙女 们,众人齐心协力,终于化解危机。阴蚀王藏身天罡湖,天庭发现魔头即将现身,神仙们下凡追捕,终于擒获魔王,但危机并没有解除。人间继续上演着爱情故事,二姐橙儿与黑鹰,三姐黄儿与金吒、五妹青儿与马天龙、六妹蓝儿与柳宜宣都结下一段情缘。
新的危机出现,当初抓获的只是阴蚀王的替身 扫把星,真正的魔王已经随着七位仙女的全部下凡,挣脱了最后一道束缚,他梦想的是成为三界之神。为了人间和天庭的安泰,王母亲自下凡迎战,但她被阴蚀王暗算,不敌阴蚀王,最后被柳家姐姐收留,却因此连累柳家陷入牢狱之灾。危难时刻,七位仙女和她们的爱人解救了母亲,并打败阴蚀王。人间重回太平,而王母也含笑接受了七个女婿,并代替玉帝修改天规,让神仙们再续前缘。
黄圣依演的《天仙配》是中国国际电视总公司、北京中视精彩影视文化中心、安庆电视台联合出品的一部民间神话古装电视剧,改编自周濯街的小说《七仙女正传》和民间传说《天仙配》的部分故事。由吴家骀执导,黄圣依、杨子主演。 该剧讲述了七仙女和董永之间的爱情故事。
这是一个家喻户晓的神话传说,这是一个经典爱情的最新诠释。玉皇大帝的七女儿,深感天庭的寂寞冷清,鼓动六位姐姐去鹊桥游玩,拨开云雾偷看人间。七仙女看到长江两岸农夫耕田、樵夫砍柴、渔夫撒网、男婚女嫁的景象,对人间心存羡慕和向往。当看到舒州境内天柱山下的董永寒窗苦读,听到大姐讲述董永父亲病重,无钱医治时,美丽善良又颇具叛逆性格的七仙女顿生敬重和怜悯,便悄悄与王母娘娘的义女张巧嘴密谋,偷下凡间,帮助董永。她俩冲过天南门,腾云驾雾直飘人间。
董永前往丹阳城为病重的父亲买药,途中偶遇行侠仗义的刘大侠摔下山崖,昏迷不醒,生命垂危,心地善良的董永背着刘大侠前往城里投医。七仙女和张巧嘴从天际降落人间,见董永背着刘大侠匆忙而艰难地走在大路上。七仙女误认为刘大侠是董永的父亲,决定帮董永救人。七仙女返回天庭,从太上老君的侍童手里要来了十几粒仙丹,不仅救活了刘大侠,使刘大侠的武功法力大增,从此,刘大侠便成了七仙女的保护神。
为了在人间游玩方便,在张巧嘴的唆使下,她与七仙女威逼千年槐树精装扮成她们的“爹”,并在丹阳城找了一处府邸,组成一个临时家庭。玉皇大帝知道七仙女和张巧嘴私自下凡后,立即命令雷公电母到人间捉拿她们归天,刘大侠屡屡打败雷公电母和天兵天将,多次救出了七仙女和张巧嘴。
七仙女和张巧嘴都喜欢上了朴实憨厚、孝道善良、博学英俊的董永。董永因父亲病逝,家景贫寒,只得卖身葬父,到纨绔子弟傅官保家做了家奴。一方面,七仙女对傅官保的家奴董永情有独钟,恳求槐树精为她与董永做媒,在槐树精的逼迫利诱下,董永勉强答应了婚事;另一方面,傅官保看上了七仙女,多次前来提亲,遭到七仙女的拒绝,无奈之下,傅官保想出一个毒计,表面上答应为家奴董永娶妻,实际上准备暗中杀害董永,霸七仙女为妻;再一方面,同样喜欢董永的张巧嘴对七仙女心生嫉妒,提出“比武招亲”要与七仙女同一天成亲,结果“中标”的乘龙快婿却是一个惯偷,心狠手辣的张巧嘴设下陷阱,故意坐错花轿。结果,张巧嘴被抬进了傅府,与傅官保拜了堂。七仙女被抬到了惯偷的家中,当她发现新郎不是董永时,跑出贼窝,在郊外救出了即将被傅官保家丁杀害的董永。七仙女使法,老槐树开口说话,为他们做媒证婚,两人拜堂成亲。
如此这般,天庭公主七仙女成了家奴董永的爱妻,身为七仙女侍女的张巧嘴却成了主人家的少奶奶。七仙女与张巧嘴一对姐妹相称的仙女成了冤家,傅官保与董永一对主仆又成了情敌,戏剧性的命运安排增强了故事性的曲折生动。尽管七仙女和董永百般忍让,但傅官保和张巧嘴却万般刁难,七仙女借助法力,克服重重困难,才得以逢凶化吉。张巧嘴多次勾引董永,遭到董永严词拒绝,张巧嘴怀恨在心,用毒药毒死病重的公公傅员外,嫁祸于董永。七仙女为救董永,冒死上黄泉路、踏奈何桥、过鬼门关,在刘大侠和槐树精的帮忙下,用法术神力一路打败无数鬼怪妖魔,闯进阎王殿,与阎王据理力争,迫使阎王恢复了傅员外的阳寿,使董永下毒的罪名不攻自破。
傅官保要七仙女一夜之间织出一百匹锦缎,并与七仙女打赌,如果按期完成,董永为奴的日子即刻到期,如果按期不能完成,则董永为奴的期限翻倍,并立据为凭。已经身怀有孕的七仙女深夜招来天上的六位姐姐暗中帮助,终于按期织出了锦缎。气急败坏的张巧嘴又从中使坏,妖言惑众,说七仙女是吃人的妖怪,闹得傅府鸡犬不宁和董永惶恐不安。历尽无数艰难,董永和七仙女一对恩爱夫妻终于结束了为奴的日子,唱着《夫妻双双把家还》的黄梅调结伴回家。
张巧嘴数次加害七仙女和董永都未得逞,妒忌和怨恨迫使她升天状告七仙女。王母娘娘因为槐树精和赤脚大仙的密报,对张巧嘴在人间的表现了如指掌,悲愤交加,剔去了张巧嘴的仙骨,贬下人间做了凡人。
雷公电母缉拿七仙女归天,屡屡遭到刘大侠的阻拦之后,玉皇大帝大为震怒,命托塔天王率五万天兵天将下凡捉拿七仙女,并称,如果七仙女不按期升天,就将董永碎尸万段!七仙女为救董永,只好答应归天。一对恩爱夫妻不得不生离死别,天地之隔。七仙女归天时,将王母娘娘的宝物——无所不能的金簪留给了董永,并留给董永一封挥泪写成的“来年春暖花开时槐荫树下送子归”的手巾。董永痛失爱妻,昏倒在地,醒来便因情而痴,因痴而疯。在槐树精的药物医治和赤脚大仙的仙法调理下,才恢复了神志。
傅官保阴差阳错救了当朝宰相,利用宰相的威名考了头名状元,在京城当了官。张巧嘴为继续整治董永,设计让董永将宝物金簪献给皇上。董永不肯将爱妻的信物献出,倍受身心摧残。槐树精想出一个妙计,才使董永献出了金簪。皇上赐封董永为献宝状元,又受到同朝为官的傅官保连连打击,董永却总能逢凶化吉,为朝廷屡建奇功,深得皇上赏识。最终,董永说服皇上,赦免了身犯杀头重罪的傅官保和张巧嘴,令他们大为感动。
七仙女被抓回天庭后,玉皇大帝认为七仙女与凡人孕育的孩子有辱天庭皇族高贵的血脉,传旨护法神鞭打七仙女二百神鞭,将她肚子里的孩子打下来。王母娘娘和赤脚大仙设计救出了七仙女。七仙女生下一个男孩之后,玉皇大帝又派护法神秘密行刺七仙女的儿子,以维护天条威严和纯洁皇室血脉。而王母娘娘和七仙女的大姐对此早有防备,用法器对孩子进行了暗中保护,致使护法神刺杀未遂,还现场被捉。王母娘娘借此大闹灵霄殿,玉皇无奈,只好同意七仙女将孩子送回人间交给董永。
玉皇大帝到囚禁七仙女的云清宫看望女儿,得知七仙女的儿子一生下来就会笑,没有满月,竟然会说的第一句话是叫他外公,猛然勾起了他的舔犊之情,并在王母娘娘和六个仙女的反复劝说下,他终于改变了看法,亲自下凡化装考察董永,对董永的仁义、孝道深为满意。最后,玉皇大帝被七仙女和董永的真情打动,同意七仙女与董永在人间相伴永远,恩爱一生,成就他们惊天地、动人心、泣鬼神的美好爱情。
《天外飞仙》是2005年刘阳执导的电视剧,由胡歌、林依晨主演,于2006年1月15日首播。剧本改编自民间传说《天仙配》,描写了凡人董永与七仙女之间的故事。
这是一段美丽浪漫的爱情传说,故事改编于民间传说《天仙配》。
在威严的天庭里,生活着一群快乐的小仙女,她们是天空里的精灵,神仙们的宠物。小七就是其中最小却又最顽皮的一个。一日,小七为救二仙姐而私自下凡,千乘县三位青春才子董永、上官浩祺和傅元宝以及青春少女赛金的故事也随着小七的到来而展开。小七找到了二姐姐当日的情人劳夫子并误解了他对姐姐的感情,董永也因此而与夫子反目。两人在这个过程中互生好感。
玉帝发现了小七的行踪,小七被二郎神抓回了天庭,来无影去无踪的小七对于董永来说就像是一场梦,他唯有暗自神伤。震怒之下的玉帝拔掉了小七的情根,把她变成了一个愣小子—龙光彪并发落凡间去学习做人的道理。
诚实善良的董永是天庭众仙公认的楷模,小七因此被土地公带到了董家接受教诲。天庭里的恶作剧被小七搬到了人间,她调皮捣蛋,处处惹事,搅得千乘县鸡犬不宁。董家父母、傅家父子、上官家祖孙、赛金母女等周围人在她捉弄下苦不堪言!看是不是各有各的特色。(现在乍一看才发现原来《欢天喜地七仙女》里的太上老君是六小龄童演的,《天仙配》里四仙女和五仙女分别是蔡少芬和胡可所扮演的,《天外飞仙》里香雪海是韩雪演的,以前看的时候都没有发现)
你们还发现了什么呢?
5. 民国女画家潘玉良是如何从妓妾到名画家的?
2012年台湾罗芙奥春季拍卖会中,一位民国女画家的彩墨画《浴后四美姿》以113.732万美元的高价成交。然而这并不是她的极限记录,这位女画家的最高拍卖纪录是2005年由香港佳得士拍出的《自画像》,成交价为1021.8万元人民币。
从2000年以来,她的画作屡次创下拍卖纪录,如果按照拍卖市场的均价来计算,这位女画家的四千多幅作品拍卖总价可达数亿美元,这让她和林风眠、刘海粟、徐悲鸿、赵无极等著名男画家一起成为拍卖市场中最炙手可热的人物。
这位才华横溢,作品受万人追捧的女画家,就是被人称为“中国画魂”的潘玉良。
跳出火坑从古至今,中国的顶级画家基本都是清一色的男性,历来还没有什么著名的女画家名载史册。但在民国历史上,却有一位号称“中国画魂”的女画家留下了多彩的艺术烙印,她就是学贯中西的潘玉良。
潘玉良原名陈秀清,1895年6月14日出生于江苏扬州,典型的江南城市。潘玉良出身穷人家庭,幼年时就父母双亡,8岁时不得不和舅舅一起生活。
不幸的是,她的舅舅是个无赖,嗜酒好赌,并没有什么心思好好照顾这个小孩。13岁时,她的舅舅欠了一屁股债无力偿还,只好把潘玉良安徽芜湖的妓院。
不幸中的万幸,潘玉良营养不良,发育的较晚,再加上长相实在普通甚至有点丑,所以还能在那大火坑中勉强度日。当时妓女离开妓院无非就是两个办法:一是自己存钱,然后为自己赎身;二是得遇贵人愿意为其赎身。
让人意想不到的是,相貌平平的潘玉良运气还不错,很快就等到了愿意帮助她的贵人。
1913年,新任盐督潘赞化到芜湖上任,当地的盐商为了迎接父母官大操大办,请了一批妓女作陪,潘玉良就是众多唱小曲的女童之一。
潘赞化早年参加过孙中山组织的兴中会和徐锡麟组织的安庆起义,失败后流亡日本,进入早稻田大学攻读兽医专业。辛亥革命胜利后,潘赞化回到国内,投奔革命党出身的安徽督军柏文蔚,被任命为芜湖盐督。
官场初哥潘赞化是个有着新思维的青年,对老一套的官场习俗深恶痛疾,虽然参加了盐商组织的接见宴,却抱着一种勉强敷衍的态度,并不与人攀谈。
那一天,潘玉良一反常态在宴会上唱起了京剧中的黑头唱腔,这让原本无心应酬的潘赞化觉得有点意思,不禁夸奖了几句。谁知盐商们会错了意,以为盐督大人别有口味,酒宴结束后,直接将潘玉良用一顶小轿送到潘府。
潘赞化只不过随口一说罢了,哪还会想起那个相貌平平的女子,回去就因为酒醉倒头就睡了。第二天一醒来,发现潘玉良已经到了府中,顿时大吃一惊,命令仆人立即将潘玉良送回去,没想到潘玉良跪倒在地,请求不要送她回去。
在听完潘玉良的哭诉后,潘赞化不觉动了恻隐之心,最终决定为其赎身。潘玉良得知后,再次跪倒在潘赞化面前,表示愿意做牛做马,一生伺候潘赞化。潘赞化却告诉潘玉良,他已在老家成亲,如果再娶潘玉良的话,也只能做妾了。
潘玉良只求有人能帮她跳出火坑,就已感恩戴德了,此时还有什么心思挑三拣四,当即表示不在乎,潘赞化却不同意,他认为如果没有感情,只凭欲望纳妾,那同野兽没什么区别。
不过无父无母的潘玉良显然也没什么地方可去,潘赞化就将她留在身边当了侍女。谁知朝夕相处下居然日久生情,潘赞化觉得潘玉良生性善良、待人真诚,而潘玉良觉得潘赞化虽然官衔很高,却没有任何恶习,只喜好书法、绘画,另外,潘赞化身材高大魁梧、举止潇洒、言谈高雅,又有恩于她,很快就俘获了她的芳心。
一年后,潘赞化决定正式纳潘玉良为妾,而证婚人赫然是大名鼎鼎的陈独秀。
绘画天才然而感情上有了寄托,潘赞化的仕途却开始走了下坡路。由于为官清廉,执法严格,他被芜湖商人团体所嫉恨。在袁世凯安排军阀政客倪嗣冲为安徽都督后,潘赞化也被解职,随后寓居上海。
这段时间,潘赞化无所事事,他发现潘玉良对绘画很有兴趣,就传授了她一些基础知识。没想到,潘玉良在绘画方面才华横溢,不久居然就超过了自己的启蒙老师。
见此情景,潘赞化拿出大笔钱款供潘玉良学习深造,由于潘玉良文化程度低,他还专门找了一些家庭老师给其系统地补充文化知识和绘画技巧,并在1918年送潘玉良参加上海图画美术院的考试。潘玉良果然不负重望,以素描第一名的成绩入学。
此后几年中,潘玉良天生的才华在高等学样专业技能的培训中“发酵”,她师从当时著名的画家朱屺瞻、王济远,绘画水平突飞猛进。
潘玉良性格豪爽,经常跟男同学一起出去绘画,甚至游玩。有一些知情人偷偷告诉潘赞化,潘赞化却不以为意,认为妻子性格直爽,这些都是正常交往。
有如此豁达大度的丈夫,再加上让人醉心的学习生活,这段生活成了潘玉良一生中最快乐的时光。
艺术家往往是最容易接受新鲜事物和思想的一类人,潘玉良也不例外。她胆子奇大,什么都敢尝试,特别是时人眼中“大逆不道”的人体绘画。可当时中国民风保守,根本无法理解人体绘画这种“伤风败俗”的事情。
1917年,潘玉良的老师、著名画家刘海粟在上海美专举办了人体绘画展,结果在社会上引起了轩然大波,甚至有人抨击其为“艺术叛徒”和“教育界之蟊贼”。
1926年,北洋政府正式禁上海美专进行人体写生,直系军阀孙传芳还下令通缉刘海粟。迫于压力,模特们纷纷离开,潘玉良也失去了绘画的对象,只得罢笔。
不过胆大的潘玉良并未就此死心,一次在女浴室洗澡时,她灵机一动,决定偷画那些来洗澡的妇女们。可没等她画上几笔,就被别人抓了正着,一群妇女围拢过来,发现画纸上都是裸体女人,气得就要围殴她。还好旁边一个老太太劝解,说她是学美术的学生,几个妇女才没动手,但将画纸撕了个粉碎。
潘玉良带着画笔落荒而逃,从此再也不也去浴室偷画了。
可这还不算完,“画心”难耐的潘玉良决定把自己当做模特,她脱掉衣服,对着镜子一笔一画地画起来,完成了几副人体绘画。
无巧不成书,正好赶上潘赞化从云南赶到上海来探望潘玉良,没曾想一进门就看到几幅裸体画,就询问潘玉良模特是哪里来的。
潘玉良只好实话实说,从来没有发过脾气的潘赞化大发雷霆,大声斥责她太过分了。她上学、留学、学习新思想,甚至跟男同学外出他都能接受,但绝对不能容许自己妻子的人体绘画在大庭广众之下展出。
潘玉良看到这种情况,只得作罢,由此夫妻二人产生了隔阂。不久,潘玉良将自己的苦恼告诉了老师刘海粟,刘建议她留学欧洲,到西方绘画艺术的发源地看看。
1923年,潘玉良考取巴黎国立美术学院,师从仰-布佛莱、西蒙等大家学画。1925年,潘玉良以第一名的成绩毕业,随后她前往意大利,进入罗马国立美术专科学校学习油画和雕塑。1926年,她的作品在罗马国际艺术展览会上荣获金奖,打破了该院历史上没有中国人获奖的记录。
潘玉良的优势在于,她并非完全学习西洋绘画,而是在画作中加入中国元素,算是中西合璧的典范。再加上她极为扎实的欧洲绘画功底,超乎常人的绘画天分,让她的很多作品后来都成为划时代的名作。
情感纠葛在绘画事业上一帆风顺的潘玉良,在个人感情上却出现了危机。
她的丈夫潘赞化是一个有理想、有抱负的人,一心想与旧时代的陈规作斗争。1915年,潘赞化就只身前往云南,进入蔡锷将军的护国军,参加了著名的“护国战争”。 袁世凯病死,护国胜利后,潘赞化又被北洋政府压制,多年间辗转各地担任中低级官职,夫妻两人聚少离多,并没有享受多少家庭的温暖。
此外,潘赞化原配夫人和潘玉良的冲突也逐渐出现。潘赞化的原配夫人出身旧式家庭,对这个出身风尘的妾室并不满意,但由于三人分居三地,一时矛盾还不明显。
处于缓和关系的考虑,潘玉良建议潘赞化将儿子潘牟接到上海上学,由自己照顾。潘赞化采纳了她的意见,将儿子交予潘玉良教养。
善良的潘玉良倒也非常尽职,对潘牟照顾有加。潘牟12岁时生了一场大病,数日昏迷不醒,医生都让家属准备后事,潘玉良衣不解带地护理了一周,最终将潘牟从鬼门关拉了回来。
但由于丈夫分居、爱子别离让潘赞化的原配夫人苦闷异常,她不顾潘赞化的反对,也跟着来到上海生活。这样一来潘家一下就热闹起来了。
由于潘玉良知书达理,年纪又轻,潘赞化对潘玉良也更为偏爱,这让原配夫人自然很不满,口角也就在所难免。长此以往,矛盾越来越多,最后,潘玉良向丈夫提出前往国外留学。
虽然不舍她离开,但潘赞化认为潘玉良素有大志,不能因为自己埋没她的才华,最终同意了潘玉良的请求,这才有了她的旅欧之行。
世俗偏见1928年底,潘玉良学成回国。由于她的名气很大,第二年就被任命为上海美术专科学校西画系主任。次年,当时中国最高的艺术学府——南京中央大学艺术系的深长徐悲鸿聘请她为油画教授。此后的十年是潘玉良创作的黄金时期,可惜她却为社会所不容,遭到了一些不公平的待遇。
1932年,潘玉良举办了个人的第一次画展。其中最著名的一幅化《壮士》,描绘的是一个肌肉发达的男子正努力地搬开一块巨岩,岩石下脆弱的小花得以绽露笑脸。
当时,日本人刚刚发动“九一八”事变不久,亡我中华之心昭然若揭,这幅极具象征意味,代表中国人不屈的意志的画,被一位官员以1000大洋的天价收购。
没想到的是,画展结束时,有人蓄意破坏了潘玉良的所有作品,《壮士》那幅画也被写上了“妓女对嫖客的颂歌”字样,这让潘玉良很爱打击。其实早在上海美专学习之时,潘玉良已经遭受过这种待遇。
一位女同学知道她曾做过妓女,就找校长要求退学,名曰:“誓不与妓女同校”。而在潘玉良任教中央大学艺术系期间,一些同僚看不惯她的作风,私下说一些“凤凰死光光,野鸡称霸王”的诋毁语言。一次,一个和潘玉良有矛盾的男教师借酒装疯,当面骂了一名“婊子”,被潘玉良当声打了一个耳光。
除了对潘玉良的出身嘲讽以外,一些别有居心的人还认为她背后有“枪手”,理由是女人不可能画出这么好的作品。潘玉良在上海举办第四次画展时,她把自己的一些得意作品当众展出。
可在画展之前的记者招待会上,有一个记者挑衅性地问道:“潘女士,听说你的这些画都是他人代表,你每个月还向人支付润笔费,是否确有其事?”
当时全场都安静了,一些人面带讥笑地准备看她出丑。可从容中迫的她也不多说什么,她走到一个在临摹的学生面前,把画板、油彩错过来,对着玻璃窗子开始画自己的自画像。刷刷刷,几分钟就子一幅素描,潘玉良将其展示给记者欣赏,台下顿时赂起一片热烈的掌声,代笔的谣言终于不攻自破了。
寓居海外1937年,抗日战争全面爆发,潘赞化投身其中,为抗战多方宣传。由于丈夫不在身边,时局又乱,潘玉良只好和潘赞化的原配夫人住在一起,两方矛盾再次激化。
此时的潘玉良只好离开中国,前往法国旅居,由此在国外居住了四十年,一直以卖画为生。当时的留学生回忆:潘玉良生活并不富裕,但是生性豪爽乐于助人。她常留短发,喜喝酒,不拘细节,说话时声音很大,气势不让须眉,颇有男子气度。
值得称道的是,潘玉良的旅居生活并不宽裕,但她却将在欧洲卖画得到的钱款,捐往国内,支持抗战事业;她还发表公开讲许,谴责一些汉奸文人所宣扬的“艺术远离现实”的谬论;还强烈要求收回被日寇在侵华期间抢劫和破坏的中国艺术品;创作名为《屠杀》的画作以揭露日本法西斯的累累罪行......种种诸如此类的行为证明她是一位爱国的艺术家,田汉先生就曾经撰文高度评价了潘玉良的爱国行为。
抗战胜利后,潘赞化的原配夫人已经过世,潘赞化孤身返回桐城老家,潜心教育工作,成为当地中学的一名老师。得知以上消息后,潘玉良打算回国和丈夫团聚。然而没等她启程,内战爆发了,身处异乡的潘玉良和潘赞化推动了联系,只好暂时停止了归国计划。
新中国成立后,潘玉良和丈夫取得了联系,但朝鲜战争的爆发让中法之间的外交关系暂时中断(法国也派军队参加了所谓的“联合国军”),潘玉良再次失去了返乡的机会。
1959年,潘赞化病逝于安徽老家,潘玉良在国内已经没有一个亲人,彻底打消了回国的想法。此后几十年,她自称“三不女人”:不谈恋爱,不加入外国国籍,不依附画廊拍卖作品,终日在卧室进行绘画创作。
可由于潘玉良的画作和欧洲传统绘画有所区别,并不被欧洲主流艺术界所接受,所以她的作品成交量很少,潘玉良的生活过得非常艰难,最困难的时候只能靠友人接济和法国政府提供的救济金度日。
即使如此,勤奋的潘玉良也没有放弃作画。此时她的画风已经完全成熟,后人评价她的作品“不论气度、修养,还是技术,在中国早期女性西画家中,无人可比,在男性西画家中,也数上乘水准。”
她的画风基本以印象派的外光技法为基础,再融合自己的人生感受和才情,画作不妩媚、不纤柔,用笔干脆利落,用色主观大胆,但又非常漂亮。面对她的画总让人有一种毫不掩饰的情绪,她的豪放性格和艺术追求在她酣畅泼辣的笔触下和色彩里表露无遗,天生一副艺术家的气质。
1977年,潘玉良病逝于法国。临终之前,她交代给友人三个遗愿:第一,为她换上一套旗袍,作为一个中国女人下葬;第二,将潘赞化送给她的项链和怀表转交给潘家的后代;第三,把她的作品带回祖国。
友人按照她的嘱托将她的四千多幅作品交给了中国驻法大使馆。1984年,潘玉良的作品远涉重洋,回到了祖国。
潘玉良一生是不幸的,也是幸运的,至少她的作品在她身后被世人所肯定,而她一心追求艺术的故事也始终被人们所牢记。
PS:1993年,上海电影制片厂根据潘玉良个人的经历拍摄了电影《画魂》,该片参加了当年的戛纳电影节单元的评选。
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