拉丁舞女生帮男生处理反应(为什么有些西方画家特别喜欢画女神维纳斯)
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2023-10-31
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1. 拉丁舞女生帮男生处理反应,为什么有些西方画家特别喜欢画女神维纳斯?
《维纳斯的诞生》 波提切利
女神维纳斯出身高贵,神格很高,辈分比希腊第三代众神领导核心宙斯还要大,属于第二代神王系统。众神之王 宙斯 Zeus
她是第一代神王乌拉诺斯的女儿。乌拉诺斯是宙斯的祖父,本是天空之神和创世者,代表着人类的希望与未来。但这位拥有巨大身躯的泰坦神却并没有把希望和未来带给自己的孩子们。在孩子们的眼中,乌拉诺斯除了生孩子之外什么事都没做。他的性欲是如此的旺盛,以致连地母都难以忍受。结果,在地母的鼓动下,乌拉诺斯被自己的小儿子克罗诺斯,也就是宙斯的亲生父亲,一刀割掉了命根,大卸成八块,扔到了爱琴海中。天空之神 乌拉诺斯 Uranus
时间之神 克罗诺斯 Chronos/Khronos
女神维纳斯的诞生神王乌拉诺斯的死带来了三重后果:一是他的死带来了大自然的诞生和人类生的希望。天与地终于分开,自然女神墨利亚从乌拉诺斯的伤口中诞生,世界开始生机勃勃,人类打破了蒙昧和无知,未来与希望在人类的脚下无限延伸;自然女神 墨利亚 Meliae
二是作为世界首例谋杀案,人类的司法正义开始萌芽。公正无情的复仇三女神从乌拉诺斯溅落的血液中诞生,她们长着可怕的蛇发,眼中流出悲愤的血泪,双肩生有翅膀,手执火把和鞭子,在大地上无休止地追逐杀人凶手,特别是血亲相弑者,从此开始,公平和正义的涓涓细流逐渐汇聚成滚滚而下的江河大水;复仇女神 厄里倪厄斯 Erinyes Erinys阿勒克托-不安女神,墨该拉-忌恨女神,提西福涅-报施女神
三是他的死竟蕴育出人类对美与爱的追求。乌拉诺斯碎裂的身体飞进了海洋之中,在海中激起的白色的泡沫中,诞生了我们那金发碧眼,拥有魔鬼身材和白瓷般肌肤的阿佛洛狄忒,也就是爱与美的女神,优雅迷人的维纳斯。《维纳斯的诞生》 波提切利
维纳斯的诞生非常特别,富有戏剧性,成为画家们争相表现的艺术主题之一。这其中首推佛罗伦萨画派画家桑德罗·波提切利于1485年创作完成的油画《维纳斯的诞生》。桑德罗·波提切利 Sandro Botticelli,1445-1510欧洲文艺复兴早期佛罗伦萨画派的最后一位画家波提切利又是意大利肖像画的先驱者
《维纳斯的诞生》 布歇
弗朗索瓦·布歇 Francois Boucher,1703-1770将洛可可风格发挥到极致的法国画家曾任法国美术院院长、皇家首席画师
维纳斯的爱人与情人天上的男神们见猎心喜,呼啦一声全围在了维纳斯的身边。他们使出浑身解数,一心想娶她为妻。众神之王宙斯不顾天后赫拉铁青着的脸想一亲芳泽,耀眼的太阳神阿波罗要送给她金光闪闪的黄金宝座,留着口水的海神波塞冬把海中的珍宝统统倒在了她的面前,神使赫尔墨斯则许诺给还没有见过世面的女神以天上地下七日游。海神 波塞冬 Poseidon
众神的使者 赫尔墨斯 Hermes
诸神纷争不已,谁也不肯相让。但最后的结果竟然是天神版的美女与野兽的故事。千娇百媚的维纳斯最后嫁给了诸神中最丑陋、最朴实、最与世无争的锻造之神(火神)伏尔甘(希腊神话中的赫淮斯托斯)。铁匠之神 赫菲斯托斯 Hephaistos
《伏尔甘为朱庇特打造霹雳》 鲁本斯彼得·保罗·鲁本斯 Peter Paul Rubens,1577-164017世纪比利时画家,早期巴洛克艺术杰出代表
这位又丑又老实的技术宅男娶了个貌美如花的女神,免不了遭遇武大郎的命运。伏尔甘夫人结婚之后,迅速从一位纯洁的美神转变为视贞洁为无物热心爱欲的任性女神。所以,婚后的铁匠不免会被红杏出了墙,头顶一片绿油油。《照着镜子的维纳斯》 提香提香·韦切利奥,Tiziano Vecelli 1488-1576年意大利文艺复兴后期威尼斯画派的代表画家
关于提香的链接第一个跳出来当西门庆的是英俊潇洒、玉树临风、荷尔蒙爆棚的战神玛尔斯。玛尔斯是高傲的罗马军团的保护神,在希腊神话中称为阿瑞斯。作为宙斯和赫拉的儿子,战神玛尔斯象征着力量与权力,好战、嗜杀、血腥、凶残,唯恐天下不乱,给人类带来无穷的战争灾祸。但在维纳斯女神的眼中,这位野性狂暴的小叔子显然是一位极佳的情人。战神 阿雷斯 Ares在罗马神话中称 玛尔斯 Mars
《玛尔斯和维纳斯》 尼古拉·普桑Nicolas Poussin 1594年-1665年17世纪法国巴洛克时期重要画家17世纪法国古典主义绘画的奠基人
据说首先发现玛尔斯和维纳斯偷情的天神是太阳神阿波罗。妒忌的阿波罗急忙找到了正在火炉旁锻造武器的伏尔甘。伏尔甘听到这个消息后,差点没晕过去。他怒火中烧,决定给这对奸夫淫妇以惩罚。太阳神 阿波罗 Apollo
《被伏尔甘惊吓的维纳斯与玛尔斯》弗朗索瓦·布歇
这幅油画是18世纪法国洛可可艺术大师弗朗索瓦·布歇的作品,在布歇的这幅描绘战神马尔斯与爱神维纳斯偷情的油画中,伏尔甘用来捉奸的网着实把正在滚床单的战神玛尔斯吓得半死,连带旁边的帮凶丘比特都吃惊地张大了嘴。而处于罗网中心的有着光滑细腻肌肤的维纳斯仍然陶醉在偷情的心醉神迷之中而不自知。布歇是将洛可可艺术风格发挥到极致的画家,在这幅油画中,带有威尼斯画派风格的娇艳色彩、曲线和抛物式的洛可可构图风格,再加上田园牧歌式的自然场景,让这一偷情的主题显得亲切平易而富有生气。《玛尔斯与维纳斯和邱比特》 保罗·委罗内塞Paolo Veronese 1528-1588,意大利维罗纳他和提香、丁托列托组成文艺复兴晚期威尼斯画派中的"三杰"
如果说布歇的油画还忠实于神话本身外,威尼斯画派的代表雅各布·丁托列托的油画则更有意思。他的《被伏尔甘发现的维纳斯和玛尔斯》虽然稍微改动了一点神话的内容,但丝毫不影响这幅油画的娱乐性。维纳斯斜躺着的构图方式,右边搭在的红色绸缎,是典型的丁托列托的艺术风格。伏尔甘正在房间里努力寻找奸夫存在的证据,维纳斯则一脸故作镇静。旁边胖乎乎的丘比特似乎见惯不怪,正在窗户边上悠闲地睡觉。《被伏尔甘发现的维纳斯和玛尔斯》丁托列托Tintoretto,1518-159416世纪意大利威尼斯画派著名画家
这幅油画中最令人感到有趣的是玛尔斯的位置。伏尔甘的脚边有一只小狗,这只小狗正对着房间的角落。角落里红绸缎的下面,露出一颗戴着头盔的脑袋。对,没错,他就是我们大名鼎鼎的战神玛尔斯。然而,这时,做贼心虚的玛尔斯浑然没有战场上的英姿,而是急切地盯着那只小狗,生怕小狗狂哮会暴露出他的行踪。这哪里是在描写神的生活,真是活生生一幅人间喜剧啊!关于丘比特的相关链接维纳斯严惩丘比特,不能这样教育,不能打小孩丘比特和普赛克,患难后终成眷属《维纳斯为玛尔斯卸甲》 雅克-路易·大卫Jacques-Louis David 法国画家 1748 - 1825法国大革命时期的杰出画家新古典主义的开创者和奠基人
这次捉奸事件让维纳斯女神反而开始正大光明地寻找更多的情人。其中一位就是狡猾的神使赫尔墨斯(罗马神话中称为墨丘利,Mercury)。因此,继玛尔斯之后,赫尔墨斯成功地从众多神仙中脱颖而出,成为女神青睐的对象,据说还生了一个孩子厄洛斯(Eros),也是安忒洛斯(Anteros)的弟弟。《维纳斯与墨丘利把厄洛斯和安忒洛斯介绍给宙斯》保罗·委罗内塞
维纳斯的真爱维纳斯的魅力无穷,生平情人无数,但大多数是凤求凰,都是男神们死乞白赖地追求她。但就是女神自己也没有想到,她的白马王子竟然会在意外中出现,从而上演一出高颜值帅哥美女的纯洁爱情悲喜剧。《梳妆的维纳斯》 保罗·博德里Paul Baudry,1828~1886,法国画家
有一天,维纳斯在森林中闲逛。忽然她看到许多的林中女仙正围在一颗树的旁边。好奇心切的女神急忙挤进女仙之中,赫然看见一位美到哭萌到爆的小男孩躺在柔软的草地上,正瞪着一双清澈明亮的眼睛看着她。被萌到了的维纳斯瞬间母性大发,爱意弥漫,当时就决定要等待这位小男孩长大变成美少年。于是任性的维纳斯将这位名叫阿多尼斯的小男孩装在篮子里亲自送到了冥后珀耳塞福涅那里,希望冥后将他养大成人。阿多尼斯(Adonis)植物神
冥界的王后,珀耳塞福涅 Persephone众神之王宙斯Zeus和农业女神德墨忒尔Demeter的女儿,被冥王哈迪斯(Hades)绑架到冥界与其结婚,成为冥后
农业和丰收女神 德墨忒尔 Demeter
阿多尼斯长大后成为希腊罗马神话中最著名的高颜值美男子,貌似潘安,青春永驻,世间万物在他面前都为之失色。冥后珀耳塞福涅也迷上这位俊美的帅哥。所以阿多尼斯在长大成为美少年之后,冥后拒绝将帅哥交还给维纳斯。这简直是要了维纳斯女神的小命。一怒之下的维纳斯决定打一场惊天动地的争夺美少年之战,誓言将阿多尼斯夺到手。《维纳斯和阿多尼斯》 尼古拉·普桑
最终维纳斯和自己的少年情郎美少年阿多尼斯有八个月的时间在一起,这是因为阿多尼斯并不愿意多呆在寒苦的冥界。所以这让维纳斯快活得发疯。女神马上抛弃了自己的前男友战神玛尔斯和一夜情男友赫尔墨斯,撕毁美丽的华服,特意换上荆棘的猎装,带着凶狠的猎犬,和阿多尼斯一起在森林中追逐野兽。《披著毛皮外衣的维纳斯》 提香
但是好景不长,维纳斯很快就发现,自己追求的白马王子根本是一位不解风情的主。阿多尼斯根本不在意维纳斯那颗时时准备为纯洁的爱情受伤的心灵,而是如同所有贪玩的少年一样痴迷于在森林中追逐野兽。这让一心爱情的维纳斯心惊肉跳,茶饭不思。为了让自己的爱情能够天长地久,维纳斯苦口婆心地劝说阿多尼斯避开那些凶猛危险的野兽。《维纳斯与阿多尼斯》 提香
维纳斯劝阻阿多尼斯的故事是很流行的一个艺术题材。提香的这幅《维纳斯与阿多尼斯》收藏在西班牙马德里普拉多博物馆。整个画面光和色彩变化丰富,人与自然和谐交融,体现了威尼斯画派追求享乐的美学思想。画中的维纳斯急忙搂住正要离开的阿多尼斯,可是这位美少年并没有留下脚步,他的动作差点要把维纳斯带倒在地。此刻,我们多情而美貌的女神似乎失去了爱情的魔力,因为丘比特小爱神已经放下了金箭,正躺在树边睡觉。《维纳斯与阿多尼斯》 鲁本斯
鲁本斯画过几幅油画,都是关于阿多尼斯的故事。其中这幅《维纳斯与阿多尼斯》收藏在美国纽约大都会美术馆。油画具有典型的鲁本斯风格,人物造型雄健壮硕,充满着热情和生命力。和提香的画作不同,鲁本斯创作的阿多尼斯则显得多情得多,虽然他手执长矛一副要去打猎不要拦我的模样,但他转过头来注视着维纳斯的眼神和表情却闪烁着柔情和恋恋不舍。他脚下的小丘比特虽然很胖,但他抱着阿多尼斯大腿的模样却为整个画面增添了趣味性。《维纳斯、邱比特和森林之神》 提香
但是阿多尼斯少年天性,不受拘束,不会也不屑于把维纳斯的警告放在心里。维纳斯一离开他,他就带着猎犬到森林中追逐猛兽。此时,我们的战神玛尔斯因为情人的移情别恋非常苦恼,他躲在阴暗的角落中注视着阿多尼斯,充满嫉妒的他决定变身成野兽去消灭自己的情敌。闻知噩耗的维纳斯从天上急忙赶来,她撕破衣裳,扯散头发,捶胸大哭。但是伊人已逝,徒哭奈何。《阿多尼斯之死》 皮翁博Sebastiano del Piombo,1485-1547,师从威尼斯著名画家乔凡尼·贝利尼(giovanni bellini)拉斐尔去逝后,皮翁博作为罗马一流画家而被教皇所重用在他的创作中,把罗马画派的气势磅礴的造型方法和威尼斯的华美艳丽的色彩完美地结合在一起
16世纪罗马画家塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博创作的《阿多尼斯之死》,描绘的正是玛尔斯化身的野猪咬死阿多尼斯所产生的悲剧场面。皮翁博创作的这幅画作,在色彩的处理上还具有典型的威尼斯画派特点,色彩明丽,形象丰满,人物关系相互联系。画面中最左边仰躺着的是阿多尼斯,最右边站着的是低着头的战神玛尔斯。他正被维纳斯身边的女神们责骂着。悲伤无力的维纳斯处于画面的中央,她垂着头,正在哀悼自己情郎的逝去。《唤醒阿多尼斯》 约翰威廉沃特豪斯John William Waterhouse,1849-1917英国新古典主义与拉斐尔前派画家以其用鲜明色彩和神秘的画风描绘古典神话与传说中的女性人物而闻名于世。
传说这个世上本没有红玫瑰,有的只是白色的玫瑰。但阿多尼斯之死,悲痛欲绝失魂丧魄的维纳斯从天界赶来,途中被白玫瑰的荆棘刺破双脚,她的鲜血滴在了玫瑰花瓣上,从此有了如同血色般的红玫瑰。这种恋人已逝的凄美爱情故事在英国画家约翰·威廉·沃特豪斯创作的《唤醒阿多尼斯》中被表现得淋漓尽致。画作中的维纳斯正在亲吻死去的爱人,她是多么热切地期盼在真爱之吻下,爱人的生命之花能再次跳动。在这对生死相隔的情人身边围绕着天使和鲜花,其中象征着纯洁爱情的红色玫瑰(有的说是象征阿多尼斯的银莲花)正在悄悄地绽放,这似乎暗示着阿多尼斯因为真挚爱情的魔力即将重新回到人间。
后续埃涅阿斯 Aineías,特洛伊英雄爱神阿佛洛狄忒(罗马神话中维纳斯)的儿子
菲德里克·巴洛奇《埃涅阿斯逃离燃烧的特洛伊城》
埃涅阿斯很有名。维吉尔的《埃涅阿斯记》专门叙述了埃涅阿斯的故事。这位维纳斯的亲儿子,率领特洛伊人残部,经过重重困难,漂洋过海终于到达意大利半岛,娶意大利王拉丁努斯之女拉维尼亚为妻,并建立了拉维尼亚城,这成为拉丁族,也就是后来罗马人的起源。所以,罗马人很崇拜维纳斯,认为维纳斯是他们的祖奶奶,是他们的保护天神,连凯撒也曾公开宣传自己就是纯正的维纳斯女神后裔。失之东隅,收之桑榆。这颗金苹果最后在意大利开花结果,也算是这位美与爱之女神最伟大的一个成就了。维纳斯是神话,而我们的神话在哪里?
维纳斯-爱与美的女神(1848年作)画家:让-奥古斯特·多米尼克·安格尔(Jean Auguste Dominique Ingres,1780~1867年),法国
维纳斯入浴-1901年作画家:约翰·威廉·格维得(John William Godward,1861~1922年),英国
维纳斯与丘比特画家:威廉·阿道夫·布格罗(William-Adolphe Bouguereau,1825~1905年),法国
《阿纳底奥曼的维纳斯》约1948年,法国,安格尔,布面油画,31.5×20cm,巴黎卢浮宫藏
维纳斯的诞生画家:尤金·埃马纽埃尔·阿毛里·杜瓦尔(Eugene Emmanuel maury-Duval,1808~1885年),法国
维纳斯的诞生-1863年作画家:亚历山大·卡巴内尔(Alexandre Cabanel,1823~1889年),法国
乌尔比诺的维纳斯画家:提香·韦切利奥(Tiziano Vecellio,1485~1576年),意大利
《维纳斯的诞生》维纳斯的诞生画家:威廉·阿道夫·布格罗(William-Adolphe Bouguereau,1825~1905年),法国
维纳斯在火神的锻造坊画家:弗洛里斯·弗兰斯(Floris Frans,1516~1570年),比利时
维纳斯在火神的锻造坊画家:巴托罗美奥·斯普朗格(Bartholomeus Spranger,1546~1611年),荷兰
维纳斯画家:洛伦佐·科斯塔(Lorenzo Costa,1460~1535年),意大利
维纳斯和阿多尼斯画家:坎比亚索·卢卡(Luca Cambiaso,1527~1585年),意大利
维纳斯和阿多尼斯画家:保罗·委罗内塞(Paolo Veronese,1528~1588年),意大利
维纳斯和阿多尼斯画家:巴托罗美奥·斯普朗格(Bartholomeus Spranger,1546~1611年),荷兰
维纳斯和阿多尼斯画家:帕尔马·乔凡尼(Palma il Giovane,1548~1628年),意大利
维纳斯和阿多尼斯画家:亚伯拉罕·詹森斯(Abraham Janssens,1573~1632年),比利时
维纳斯和阿多尼斯-1740年画家:雅格布·阿米格尼(Jacopo Amigoni,1682~1752年) 意大利
爱神维纳斯和战神马尔斯-1600年画家:卡罗·沙拉契尼(Carlo Saraceni,1579~1620年),意大利
维纳斯为埃涅阿斯向火神伏耳甘索要武器-1734年作画家:夏尔·纳图瓦尔(Charles Natoire,1700~1777年),法国
维纳斯让战神看她的鸽子在他的头盔里做一个窝画家:约瑟夫·马里·维恩(joseph marie vien,1716~1809),法国
丘比特解开维纳斯的腰带-1788年作画家:约书亚·雷诺兹爵士(Sir Joshua Reynolds,l723~1792),英国
沉睡的维纳斯-1944年作画家:保罗·德尔沃(Paul Delvaux,1897~1994年),比利时
维纳斯的权力画家:理查德·韦斯特沃(Richard Westall,1765~1836年),英国
维纳斯为狄俄墨得斯所伤-1805年作画家:让-奥古斯特·多米尼克·安格尔(Jean Auguste Dominique Ingres,1780~1867年),法国
维纳斯与两只鸽子-1830年画家:弗朗西斯科·海耶兹(Francesco Hayez,1791~1882年),意大利
维纳斯入浴-1867年作画家:弗雷德里克·莱顿(Frederic Leighton,1830~1896),英国
睡在泉水旁边的维纳斯画家:泰奥多尔·夏塞里奥(Theodore Chasseriau,1819~1856),法国
2. 我们有可能是汉化的鲜卑人吗?
一个区域的人群经过上千年的繁衍,绝对不可能是千年前的血统了,何况是东亚这片广袤富饶且受到无数豺狼觊觎的土地。
生活在这片土地上的族群,其实没有那么浓郁的血统论,或许宿命论更有市场呢。从遥远的黄帝时代开始,从部落到国家,从奴隶到分封,华夏文明向外扩张的路子,便已经不是唯血统论了,军事征服,然后文化征服,最后完成彻底的族群认同的同化,这便是我们能够屹立不倒的原因。
我们与异族有“华夷之辩”,但同时我们又讲“天下大同”,这个天下的范围随着时代的变化而不断在变化。虽然“非我族类,其心必异”,但只要你把加入我当成荣耀,也不是不可以不接受。
人类文明从来也就不是一个唯血统论的族群能够单一发展起来的,那些单纯依靠单一族群的文明,早就死于自然,或亡于外族了。
中华文明依然如此。从黄帝蚩尤涿鹿之战开始,无论是东夷,还是苗蛮,这些曾经的异族活动的区域,被逐渐纳入华夏文明圈之后,他们和他们的文化,也逐渐融入到了这个族群之中。
认清楚这一点,再来看“我们是不是汉化鲜卑人”这个问题,就会发现,讨论它其实没有什么意义。
因为,我们可能是东夷人、苗蛮人、可能有匈奴人的血统,而南方的血统就更加复杂了,至少也是混了百越人、巴人各民族的血。
只是鲜卑曾经作为入主中原在南北大分裂走向统一的过程中扮演过重要角色,所以那么明显而已。
鲜卑确实和汉族有过大融合,从血统上讲,汉人中有鲜卑的血统,但鲜卑人已经成为了历史名词,从文化上讲,鲜卑文化已然消亡,而融合的中华文化流传至今。
西晋八王之乱,塞外的胡人趁机入主中原,带来混乱黑暗的十六国时代,历史上将之称为“五胡乱华”,但实际上并不止“五胡”。
而在这场北方大混战中胜出的是拓跋鲜卑,从大兴安岭走出来的游牧部族,他们建立了统一北方的北魏政权,一开始,游牧气息浓厚的北魏,选择定都平城,这是因为平城周围的生活气息更接近游牧社会,同时平城所在地其他势力也不容易侵入。
等到统一北方之后,鲜卑贵族和汉人集团之间的问题就出现了,是继续走鲜卑游牧文化的路线,还是融入中原,完成汉化,走向真正的统一?
这对于鲜卑来说这是一个生死攸关的问题。
选择前者,能够保持自身的民族特性,游牧民族天然习性的军事力量是鲜卑统一北方的基础,但显然此时再保持这样的习性,不利于巩固统治北方的政治成果。继续下去的结果可以预见,要么死于民族隔阂的内耗之中,要么被外部政权有机可乘。
选择后者,投入汉人的怀抱,自然能够大大巩固现阶段的统治,但鲜卑贵族的秩序就会因此被打破,鲜卑没了自己的特性之后,又如何能够长久统治汉地呢?
这个艰难的问题,后面的两个时代,元和清,选择了不同的方向,元选择了轻微接受汉人文化,保持游牧习性,而清选择了汉文化的同时又对其进行阉割,保持本民族特权的情况下,又给与其他民族机会(虽然这种机会只等于是在争夺二等公民的待遇而已)。
孝文帝选择了全面的汉化,为此迁都洛阳,虽然他成功了,但死后也再也无法维系一个强大的北魏王朝。
此后的东西两魏,北周北齐,再到杨坚建立隋,李渊建立唐,这一系列的动荡,实际上都源于这一次汉化,曾经保卫帝国北方的六镇,随着孝文帝迁都受到了冷落,因此酿成了毁灭北魏的六镇之变。
之后,从六镇中走出来的强人宇文泰联合关中的门阀世家们组成的鲜卑汉人混合军事贵族集团主宰了中原百余年的命运。这个集团,史学界将其定义为关陇集团。
虽然隋唐的统治者都出自这个集团,但这并不意味着他们都是鲜卑人。他们的身体里流淌着一部分鲜卑血液,何况这个集团除了鲜卑军事贵族以外,还有大量的汉人门阀。
鲜卑人赋予这个集团的最大特性,就是包容性。所以后来的大唐“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”。
而如今鲜卑消失在了历史的长河之中,我们身上的血液也不止鲜卑一种,从南到北,从东到西,中国人身体里流淌的不是一族一家的血液,而是承载着5000年文明的基因。
3. 拉丁舞和摩登舞有什么区别呢?
拉丁舞和摩登舞在舞蹈风格、舞步动作、音乐节奏和舞蹈氛围等方面有以下区别:
1. 舞蹈风格不同:拉丁舞是一种热情奔放、充满激情和活力的舞蹈,强调动感、速度和节奏感;而摩登舞则是一种感性、柔美、流畅的现代舞蹈,注重肢体流动性和舞蹈表现力。
2. 舞步动作不同:拉丁舞的舞步动作非常明显、夸张,如骨盆摆动、脚步跨度大、旋转等;而摩登舞则注重更为柔美、流畅的动作,如舞者的摆臂、舒展等。
3. 音乐节奏风格不同:拉丁舞的音乐通常是速度较快、节奏感强的拉丁音乐和现代流行曲,如桑巴、恰恰、伦巴等;而摩登舞的音乐则比较多样,通常是慢节奏的抒情音乐或一些独立音乐。
4. 舞蹈氛围不同:拉丁舞在表现性格鲜明、激情四溢的氛围下,鼓励表现出放松、自信、性感的舞蹈风格;而摩登舞则强调表现深度的情感,舞蹈氛围通常更沉静、内敛。
总的来说,拉丁舞和摩登舞虽然都是一种舞蹈,但在舞蹈风格、音乐节奏和舞蹈氛围等方面略有不同,这也反映了两种舞蹈背后的文化和风格差异。
4. 为什么跳舞嘴巴要张开?
呼吸:跳舞需要大量的氧气,而嘴巴张开可以帮助人们更有效地吸入空气。此外,在跳舞时,人们通常会加快呼吸频率以保持体力和耐力。
发音和表达情感:在跳舞的过程中,舞者需要通过身体语言和面部表情来传达情感和意义。嘴巴张开可以让人们更容易地发出清晰的声音和表达感情。
舞蹈动作:一些舞蹈动作需要舞者张嘴或露齿笑,这可以增加舞蹈的视觉效果并增强表现力。例如,拉丁舞中的“samba”动作通常要求舞者张嘴并露出牙齿。
总之,跳舞时嘴巴张开是一种自然的身体反应,可以帮助舞者更好地完成舞蹈动作、呼吸和表达情感。
5. 加拿大多伦多爆发千人游行示威?
美国的后花园,忠实的小弟,加拿大也发生一起黑人妇女致死爆发千人游行示威。
加拿大当地时间5月28日下午,29岁的黑人妇女蕾吉斯从她家所在楼房的24层阳台上坠落死亡。事后,警方称蕾吉斯是跳楼自杀,但蕾吉斯的家人通过社交媒体表示,是警察把蕾吉斯从阳台上推下去的。
又是一起“白人警察与黑人致死”的事件,故才引起那么大的风浪,直接爆发游行。
这会不会又是一起种族歧视的事件呢?
是的,加拿大的多伦多市与纽约、底特律等美国城市相互比较近,你想想这些天,美国从一个州的动乱蔓延到33个州的示威大游行的活动。这其中的风向吹到了加拿大的多伦多市,那并不觉得奇怪。
为什么加拿大多伦多市还存在种族歧视的问题?
我们先来看一组数据:
根据2016年人口统计数据,多伦多人口的49.6%是加拿大白人,13%为南亚人(印度,巴基斯坦,孟加拉国,斯里兰卡),14.4%为华裔,8.4%为黑人,4.1%为菲律宾人,其余不详,多伦多市总人口约592.8万。
那么从数据上可以知道,目前多伦多市的有色人种与白种人相互均衡的状态,种族歧视一直都存在,只是加拿大的多伦多市本身就是一个十分富裕的城市,他可以通过各类社会保障制度进行对底层有色人种进行兜底保障,才被暂时缓和种族歧视的矛盾。
只是这一起黑人妇女跳楼自杀的事件,被人揭发出来后,又要顺应一下美国多个城市的示威游行,刚好可以凑在一起走走,或许也能够引起加拿大政府的注意,针对于有色人种的生存与生产问题,人权平等、公平执法并呼吁公众对于滥用警力造成的黑人和原住民死亡的问题予以关注,并且反对白人至上主义。
这未必不是一件好事,但只要加拿大政府解决的不好与未达到诉求的时候
加拿大的准许的示威游行就会演变成暴乱行动。
加拿大的游行示威,或是为了达到背后那一群人的利益共享。因为加拿大的种族歧视与偏见是一直都存在,白人踏上加拿大这片土地之后,就存续到今的矛盾不会消除。
加拿大总理特鲁多本身就是一位种族歧视者,比如他2001年,在一次聚会上,装扮成“涂黑脸”嘲笑过黑人外,还曾把自己的脸涂成“棕色”去嘲笑过来自拉丁美洲乃至印度的人。
一个曾有过种族歧视的行为的总理,在怎么呼唤“拒绝种族歧视与偏见”的思想,也仅仅是为了保住自己的屁股下位置。
那么加拿大的有色人种,尤其黑人的游行示威是不会被暂停那么快,或许有可能越演越烈。因为身在底层的有色人种,看到了美国的暴乱行动,黑人兄弟砸抢盗等行为,让他们感觉到十分希望,诉求的希望。
未来如何呢?让加拿大这位美国的小弟,尝一尝“最美风景线”的味道,如果还不行,再来几道,让他们也知道混乱听从、盲目诬陷、无耻地做作的行为,带来什么样的结局。
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6. 如何评价鸟人?
2014年是独立电影风气云涌的时代,独立制作《少年时代》、《爆裂鼓手》、《消失的爱人》和《布达佩斯大饭店》等频频上演文艺好戏,不仅陆续登榜年度TOP10,在各大电影节更是拿奖拿到手软。独立电影绽放今年的电影节,在显露出学院派新宠儿实力外更是给了全世界的独立电影迷们一次丰富盛大的犒赏。
在众多独立电影面前,《鸟人》称得上独立中的独立,更可以说是一部彻底的作者电影。《鸟人》的与众不同在于是剪辑上的独特,也在于角色性格塑造上的怪异和拧巴,在充满着锐气和个性的镜头下,每一个角色都像鸟人一样插上了一对疯狂的翅膀,在小小的舞台剧场里展现了最妖冶的神奇魅力。可能很多朋友看完电影简介会觉得这部《鸟人》是一部励志电影,但说实在的,励志的主题在通篇无踪可寻,疯狂的节奏贯穿始终。疯狂的剪辑、疯狂的摄影、疯狂的配乐、疯狂的演员,《鸟人》更像一把装满春药的猎枪击中了所有人的肾上腺素,或许电影的创作本身就是一个超级疯狂的举动呢。
当中,最能代表电影风格的角色当属迈克尔基顿饰演的里根.汤姆森。那个高大全的超级英雄飞鸟侠踪影早在20年前销声匿迹,只剩下一个年过花甲的秃头佬在剧场惨过余生。过气明星的累赘成为了里根最大的心理负担,他对人生的困扰来源于被人逐渐淡忘的边缘化,边缘化的伤痛更导致到他对女儿的照顾不周、对妻子的愧疚、对情人的逃避、对剧组的刻薄。在演艺事业上,固化老套的演技和一成不变的台词更成就了他累赘的双重叠加,老年鸟人的心像是一个系了千层结的包袱,系上容易,可解开太难。
救赎源于过往,曾被抛弃的鸟人一直跟随着里根的身体,仿佛一个住在他心里的小人,与里根在一次次对话中显露出巅峰时期鸟人勇敢、疯狂、神经质的强大气质。一个永不会老去的内心和一个渐渐凋零的身体间展开了焦灼的对抗,懦弱与勇敢双重性格更是在与小人的对决中激荡着这位老人的灵魂,事故般惯性懦弱压下了逝去的勇气,一个屈从于平凡的但不甘平凡的过气明星就这样栩栩如生地出现了。
在经历了合伙人意外事故后,除了舞台剧一无所有的里根,却被突如其来的年轻演员查理深深击中了五脏六腑,倔强的舞台掌控者在与查理的合作中越发感觉到了自己的脆弱,体验派演技更是被表现派爆到渣都不剩,甚至有些分分钟教你做人的意思,最疯狂的配角搭上最疯狂的潜力主角,一段寻找自我之旅华丽开场。
事业和生活上的失落让里根对自己重新的考量外,也触发了激活体内鸟人的开关,那股“不疯魔不成活”的劲儿在最后成功预演后被完全的释放,里根终于在这次演出中实现了他《鸟人》系列后最好的辉煌。且为了更疯狂,那股疯魔劲儿更被导演一直延续到舞台外、剧场外甚至荧幕外,他与灵魂融为一体后,那个自由轻盈的鸟人已无拘无束,天地任我逍遥,世界任我遨游。最后,里根的女儿看到父亲冲上云霄、羽化登仙后的那一释然之笑,如此美好的结局是鸟人一生最完美的解脱。真正的鸟人是属于天空、属于上帝的,凡尘俗世岂能约束一个超脱众人、俯瞰众生的超人。
现在仔细回想这部《鸟人》,独角戏版的作者化风格更像是主演迈克尔.基顿本人的生活记录。20年前曾因《蝙蝠侠》大红大紫的超级英雄动作明星,到被人遗忘、默默无闻和破落收场,再到最后突破自我换发事业第二春,这何尝不是他一生最真实的写照呢?《鸟人》是迈克尔基顿关于自我的和释放,在电影外他同样完成了对自我的超越,《鸟人》过后,蝙蝠侠和鸟人已毫无区别,只是迈克尔.基顿的一个分身。
更深一步讲,这部电影成功的意义不仅在于迈克尔.基顿本人,更在于激发了当下美国电影组织对过气明星的重视和保护,甚至对现有明星制度的反思。那些被人渐渐淡忘的英雄或因年华老去而失去以往的卓越风姿,但心中那团表演之火不熄,年龄的界限就会变得无限模糊。给他们一粒精巧的种子,不用多久,就会结出无比灿烂的花。我想,英雄从未死去,只是渐渐凋零。
7. kaliuchis介绍?
Kali Uchis是一位来自美国的哥伦比亚裔歌手和词曲创作人,她的音乐融合了多种风格,包括流行、节奏蓝调、灵魂乐、拉丁音乐等。
她以其独特的嗓音和独特的音乐风格而闻名,受到了众多乐迷以及音乐界的赞誉。其音乐作品多以自己的生活经历为灵感来源,歌词深刻而真实,充满了情感和力量。
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1. 拉丁舞女生帮男生处理反应,为什么有些西方画家特别喜欢画女神维纳斯?
《维纳斯的诞生》 波提切利
女神维纳斯出身高贵,神格很高,辈分比希腊第三代众神领导核心宙斯还要大,属于第二代神王系统。众神之王 宙斯 Zeus
她是第一代神王乌拉诺斯的女儿。乌拉诺斯是宙斯的祖父,本是天空之神和创世者,代表着人类的希望与未来。但这位拥有巨大身躯的泰坦神却并没有把希望和未来带给自己的孩子们。在孩子们的眼中,乌拉诺斯除了生孩子之外什么事都没做。他的性欲是如此的旺盛,以致连地母都难以忍受。结果,在地母的鼓动下,乌拉诺斯被自己的小儿子克罗诺斯,也就是宙斯的亲生父亲,一刀割掉了命根,大卸成八块,扔到了爱琴海中。天空之神 乌拉诺斯 Uranus
时间之神 克罗诺斯 Chronos/Khronos
女神维纳斯的诞生神王乌拉诺斯的死带来了三重后果:一是他的死带来了大自然的诞生和人类生的希望。天与地终于分开,自然女神墨利亚从乌拉诺斯的伤口中诞生,世界开始生机勃勃,人类打破了蒙昧和无知,未来与希望在人类的脚下无限延伸;自然女神 墨利亚 Meliae
二是作为世界首例谋杀案,人类的司法正义开始萌芽。公正无情的复仇三女神从乌拉诺斯溅落的血液中诞生,她们长着可怕的蛇发,眼中流出悲愤的血泪,双肩生有翅膀,手执火把和鞭子,在大地上无休止地追逐杀人凶手,特别是血亲相弑者,从此开始,公平和正义的涓涓细流逐渐汇聚成滚滚而下的江河大水;复仇女神 厄里倪厄斯 Erinyes Erinys阿勒克托-不安女神,墨该拉-忌恨女神,提西福涅-报施女神
三是他的死竟蕴育出人类对美与爱的追求。乌拉诺斯碎裂的身体飞进了海洋之中,在海中激起的白色的泡沫中,诞生了我们那金发碧眼,拥有魔鬼身材和白瓷般肌肤的阿佛洛狄忒,也就是爱与美的女神,优雅迷人的维纳斯。《维纳斯的诞生》 波提切利
维纳斯的诞生非常特别,富有戏剧性,成为画家们争相表现的艺术主题之一。这其中首推佛罗伦萨画派画家桑德罗·波提切利于1485年创作完成的油画《维纳斯的诞生》。桑德罗·波提切利 Sandro Botticelli,1445-1510欧洲文艺复兴早期佛罗伦萨画派的最后一位画家波提切利又是意大利肖像画的先驱者
《维纳斯的诞生》 布歇
弗朗索瓦·布歇 Francois Boucher,1703-1770将洛可可风格发挥到极致的法国画家曾任法国美术院院长、皇家首席画师
维纳斯的爱人与情人天上的男神们见猎心喜,呼啦一声全围在了维纳斯的身边。他们使出浑身解数,一心想娶她为妻。众神之王宙斯不顾天后赫拉铁青着的脸想一亲芳泽,耀眼的太阳神阿波罗要送给她金光闪闪的黄金宝座,留着口水的海神波塞冬把海中的珍宝统统倒在了她的面前,神使赫尔墨斯则许诺给还没有见过世面的女神以天上地下七日游。海神 波塞冬 Poseidon
众神的使者 赫尔墨斯 Hermes
诸神纷争不已,谁也不肯相让。但最后的结果竟然是天神版的美女与野兽的故事。千娇百媚的维纳斯最后嫁给了诸神中最丑陋、最朴实、最与世无争的锻造之神(火神)伏尔甘(希腊神话中的赫淮斯托斯)。铁匠之神 赫菲斯托斯 Hephaistos
《伏尔甘为朱庇特打造霹雳》 鲁本斯彼得·保罗·鲁本斯 Peter Paul Rubens,1577-164017世纪比利时画家,早期巴洛克艺术杰出代表
这位又丑又老实的技术宅男娶了个貌美如花的女神,免不了遭遇武大郎的命运。伏尔甘夫人结婚之后,迅速从一位纯洁的美神转变为视贞洁为无物热心爱欲的任性女神。所以,婚后的铁匠不免会被红杏出了墙,头顶一片绿油油。《照着镜子的维纳斯》 提香提香·韦切利奥,Tiziano Vecelli 1488-1576年意大利文艺复兴后期威尼斯画派的代表画家
关于提香的链接第一个跳出来当西门庆的是英俊潇洒、玉树临风、荷尔蒙爆棚的战神玛尔斯。玛尔斯是高傲的罗马军团的保护神,在希腊神话中称为阿瑞斯。作为宙斯和赫拉的儿子,战神玛尔斯象征着力量与权力,好战、嗜杀、血腥、凶残,唯恐天下不乱,给人类带来无穷的战争灾祸。但在维纳斯女神的眼中,这位野性狂暴的小叔子显然是一位极佳的情人。战神 阿雷斯 Ares在罗马神话中称 玛尔斯 Mars
《玛尔斯和维纳斯》 尼古拉·普桑Nicolas Poussin 1594年-1665年17世纪法国巴洛克时期重要画家17世纪法国古典主义绘画的奠基人
据说首先发现玛尔斯和维纳斯偷情的天神是太阳神阿波罗。妒忌的阿波罗急忙找到了正在火炉旁锻造武器的伏尔甘。伏尔甘听到这个消息后,差点没晕过去。他怒火中烧,决定给这对奸夫淫妇以惩罚。太阳神 阿波罗 Apollo
《被伏尔甘惊吓的维纳斯与玛尔斯》弗朗索瓦·布歇
这幅油画是18世纪法国洛可可艺术大师弗朗索瓦·布歇的作品,在布歇的这幅描绘战神马尔斯与爱神维纳斯偷情的油画中,伏尔甘用来捉奸的网着实把正在滚床单的战神玛尔斯吓得半死,连带旁边的帮凶丘比特都吃惊地张大了嘴。而处于罗网中心的有着光滑细腻肌肤的维纳斯仍然陶醉在偷情的心醉神迷之中而不自知。布歇是将洛可可艺术风格发挥到极致的画家,在这幅油画中,带有威尼斯画派风格的娇艳色彩、曲线和抛物式的洛可可构图风格,再加上田园牧歌式的自然场景,让这一偷情的主题显得亲切平易而富有生气。《玛尔斯与维纳斯和邱比特》 保罗·委罗内塞Paolo Veronese 1528-1588,意大利维罗纳他和提香、丁托列托组成文艺复兴晚期威尼斯画派中的"三杰"
如果说布歇的油画还忠实于神话本身外,威尼斯画派的代表雅各布·丁托列托的油画则更有意思。他的《被伏尔甘发现的维纳斯和玛尔斯》虽然稍微改动了一点神话的内容,但丝毫不影响这幅油画的娱乐性。维纳斯斜躺着的构图方式,右边搭在的红色绸缎,是典型的丁托列托的艺术风格。伏尔甘正在房间里努力寻找奸夫存在的证据,维纳斯则一脸故作镇静。旁边胖乎乎的丘比特似乎见惯不怪,正在窗户边上悠闲地睡觉。《被伏尔甘发现的维纳斯和玛尔斯》丁托列托Tintoretto,1518-159416世纪意大利威尼斯画派著名画家
这幅油画中最令人感到有趣的是玛尔斯的位置。伏尔甘的脚边有一只小狗,这只小狗正对着房间的角落。角落里红绸缎的下面,露出一颗戴着头盔的脑袋。对,没错,他就是我们大名鼎鼎的战神玛尔斯。然而,这时,做贼心虚的玛尔斯浑然没有战场上的英姿,而是急切地盯着那只小狗,生怕小狗狂哮会暴露出他的行踪。这哪里是在描写神的生活,真是活生生一幅人间喜剧啊!关于丘比特的相关链接维纳斯严惩丘比特,不能这样教育,不能打小孩丘比特和普赛克,患难后终成眷属《维纳斯为玛尔斯卸甲》 雅克-路易·大卫Jacques-Louis David 法国画家 1748 - 1825法国大革命时期的杰出画家新古典主义的开创者和奠基人
这次捉奸事件让维纳斯女神反而开始正大光明地寻找更多的情人。其中一位就是狡猾的神使赫尔墨斯(罗马神话中称为墨丘利,Mercury)。因此,继玛尔斯之后,赫尔墨斯成功地从众多神仙中脱颖而出,成为女神青睐的对象,据说还生了一个孩子厄洛斯(Eros),也是安忒洛斯(Anteros)的弟弟。《维纳斯与墨丘利把厄洛斯和安忒洛斯介绍给宙斯》保罗·委罗内塞
维纳斯的真爱维纳斯的魅力无穷,生平情人无数,但大多数是凤求凰,都是男神们死乞白赖地追求她。但就是女神自己也没有想到,她的白马王子竟然会在意外中出现,从而上演一出高颜值帅哥美女的纯洁爱情悲喜剧。《梳妆的维纳斯》 保罗·博德里Paul Baudry,1828~1886,法国画家
有一天,维纳斯在森林中闲逛。忽然她看到许多的林中女仙正围在一颗树的旁边。好奇心切的女神急忙挤进女仙之中,赫然看见一位美到哭萌到爆的小男孩躺在柔软的草地上,正瞪着一双清澈明亮的眼睛看着她。被萌到了的维纳斯瞬间母性大发,爱意弥漫,当时就决定要等待这位小男孩长大变成美少年。于是任性的维纳斯将这位名叫阿多尼斯的小男孩装在篮子里亲自送到了冥后珀耳塞福涅那里,希望冥后将他养大成人。阿多尼斯(Adonis)植物神
冥界的王后,珀耳塞福涅 Persephone众神之王宙斯Zeus和农业女神德墨忒尔Demeter的女儿,被冥王哈迪斯(Hades)绑架到冥界与其结婚,成为冥后
农业和丰收女神 德墨忒尔 Demeter
阿多尼斯长大后成为希腊罗马神话中最著名的高颜值美男子,貌似潘安,青春永驻,世间万物在他面前都为之失色。冥后珀耳塞福涅也迷上这位俊美的帅哥。所以阿多尼斯在长大成为美少年之后,冥后拒绝将帅哥交还给维纳斯。这简直是要了维纳斯女神的小命。一怒之下的维纳斯决定打一场惊天动地的争夺美少年之战,誓言将阿多尼斯夺到手。《维纳斯和阿多尼斯》 尼古拉·普桑
最终维纳斯和自己的少年情郎美少年阿多尼斯有八个月的时间在一起,这是因为阿多尼斯并不愿意多呆在寒苦的冥界。所以这让维纳斯快活得发疯。女神马上抛弃了自己的前男友战神玛尔斯和一夜情男友赫尔墨斯,撕毁美丽的华服,特意换上荆棘的猎装,带着凶狠的猎犬,和阿多尼斯一起在森林中追逐野兽。《披著毛皮外衣的维纳斯》 提香
但是好景不长,维纳斯很快就发现,自己追求的白马王子根本是一位不解风情的主。阿多尼斯根本不在意维纳斯那颗时时准备为纯洁的爱情受伤的心灵,而是如同所有贪玩的少年一样痴迷于在森林中追逐野兽。这让一心爱情的维纳斯心惊肉跳,茶饭不思。为了让自己的爱情能够天长地久,维纳斯苦口婆心地劝说阿多尼斯避开那些凶猛危险的野兽。《维纳斯与阿多尼斯》 提香
维纳斯劝阻阿多尼斯的故事是很流行的一个艺术题材。提香的这幅《维纳斯与阿多尼斯》收藏在西班牙马德里普拉多博物馆。整个画面光和色彩变化丰富,人与自然和谐交融,体现了威尼斯画派追求享乐的美学思想。画中的维纳斯急忙搂住正要离开的阿多尼斯,可是这位美少年并没有留下脚步,他的动作差点要把维纳斯带倒在地。此刻,我们多情而美貌的女神似乎失去了爱情的魔力,因为丘比特小爱神已经放下了金箭,正躺在树边睡觉。《维纳斯与阿多尼斯》 鲁本斯
鲁本斯画过几幅油画,都是关于阿多尼斯的故事。其中这幅《维纳斯与阿多尼斯》收藏在美国纽约大都会美术馆。油画具有典型的鲁本斯风格,人物造型雄健壮硕,充满着热情和生命力。和提香的画作不同,鲁本斯创作的阿多尼斯则显得多情得多,虽然他手执长矛一副要去打猎不要拦我的模样,但他转过头来注视着维纳斯的眼神和表情却闪烁着柔情和恋恋不舍。他脚下的小丘比特虽然很胖,但他抱着阿多尼斯大腿的模样却为整个画面增添了趣味性。《维纳斯、邱比特和森林之神》 提香
但是阿多尼斯少年天性,不受拘束,不会也不屑于把维纳斯的警告放在心里。维纳斯一离开他,他就带着猎犬到森林中追逐猛兽。此时,我们的战神玛尔斯因为情人的移情别恋非常苦恼,他躲在阴暗的角落中注视着阿多尼斯,充满嫉妒的他决定变身成野兽去消灭自己的情敌。闻知噩耗的维纳斯从天上急忙赶来,她撕破衣裳,扯散头发,捶胸大哭。但是伊人已逝,徒哭奈何。《阿多尼斯之死》 皮翁博Sebastiano del Piombo,1485-1547,师从威尼斯著名画家乔凡尼·贝利尼(giovanni bellini)拉斐尔去逝后,皮翁博作为罗马一流画家而被教皇所重用在他的创作中,把罗马画派的气势磅礴的造型方法和威尼斯的华美艳丽的色彩完美地结合在一起
16世纪罗马画家塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博创作的《阿多尼斯之死》,描绘的正是玛尔斯化身的野猪咬死阿多尼斯所产生的悲剧场面。皮翁博创作的这幅画作,在色彩的处理上还具有典型的威尼斯画派特点,色彩明丽,形象丰满,人物关系相互联系。画面中最左边仰躺着的是阿多尼斯,最右边站着的是低着头的战神玛尔斯。他正被维纳斯身边的女神们责骂着。悲伤无力的维纳斯处于画面的中央,她垂着头,正在哀悼自己情郎的逝去。《唤醒阿多尼斯》 约翰威廉沃特豪斯John William Waterhouse,1849-1917英国新古典主义与拉斐尔前派画家以其用鲜明色彩和神秘的画风描绘古典神话与传说中的女性人物而闻名于世。
传说这个世上本没有红玫瑰,有的只是白色的玫瑰。但阿多尼斯之死,悲痛欲绝失魂丧魄的维纳斯从天界赶来,途中被白玫瑰的荆棘刺破双脚,她的鲜血滴在了玫瑰花瓣上,从此有了如同血色般的红玫瑰。这种恋人已逝的凄美爱情故事在英国画家约翰·威廉·沃特豪斯创作的《唤醒阿多尼斯》中被表现得淋漓尽致。画作中的维纳斯正在亲吻死去的爱人,她是多么热切地期盼在真爱之吻下,爱人的生命之花能再次跳动。在这对生死相隔的情人身边围绕着天使和鲜花,其中象征着纯洁爱情的红色玫瑰(有的说是象征阿多尼斯的银莲花)正在悄悄地绽放,这似乎暗示着阿多尼斯因为真挚爱情的魔力即将重新回到人间。
后续埃涅阿斯 Aineías,特洛伊英雄爱神阿佛洛狄忒(罗马神话中维纳斯)的儿子
菲德里克·巴洛奇《埃涅阿斯逃离燃烧的特洛伊城》
埃涅阿斯很有名。维吉尔的《埃涅阿斯记》专门叙述了埃涅阿斯的故事。这位维纳斯的亲儿子,率领特洛伊人残部,经过重重困难,漂洋过海终于到达意大利半岛,娶意大利王拉丁努斯之女拉维尼亚为妻,并建立了拉维尼亚城,这成为拉丁族,也就是后来罗马人的起源。所以,罗马人很崇拜维纳斯,认为维纳斯是他们的祖奶奶,是他们的保护天神,连凯撒也曾公开宣传自己就是纯正的维纳斯女神后裔。失之东隅,收之桑榆。这颗金苹果最后在意大利开花结果,也算是这位美与爱之女神最伟大的一个成就了。维纳斯是神话,而我们的神话在哪里?
维纳斯-爱与美的女神(1848年作)画家:让-奥古斯特·多米尼克·安格尔(Jean Auguste Dominique Ingres,1780~1867年),法国
维纳斯入浴-1901年作画家:约翰·威廉·格维得(John William Godward,1861~1922年),英国
维纳斯与丘比特画家:威廉·阿道夫·布格罗(William-Adolphe Bouguereau,1825~1905年),法国
《阿纳底奥曼的维纳斯》约1948年,法国,安格尔,布面油画,31.5×20cm,巴黎卢浮宫藏
维纳斯的诞生画家:尤金·埃马纽埃尔·阿毛里·杜瓦尔(Eugene Emmanuel maury-Duval,1808~1885年),法国
维纳斯的诞生-1863年作画家:亚历山大·卡巴内尔(Alexandre Cabanel,1823~1889年),法国
乌尔比诺的维纳斯画家:提香·韦切利奥(Tiziano Vecellio,1485~1576年),意大利
《维纳斯的诞生》维纳斯的诞生画家:威廉·阿道夫·布格罗(William-Adolphe Bouguereau,1825~1905年),法国
维纳斯在火神的锻造坊画家:弗洛里斯·弗兰斯(Floris Frans,1516~1570年),比利时
维纳斯在火神的锻造坊画家:巴托罗美奥·斯普朗格(Bartholomeus Spranger,1546~1611年),荷兰
维纳斯画家:洛伦佐·科斯塔(Lorenzo Costa,1460~1535年),意大利
维纳斯和阿多尼斯画家:坎比亚索·卢卡(Luca Cambiaso,1527~1585年),意大利
维纳斯和阿多尼斯画家:保罗·委罗内塞(Paolo Veronese,1528~1588年),意大利
维纳斯和阿多尼斯画家:巴托罗美奥·斯普朗格(Bartholomeus Spranger,1546~1611年),荷兰
维纳斯和阿多尼斯画家:帕尔马·乔凡尼(Palma il Giovane,1548~1628年),意大利
维纳斯和阿多尼斯画家:亚伯拉罕·詹森斯(Abraham Janssens,1573~1632年),比利时
维纳斯和阿多尼斯-1740年画家:雅格布·阿米格尼(Jacopo Amigoni,1682~1752年) 意大利
爱神维纳斯和战神马尔斯-1600年画家:卡罗·沙拉契尼(Carlo Saraceni,1579~1620年),意大利
维纳斯为埃涅阿斯向火神伏耳甘索要武器-1734年作画家:夏尔·纳图瓦尔(Charles Natoire,1700~1777年),法国
维纳斯让战神看她的鸽子在他的头盔里做一个窝画家:约瑟夫·马里·维恩(joseph marie vien,1716~1809),法国
丘比特解开维纳斯的腰带-1788年作画家:约书亚·雷诺兹爵士(Sir Joshua Reynolds,l723~1792),英国
沉睡的维纳斯-1944年作画家:保罗·德尔沃(Paul Delvaux,1897~1994年),比利时
维纳斯的权力画家:理查德·韦斯特沃(Richard Westall,1765~1836年),英国
维纳斯为狄俄墨得斯所伤-1805年作画家:让-奥古斯特·多米尼克·安格尔(Jean Auguste Dominique Ingres,1780~1867年),法国
维纳斯与两只鸽子-1830年画家:弗朗西斯科·海耶兹(Francesco Hayez,1791~1882年),意大利
维纳斯入浴-1867年作画家:弗雷德里克·莱顿(Frederic Leighton,1830~1896),英国
睡在泉水旁边的维纳斯画家:泰奥多尔·夏塞里奥(Theodore Chasseriau,1819~1856),法国
2. 我们有可能是汉化的鲜卑人吗?
一个区域的人群经过上千年的繁衍,绝对不可能是千年前的血统了,何况是东亚这片广袤富饶且受到无数豺狼觊觎的土地。
生活在这片土地上的族群,其实没有那么浓郁的血统论,或许宿命论更有市场呢。从遥远的黄帝时代开始,从部落到国家,从奴隶到分封,华夏文明向外扩张的路子,便已经不是唯血统论了,军事征服,然后文化征服,最后完成彻底的族群认同的同化,这便是我们能够屹立不倒的原因。
我们与异族有“华夷之辩”,但同时我们又讲“天下大同”,这个天下的范围随着时代的变化而不断在变化。虽然“非我族类,其心必异”,但只要你把加入我当成荣耀,也不是不可以不接受。
人类文明从来也就不是一个唯血统论的族群能够单一发展起来的,那些单纯依靠单一族群的文明,早就死于自然,或亡于外族了。
中华文明依然如此。从黄帝蚩尤涿鹿之战开始,无论是东夷,还是苗蛮,这些曾经的异族活动的区域,被逐渐纳入华夏文明圈之后,他们和他们的文化,也逐渐融入到了这个族群之中。
认清楚这一点,再来看“我们是不是汉化鲜卑人”这个问题,就会发现,讨论它其实没有什么意义。
因为,我们可能是东夷人、苗蛮人、可能有匈奴人的血统,而南方的血统就更加复杂了,至少也是混了百越人、巴人各民族的血。
只是鲜卑曾经作为入主中原在南北大分裂走向统一的过程中扮演过重要角色,所以那么明显而已。
鲜卑确实和汉族有过大融合,从血统上讲,汉人中有鲜卑的血统,但鲜卑人已经成为了历史名词,从文化上讲,鲜卑文化已然消亡,而融合的中华文化流传至今。
西晋八王之乱,塞外的胡人趁机入主中原,带来混乱黑暗的十六国时代,历史上将之称为“五胡乱华”,但实际上并不止“五胡”。
而在这场北方大混战中胜出的是拓跋鲜卑,从大兴安岭走出来的游牧部族,他们建立了统一北方的北魏政权,一开始,游牧气息浓厚的北魏,选择定都平城,这是因为平城周围的生活气息更接近游牧社会,同时平城所在地其他势力也不容易侵入。
等到统一北方之后,鲜卑贵族和汉人集团之间的问题就出现了,是继续走鲜卑游牧文化的路线,还是融入中原,完成汉化,走向真正的统一?
这对于鲜卑来说这是一个生死攸关的问题。
选择前者,能够保持自身的民族特性,游牧民族天然习性的军事力量是鲜卑统一北方的基础,但显然此时再保持这样的习性,不利于巩固统治北方的政治成果。继续下去的结果可以预见,要么死于民族隔阂的内耗之中,要么被外部政权有机可乘。
选择后者,投入汉人的怀抱,自然能够大大巩固现阶段的统治,但鲜卑贵族的秩序就会因此被打破,鲜卑没了自己的特性之后,又如何能够长久统治汉地呢?
这个艰难的问题,后面的两个时代,元和清,选择了不同的方向,元选择了轻微接受汉人文化,保持游牧习性,而清选择了汉文化的同时又对其进行阉割,保持本民族特权的情况下,又给与其他民族机会(虽然这种机会只等于是在争夺二等公民的待遇而已)。
孝文帝选择了全面的汉化,为此迁都洛阳,虽然他成功了,但死后也再也无法维系一个强大的北魏王朝。
此后的东西两魏,北周北齐,再到杨坚建立隋,李渊建立唐,这一系列的动荡,实际上都源于这一次汉化,曾经保卫帝国北方的六镇,随着孝文帝迁都受到了冷落,因此酿成了毁灭北魏的六镇之变。
之后,从六镇中走出来的强人宇文泰联合关中的门阀世家们组成的鲜卑汉人混合军事贵族集团主宰了中原百余年的命运。这个集团,史学界将其定义为关陇集团。
虽然隋唐的统治者都出自这个集团,但这并不意味着他们都是鲜卑人。他们的身体里流淌着一部分鲜卑血液,何况这个集团除了鲜卑军事贵族以外,还有大量的汉人门阀。
鲜卑人赋予这个集团的最大特性,就是包容性。所以后来的大唐“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”。
而如今鲜卑消失在了历史的长河之中,我们身上的血液也不止鲜卑一种,从南到北,从东到西,中国人身体里流淌的不是一族一家的血液,而是承载着5000年文明的基因。
3. 拉丁舞和摩登舞有什么区别呢?
拉丁舞和摩登舞在舞蹈风格、舞步动作、音乐节奏和舞蹈氛围等方面有以下区别:
1. 舞蹈风格不同:拉丁舞是一种热情奔放、充满激情和活力的舞蹈,强调动感、速度和节奏感;而摩登舞则是一种感性、柔美、流畅的现代舞蹈,注重肢体流动性和舞蹈表现力。
2. 舞步动作不同:拉丁舞的舞步动作非常明显、夸张,如骨盆摆动、脚步跨度大、旋转等;而摩登舞则注重更为柔美、流畅的动作,如舞者的摆臂、舒展等。
3. 音乐节奏风格不同:拉丁舞的音乐通常是速度较快、节奏感强的拉丁音乐和现代流行曲,如桑巴、恰恰、伦巴等;而摩登舞的音乐则比较多样,通常是慢节奏的抒情音乐或一些独立音乐。
4. 舞蹈氛围不同:拉丁舞在表现性格鲜明、激情四溢的氛围下,鼓励表现出放松、自信、性感的舞蹈风格;而摩登舞则强调表现深度的情感,舞蹈氛围通常更沉静、内敛。
总的来说,拉丁舞和摩登舞虽然都是一种舞蹈,但在舞蹈风格、音乐节奏和舞蹈氛围等方面略有不同,这也反映了两种舞蹈背后的文化和风格差异。
4. 为什么跳舞嘴巴要张开?
呼吸:跳舞需要大量的氧气,而嘴巴张开可以帮助人们更有效地吸入空气。此外,在跳舞时,人们通常会加快呼吸频率以保持体力和耐力。
发音和表达情感:在跳舞的过程中,舞者需要通过身体语言和面部表情来传达情感和意义。嘴巴张开可以让人们更容易地发出清晰的声音和表达感情。
舞蹈动作:一些舞蹈动作需要舞者张嘴或露齿笑,这可以增加舞蹈的视觉效果并增强表现力。例如,拉丁舞中的“samba”动作通常要求舞者张嘴并露出牙齿。
总之,跳舞时嘴巴张开是一种自然的身体反应,可以帮助舞者更好地完成舞蹈动作、呼吸和表达情感。
5. 加拿大多伦多爆发千人游行示威?
美国的后花园,忠实的小弟,加拿大也发生一起黑人妇女致死爆发千人游行示威。
加拿大当地时间5月28日下午,29岁的黑人妇女蕾吉斯从她家所在楼房的24层阳台上坠落死亡。事后,警方称蕾吉斯是跳楼自杀,但蕾吉斯的家人通过社交媒体表示,是警察把蕾吉斯从阳台上推下去的。
又是一起“白人警察与黑人致死”的事件,故才引起那么大的风浪,直接爆发游行。
这会不会又是一起种族歧视的事件呢?
是的,加拿大的多伦多市与纽约、底特律等美国城市相互比较近,你想想这些天,美国从一个州的动乱蔓延到33个州的示威大游行的活动。这其中的风向吹到了加拿大的多伦多市,那并不觉得奇怪。
为什么加拿大多伦多市还存在种族歧视的问题?
我们先来看一组数据:
根据2016年人口统计数据,多伦多人口的49.6%是加拿大白人,13%为南亚人(印度,巴基斯坦,孟加拉国,斯里兰卡),14.4%为华裔,8.4%为黑人,4.1%为菲律宾人,其余不详,多伦多市总人口约592.8万。
那么从数据上可以知道,目前多伦多市的有色人种与白种人相互均衡的状态,种族歧视一直都存在,只是加拿大的多伦多市本身就是一个十分富裕的城市,他可以通过各类社会保障制度进行对底层有色人种进行兜底保障,才被暂时缓和种族歧视的矛盾。
只是这一起黑人妇女跳楼自杀的事件,被人揭发出来后,又要顺应一下美国多个城市的示威游行,刚好可以凑在一起走走,或许也能够引起加拿大政府的注意,针对于有色人种的生存与生产问题,人权平等、公平执法并呼吁公众对于滥用警力造成的黑人和原住民死亡的问题予以关注,并且反对白人至上主义。
这未必不是一件好事,但只要加拿大政府解决的不好与未达到诉求的时候
加拿大的准许的示威游行就会演变成暴乱行动。
加拿大的游行示威,或是为了达到背后那一群人的利益共享。因为加拿大的种族歧视与偏见是一直都存在,白人踏上加拿大这片土地之后,就存续到今的矛盾不会消除。
加拿大总理特鲁多本身就是一位种族歧视者,比如他2001年,在一次聚会上,装扮成“涂黑脸”嘲笑过黑人外,还曾把自己的脸涂成“棕色”去嘲笑过来自拉丁美洲乃至印度的人。
一个曾有过种族歧视的行为的总理,在怎么呼唤“拒绝种族歧视与偏见”的思想,也仅仅是为了保住自己的屁股下位置。
那么加拿大的有色人种,尤其黑人的游行示威是不会被暂停那么快,或许有可能越演越烈。因为身在底层的有色人种,看到了美国的暴乱行动,黑人兄弟砸抢盗等行为,让他们感觉到十分希望,诉求的希望。
未来如何呢?让加拿大这位美国的小弟,尝一尝“最美风景线”的味道,如果还不行,再来几道,让他们也知道混乱听从、盲目诬陷、无耻地做作的行为,带来什么样的结局。
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6. 如何评价鸟人?
2014年是独立电影风气云涌的时代,独立制作《少年时代》、《爆裂鼓手》、《消失的爱人》和《布达佩斯大饭店》等频频上演文艺好戏,不仅陆续登榜年度TOP10,在各大电影节更是拿奖拿到手软。独立电影绽放今年的电影节,在显露出学院派新宠儿实力外更是给了全世界的独立电影迷们一次丰富盛大的犒赏。
在众多独立电影面前,《鸟人》称得上独立中的独立,更可以说是一部彻底的作者电影。《鸟人》的与众不同在于是剪辑上的独特,也在于角色性格塑造上的怪异和拧巴,在充满着锐气和个性的镜头下,每一个角色都像鸟人一样插上了一对疯狂的翅膀,在小小的舞台剧场里展现了最妖冶的神奇魅力。可能很多朋友看完电影简介会觉得这部《鸟人》是一部励志电影,但说实在的,励志的主题在通篇无踪可寻,疯狂的节奏贯穿始终。疯狂的剪辑、疯狂的摄影、疯狂的配乐、疯狂的演员,《鸟人》更像一把装满春药的猎枪击中了所有人的肾上腺素,或许电影的创作本身就是一个超级疯狂的举动呢。
当中,最能代表电影风格的角色当属迈克尔基顿饰演的里根.汤姆森。那个高大全的超级英雄飞鸟侠踪影早在20年前销声匿迹,只剩下一个年过花甲的秃头佬在剧场惨过余生。过气明星的累赘成为了里根最大的心理负担,他对人生的困扰来源于被人逐渐淡忘的边缘化,边缘化的伤痛更导致到他对女儿的照顾不周、对妻子的愧疚、对情人的逃避、对剧组的刻薄。在演艺事业上,固化老套的演技和一成不变的台词更成就了他累赘的双重叠加,老年鸟人的心像是一个系了千层结的包袱,系上容易,可解开太难。
救赎源于过往,曾被抛弃的鸟人一直跟随着里根的身体,仿佛一个住在他心里的小人,与里根在一次次对话中显露出巅峰时期鸟人勇敢、疯狂、神经质的强大气质。一个永不会老去的内心和一个渐渐凋零的身体间展开了焦灼的对抗,懦弱与勇敢双重性格更是在与小人的对决中激荡着这位老人的灵魂,事故般惯性懦弱压下了逝去的勇气,一个屈从于平凡的但不甘平凡的过气明星就这样栩栩如生地出现了。
在经历了合伙人意外事故后,除了舞台剧一无所有的里根,却被突如其来的年轻演员查理深深击中了五脏六腑,倔强的舞台掌控者在与查理的合作中越发感觉到了自己的脆弱,体验派演技更是被表现派爆到渣都不剩,甚至有些分分钟教你做人的意思,最疯狂的配角搭上最疯狂的潜力主角,一段寻找自我之旅华丽开场。
事业和生活上的失落让里根对自己重新的考量外,也触发了激活体内鸟人的开关,那股“不疯魔不成活”的劲儿在最后成功预演后被完全的释放,里根终于在这次演出中实现了他《鸟人》系列后最好的辉煌。且为了更疯狂,那股疯魔劲儿更被导演一直延续到舞台外、剧场外甚至荧幕外,他与灵魂融为一体后,那个自由轻盈的鸟人已无拘无束,天地任我逍遥,世界任我遨游。最后,里根的女儿看到父亲冲上云霄、羽化登仙后的那一释然之笑,如此美好的结局是鸟人一生最完美的解脱。真正的鸟人是属于天空、属于上帝的,凡尘俗世岂能约束一个超脱众人、俯瞰众生的超人。
现在仔细回想这部《鸟人》,独角戏版的作者化风格更像是主演迈克尔.基顿本人的生活记录。20年前曾因《蝙蝠侠》大红大紫的超级英雄动作明星,到被人遗忘、默默无闻和破落收场,再到最后突破自我换发事业第二春,这何尝不是他一生最真实的写照呢?《鸟人》是迈克尔基顿关于自我的和释放,在电影外他同样完成了对自我的超越,《鸟人》过后,蝙蝠侠和鸟人已毫无区别,只是迈克尔.基顿的一个分身。
更深一步讲,这部电影成功的意义不仅在于迈克尔.基顿本人,更在于激发了当下美国电影组织对过气明星的重视和保护,甚至对现有明星制度的反思。那些被人渐渐淡忘的英雄或因年华老去而失去以往的卓越风姿,但心中那团表演之火不熄,年龄的界限就会变得无限模糊。给他们一粒精巧的种子,不用多久,就会结出无比灿烂的花。我想,英雄从未死去,只是渐渐凋零。
7. kaliuchis介绍?
Kali Uchis是一位来自美国的哥伦比亚裔歌手和词曲创作人,她的音乐融合了多种风格,包括流行、节奏蓝调、灵魂乐、拉丁音乐等。
她以其独特的嗓音和独特的音乐风格而闻名,受到了众多乐迷以及音乐界的赞誉。其音乐作品多以自己的生活经历为灵感来源,歌词深刻而真实,充满了情感和力量。
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