黄巾倚(诸葛诞诸葛亮诸葛瑾三兄弟为何分别效力魏蜀吴三国)
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2023-10-31
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1. 黄巾倚,诸葛诞诸葛亮诸葛瑾三兄弟为何分别效力魏蜀吴三国?
三国时期也是中华民族史上一个群星璀璨的时代,家族门阀的力量逐渐崛起。在这个世界上,没有无缘无故的成功,诸葛兄弟能在三国时代赚得口碑赢得名声,离不开诸葛家族的传统底蕴。
诸葛亮的先祖诸葛丰,在汉元帝时代便赢得了好口碑。身为司隶校尉(相当于纪委主任)的诸葛丰,是官场有名的刺头,为人刚直,不畏权贵,又身出士林,历史口碑很好,诸葛家族的清流名门地位从此开启。
东汉末年的士林(就是文人士大夫阶层)有着自己的朋友圈,想要和他们成为朋友,那是附带条件的。要么你世家出身士林,要么你官位显赫,再不行你本身就是士林也行。
诸葛亮的父亲诸葛珪做过青州泰山郡丞,没有什么大的见树,而且早逝。但是他的叔父却是官场上的红人,在官场圈和士林圈都行得通。
在《世说新语》中,把诸葛三兄弟分仕三国比喻成:“蜀得其龙,吴得其虎,魏得其狗。”,诸葛亮在士林圈和官场圈都能混得如鱼得水,离不开叔父诸葛玄的栽培。
不过需要澄清一点,诸葛诞与诸葛亮并非亲兄弟。诸葛珪有三男两女,三男分别是诸葛瑾、诸葛亮和诸葛均,诸葛诞是诸葛亮的堂弟。
诸葛亮的职业规划之路说起诸葛亮,他的粉丝团相当强大。早在西晋他就被吹捧成了半仙,从陈寿(《三国志》的作者)开始,再到唐朝的李白、杜甫、刘禹锡、温庭筠、李商隐等,都是他的死忠粉。
杜甫的《蜀相》一诗,简短地概括了诸葛亮的一生:
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
诸葛亮生于汉灵帝光和四年(公元181年),祖籍琅琊阳都(今山东临沂沂南附近)。在六岁时,父亲去世,哥哥诸葛瑾也才十三岁,无力养护弟弟,于是诸葛亮便跟了叔叔诸葛玄。
诸葛玄原本有机会做豫章太守,但阴差阳错没有做成。无奈之下,他就带着诸葛亮跑到了荆州牧刘表那里荫蔽,因为他与刘表是至交好友。
刘表有两层身份,一是荆州政治军事领袖,一是荆州的士林圈领袖。天下大乱时,荆州处于南北汇集之地,大量士林人士在此出入,诸葛亮在士林圈长了不少见识。
士林圈的这些文人,单凭个人能力要想混成官场一级大员却是很难。但如果他们生逢乱世,那便是另一说了。诸葛亮在《出师表》中说过:“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”。由此可见,读书人求仕的目的也并非全是执着于名利,希望通过在政界的作为来实现自己的人生理想,也是一种想法。
人才不论在哪个时代都是稀缺产品,在紧俏时代,求职主动权并不在老板手里,人才也要考察老板,“非独君择臣也,臣亦择君矣”。
诸葛亮在27岁即将出山时,天下形势已日渐明朗,北有曹操,东有孙权,西有刘璋,本地有刘表,还要再加上刘备。他之所以选择刘备,三顾茅庐确实产生了不小的影响力。尊重人才不只是嘴上功夫,还要看老板的实际行动。
当刘备用诚意打动了诸葛亮后,他便为老板献出了影响历史的《隆中对》,给在黑暗中吃土的刘备点亮了人生的明灯。
诸葛亮指出,眼下攻打实力雄厚的曹操很不现实,唯有先夺荆州,以此为跳板,再进入益州。之后与孙权加强合作,两路狂轰曹操,拿下中原后,再掉转头对付碧眼小儿孙权,最后一统中原。
也许是诸葛亮太高估自己,或者说对刘备并不真正了解,自从跟了刘备之后,呕心沥血鞠躬尽瘁的样子,我们在太多的影视剧中也看过了,但最终的结局却令人唏嘘不已。
他为刘备赢得了半壁江山,也得到了为人臣的最高待遇,被后主刘禅称为“相父”,甚至刘备还说过要把江山拱手相让的客气话,但为了实现他人生的终级理想,他没有选择权力,而是选择继续奋尽,战斗到人生的最后一刻。
有人生前寂寞,死后荣耀;有人则恰好相反,但诸葛亮却是两者兼得,他生前是智慧的化身,死后成为忠臣的楷模,被人们祭奠了上千年。
诸葛诞的反叛之路诸葛诞是诸葛亮的堂弟,效力于魏国。在《世说新语》中,诸葛诞的评价比较低,虽然只被封了只“狗”,但在当时的名声也不逊于诸葛亮。
魏明帝认为诸葛诞为人浮华,并没有重用他。诸葛诞真正的发迹是在曹爽执政之后,不久爬上了扬州刺史的高位。与曹爽集团的骨干成员,如夏候玄、邓飏等人都是一线名士。
曹爽被司马懿搞定后,诸葛诞投身于司马氏。为了表忠心,举报了毋丘俭造反,并大力与司马氏合作消灭了毋丘俭,这让司马师甚为感动,因此进封高平候,加号征东大将军。
诸葛诞努力讨好司马氏,并不是因为司马家族有多大的魅力,而是司马懿父子太过血腥,自从灭了曹爽,但凡有敢反对司马父子专权的,下场全部是灭三族。
在混乱的非常时期,作为谋士良臣保住项上人头并不容易。诸葛诞出于自身境遇的考虑,在主政淮南期间,大施仁政,收买人心,同时还收养死士数千人,以备不时之变。
诸葛诞想要建设一个安稳的窝,这也依然触犯了司马氏的利益。司马昭不能容忍在自己的势力范围内,又出现一个独立的军政集团,他开始怀疑起诸葛诞的忠诚。
于是,司马昭决定先把诸葛诞召回京师,解除他的兵权,从而恢复司马氏对淮南的统治。甘露二年(公元257年)五月,诏书一出,诸葛诞便造反了。
原本在军事实力上,诸葛诞与司马昭不相上下。诸葛诞本身有十多万淮南兵,又新招有五六万人马,此外还有吴国援军三万,司马昭南下率领的二十六万大军,足以抗衡。
但是司马昭是冲着消灭诸葛诞去的,而且此战司马昭亲征,利用一场战争的胜利来提升自己的江湖地位,也是个不错的主意。
所以,司马昭南征带领的都是魏国官场的顶级精英,比如钟会、王基、石苞、州泰等,再加上司马昭极强的军事应变能力,可以说,这场战争一开始便注定了结局。
诸葛诞没有逃脱,被魏军杀掉,夷了三族。诸葛诞不是养了几千死士吗?他们很有气节,宁死不降,这也可见诸葛诞平时的养人之德。
诸葛诞死于司马氏之手,但是他的后代还是为他扳回了一局。诸葛诞的后人在东晋时重新崛起,他的女儿嫁给了琅琊武王司马伷(司马懿的第五子),重孙是东晋的开国皇帝司马睿,其孙辈诸葛恢,在东晋官至尚书令,死后追赠左光禄大夫。
诸葛瑾的智慧人生身为老大的诸葛瑾,从小便受宠爱,年少就曾游历过京师,后经鲁肃引荐到东吴效力,官至大将军,封宣城候,领豫州牧。
诸葛瑾,字子瑜,东汉末年避乱江东,孙策死后,诸葛瑾侍奉于孙权。诸葛瑾为人谨慎,建安二十年(公元215年),孙权派诸葛瑾出使蜀国,与刘备修好。在出使期间,诸葛瑾与弟弟诸葛亮二人只在公事上往来,私下没有会过面。
而且他在与主子孙权交流沟通时,也非常注得方式方法,如果不合孙权之意,就先岔开话题谈论别的,然后再慢慢回到所议之事上,凡事探求其理,孙权也往往能够接受。
诸葛瑾的宽宏雅量,孙权也很看重他。遇到大事总会听听他的见解,诸葛瑾每次都能够做到言辞通顺,道理明正。
诸葛瑾有个儿子叫诸葛恪,在吴国负有盛名,号称东吴第一神童,虽然孙权很喜欢他,但是诸葛瑾却很为他担忧。
诸葛瑾于241年去世,终年68岁,遗命下葬时只穿当季衣,棺椁上没有任何装饰,凡事从简。他的一生为人谨慎,精通为官之道,可以算得上是东吴政坛上的不倒翁。他的儿子诸葛恪虽然“青出于蓝而胜于蓝”,但却没有诸葛瑾的政治智慧,锋芒太露,以至于后来权倾朝野,遭人嫉妒,被灭了三族。
此外,再说说诸葛珪的小儿子诸葛均,先在南阳老家“种地”,后来跟着二哥诸葛亮到了西蜀,弄了一个小职位。另有两女,嫁得也不错,大女儿嫁给了原刘表手下蒯鹏的弟弟蒯祺,做了房陵太守夫人。二女儿嫁到了荆州名门庞家,做了力捧过诸葛亮的庞德公的媳妇,同时“凤雏”先生还得管她叫嫂子。
诸葛兄弟在当时算不上是富二代,也没有实力派的爹来拼,他们没有选择“躺平”,而是硬靠才华名动三国江湖,特别是诸葛亮。
如果非要在此三人中选出一位结局最好的人,我选诸葛瑾。你呢?
2. 为何会被宦官之后的曹操击溃?
袁绍家族四世三公,门生故吏遍级天下,在当时袁家掌握公卿以下资源。袁绍,袁术兄弟又喜欢结交天下豪杰之士,振臂一呼应者云集,连丞相董卓都不敢惹,还给袁绍个渤海太守,一个候爵之位。曹操则是个宦官之后,免强算个贵族,但地位同袁家没法比,囗啤也不行。官渡之战,曹操处于绝对劣势。最终,曹操打败了袁绍除了运气因素外,曹操的军事谋略,用人之术,心胸大度也是非常高的。
袁绍,字本初,生得高大雄伟一表人材,军事才能也非常高明,身逢乱世南倚黄河,北控鲜卑,乌桓,在很短忖间里控制了冀州,幽州,并州,青州,户口百万,军队十几万,是当时实力最强的军阀。袁绍和曹操曾是一个战豪的战友,共同打击宦官集团,共同讨伐过董卓。袁绍打陶谦和袁术时,曹操还帮过忙。
袁绍保举曹操作东郡太守,当作自已的附庸。后来,曹操在衮州收降青州黄巾三十多万,实力迅速上升。汉献帝蒙臣以后,谋士沮授劝袁绍把汉献帝接到邺城,好挟天子以令诸侯,袁绍刚愎自用,没有采纳沮授的计策失去先机。曹操则听从手下大将计策,把汉献帝劫持到许昌,以天子的名议兮令天气,势力强大。曹操自封大将军,以天子名议封袁绍为太尉,地位在大将军之下,袁绍认为自已数次救过曹操,如今却越居自已之上,感到非常屈辱。
这时候曹操的实力还没有达到挑战袁绍的程度,于是加封袁绍为大将军,代管四州之地,以示安抚。曹操使出吃奶的劲儿灭吕布,袁术逐刘备,收张绣之后同袁绍开始直接摊牌。袁术不听田丰等谋士的劝告,带十万大军同曹操在黄河沿线展开攻防战。曹操的实力处于决对劣势,粮草也够一个月的用度,他手下许多人都看好袁绍,暗中通信示好。
这个时侯,袁绍又犯一个错误,没有听谋士许悠奇袭许昌的妙计,只想依靠自已军事优势打一场堂堂之丈。曹操则听从许悠计策,亲后率五千精兵火烧袁绍粮草基地乌巢,袁绍军中粮绝不战自乱。最后,战争天平向曹操方面倾斜。曹操在官渡之战(公元200年)中以少胜多,取得大胜,奠定统一北方的基础。曹操军事谋略高超,指挥果断能够听取谋士的正确意见,是取胜因素。曹操当众把手下人写给袁绍的信烧毁,也表现得非常有气魄。袁绍的军事才能和曹操不在同一个档次上,这就是军事家和军阀的区别。
3. 黄巢写过什么流传千古的诗词名句?
提起黄巢,大家都知道他是唐末农民起义的领袖,也都很熟悉他的事迹。
黄巢是曹州冤句人(今山东菏泽),典型的山东大汉。他出身商人家庭,以贩卖私盐为生,粗通书传,算是一书生,参加过科举,但屡试不第。他善击剑骑射,喜养亡命之徒,所以再加上家财颇丰,才有后来的起义。
黄巢,曹州冤句人。世鬻盐,富于赀。善击剑骑射,稍通书记,辩给,喜养亡 命。《新唐书·列传·卷一百五十·逆臣下》
巢少与仙芝皆以贩私盐为事,巢善骑谢,喜任侠,粗涉书传,屡举进士不第,遂为盗,与仙芝攻剽州县,横行山东,民之困于重敛者争归之,数月之间,众至数万。——《资治通鉴·唐纪·唐纪六十八》
《全唐诗》录有其诗三首,其中的《自题相》疑似伪作。黄巢的诗歌虽数量有限,但质量绝对是上品中的上品。
先看这首《题菊花》:飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报与桃花一处开。
据宋代张端义的《贵耳集·卷下》记载,此诗是黄巢五岁的时候所作的。
黄巢五岁侍翁,父为菊花连句,翁思索未至,随口应曰:‘堪于百花为总首,自然天赐赫黄衣。’巢父怪,欲击巢。乃翁曰:‘孙能诗,但未知轻重,可令再赋一篇。’巢应之曰:‘飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。——《贵耳集·卷下》
但很多人都不赞同此种说法,为何呢?此诗中体现出来的英雄气概,绝对不是一个五岁的孩子应该具备的。
“飒飒西风满院栽”,点明了季节,“满院”说明数量多。
“蕊寒香冷蝶难来”,本来蝴蝶应花的芬芳而来,而此处却“难来”,原因是“蕊寒香冷”,更进一步的原因是“西风飒飒”。
“他年我若为青帝,报与桃花一处开”,若有一天我做了“青帝”,我要让菊花像桃花一样在春天开放。(青帝是“五方天帝”之一的东方天帝,又为春之神及百花之神。在五行中,春天属木,尚青色,对应东方,以及身体的肝。)
如此奇绝的想象力,如此美妙的浪漫主义情怀,真的让人不得不拍案叫绝。
然而,此诗就那么简单吗?不不不,我们要弄清楚当时的社会背景,唐末政治腐败,民不聊生,诗中的意象都是有象征意义的。
“桃花”,象征着统治阶级,“菊花”象征的正是被统治阶级的广大人民群众,而“飒飒西风”就象征着唐王朝的残暴统治。
所以,黄巢写自己的志向,就是要推翻残暴的唐王朝,让菊花与桃花一样,都能盛大开放,都能充满芬芳,让广大的贫困农民都能过上好日子。
由此可见,其立意之深远,志向之高远,真的让人叹为观止。
再看另一首菊花诗——不第后赋菊待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
这是黄巢最著名的诗了,最后一句“满城尽带黄金甲”还被选做了电影的名字。
“待到秋来九月八”,九月九日是重阳节,重阳节有秋游赏菊的习俗,那为何是“九月八”而不是“九月九”呢?一是格律诗押韵的需要,二是为了营造一种迫不及待的氛围和感觉,而且还用了“待到”二字,说明时间还没到我就已经热血澎湃了。
“我花开后百花杀”,我滴天,这恢宏的气势,这傲骨的精神。面对重阳金秋的寒冷,百花都各自凋谢,唯有菊花,仍然能傲然挺立,香气逼人。
此句中的“菊花”不仅仅是底层民众,还包含了广大起义军。“百花”代表了,统治阶级和唐王朝的军队。
“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,此二句是说,菊花的香气是是冲天的、势不可挡的、阵旅森严的,这香气不再是“满院栽”,而是要“透长安”。待我香气传遍长安大地,满城都充满金黄的菊花,这就如同威武的铁甲雄兵,满城俱是。
这首《不第后赋菊》,历来备受推崇,作为咏物诗,它不再是沿袭古来隐者对菊花的志气高洁的赞赏,而是推陈出新,敢于突破,借咏菊花,来抒发自己的凌云壮志。
再来看疑似伪作的《自题像》记得当年草上飞,铁衣著尽著僧衣。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。
看诗之前,我们的了解一下黄巢的结局:
《旧唐书》和《资治通鉴》的说法——被外甥林言所杀:
黄巢入泰山,至狼虎谷,巢将林 言斩巢及二弟鄴、揆等七人首,并妻子皆送徐州。是月贼平。 ——《旧唐书·列传卷一百五十·黄巢传》
甲辰,武宁将李师悦与尚让追黄巢至瑕丘,败之。巢众殆尽,走至狼虎谷,丙午,巢甥林言斩巢兄弟妻子首,将诣时溥,遇沙陀博野军,夺之,并斩言首以献于溥。——《资治通鉴·唐纪·唐纪七十二》
《新唐书》的说法——自杀:
六月,时溥遣将陈景瑜与尚让追战狼虎谷,巢计蹙,谓林言曰:“我欲讨国奸 臣,洗涤朝廷,事成不退,亦误矣。若取吾首献天子,可得富贵,毋为他人利。” 言,巢出也,不忍。巢乃自刎。——《新唐书·列传·卷一百五十》
野史和民间传说的说法——出家为僧:
巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。——陶毅《五代乱离纪》。
且看这首《自题相》,“记得当年草上飞,铁衣著尽著僧衣。”,当年戎马倥偬、纵横天下,而今辉煌不再,回归空门。这强烈的对比和巨大的落差,让我看到了一个丰满的黄巢。
“天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。”多么地悲壮苍凉,这是英雄迟暮的感叹,是无人识我的落寞,但同时,笔锋一转,“独倚栏干看落晖”,一个人,倚着栏杆看夕阳,也不正有一丝惬意么。
这首诗,不论是不是黄巢所作,它都把英雄的一生刻画得入木三分。
总之,不管黄巢结局如何,毫不影响我们正确看待这样一位传奇人物。这也就难怪宋押司会发出“他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”的感慨了。
(注:本文仅从诗歌的角度看待黄巢,不涉及政治历史。)
(图片来自网络,侵删)
4. 诸葛亮那么厉害为啥不能统一天下?
分析一下这个仙风道骨的杂毛老道本人已下关点,三国最杰出的政治家军事家战略家绝非诸葛亮,,,乃魏公曹操和郭奉孝是也,司马懿次之,论文韬武略政治担当和能力谋略,曹操拥战将千里,谋士富可敌国,为何诸葛亮拥超凡的能力确统一不了三国。本人以为又这么几点,诸葛亮被过分的仙化放大,只知道亲力亲为不知道陪养人才,蜀国除五虎上将外,卓越的人才无几人,以大汉帝国的刘邦论,文张良箫何,陈平,武韩信曹参灌婴周勃,和几百员上将,兵多将广人才济济,所以可以称帝立命。刘邦是汉中王不忍受困于蜀地,当川中老鼠,所以鼬,可以建立大汉帝国。而诸葛亮乃一山野村夫,不足以言志,他的奇葩妙计是入川得益州之地,乃割据封王的一个小人而已,其晚年不自量力穷兵黩武发功了五次大规模的践争,实乃不自量力欺世盗名之举。三国中唯魏国才巨吞并天下的宏图伟志。
5. 谁更适合独当一面?
关羽武功厉害,斩杀名将无数,勇冠三军,他比曹仁厉害很多。
6. 古代乡下人叫女的什么?
古代对女性的代名词有:女士、女流、女郎、巾帼、女史、裙衩、淑女、红颜、扫眉才女、不栉进士、冶叶倡条、软玉温香、道旁苦李、小家碧玉、罗敷、无盐、千金、令媛、女公子、太太。夫人,会阃、室人、令间、贱内、内子、内助、中馈、糟糠之妻、萧娘、婵娟、娇娃、花魁、丽人、佳人、玉人、佼人、交际花、花瓶、玉女、尤物、青娥、天使、二八佳人、半老徐娘、妙龄少女等。
1、佼人《诗经·陈风·月出》先秦:佚名月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。月出皓兮,佼人懰兮。舒忧受兮,劳心慅兮。月出照兮,佼人燎兮。舒夭绍兮,劳心惨兮。释义:月亮出来多明亮,美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈,让我思念心烦忧。月亮出来多洁白,美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓,让我思念心忧愁。月亮出来光普照,美人仪容真美好。身姿窈窕步优美,让我思念心烦躁。
2、淑女《关雎》先秦:佚名关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。释义:关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她
3、佳人《佳人》唐代:杜甫绝代有佳人,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。释义:有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。
4、玉人《绿头鸭·玉人家》宋代:贺铸玉人家,画楼珠箔临津。托微风、彩箫流怨,断肠马上曾闻。宴堂开、艳妆丛里,调琴思,认歌颦。麝蜡烟浓,玉莲漏短,更衣不待酒初醺。绣屏掩、枕鸳相就,香气渐暾暾。回廊影,疏钟淡月,几许消魂?翠钗分。银笺封泪,舞鞋从此生尘。任兰舟载将离恨,转南浦,背西曛。记取明年,蔷薇谢后,佳期应未误行云。凤城远、楚梅香嫩,先寄一枝春。青门外,只凭芳草,寻访郎君。释义:美人之家,就在渡口边那挂着珠帘的画楼。箫声随轻风传送幽怨,断肠人在马上听得分明。在宴席上,在歌女丛中,从琴声和愁容一眼就把她相认。麝香蜡烛烟雾浓浓,漏声滴滴夜色已深,等不得酒醉就更衣。掩上锦绣屏风,便在鸳枕上相依相拥,屋子香气浓郁沁人。月光映出回廊暗影,几响钟声一弯淡月,这一夜多么欢乐销魂!自分别后她封封书信泪斑斑,舞鞋从此落满灰尘。任随小舟漂泊,载着离愁别恨,从南江转到北浦,从早晨直到夕阳西沉。请记住在明年,蔷薇花凋谢之后,我们定期相会绝不耽误行程。京城很遥远,这楚地的梅花清秀鲜嫩,请你先寄一枝芳春。到那一天在青门外,顺着芳草路,去访寻郎君。
5、女郎《定风波·暖日闲窗映碧纱》五代:欧阳炯暖日闲窗映碧纱,小池春水浸晴霞。数树海棠红欲尽,争忍,玉闺深掩过年华。独凭绣床方寸乱,肠断,泪珠穿破脸边花。邻舍女郎相借问,音信,教人休道未还家。释义:风和日暖,春意阑珊,白云匆匆过,人立碧窗前。池水浸染着空中的霞光,几株海棠绿阴阴,树上瘦花无几,地上却残红堆满。红欲尽,春将残,思念苦,不忍看;更堪这,还得门深掩、守空闺,倚孤枕,年华虚度又一年。绮窗前,深念远,独凭绣床,心绪烦乱,愁肠寸断。念远思亲如泉泪,乱湿美艳如花胭脂脸。思悠悠,念浓浓,怨深深,恨重重,泪破莲腮两线红。邻家姐妹相慰问:“玉郎可安好?”怎回答?羞涩道:“归期遥遥,天涯良人未还家!”
6、红颜《圆圆曲》清代:吴伟业鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山,哭罢君亲再相见。君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
7. 张郃与史太慈谁的武功厉害?
张郃是曹魏阵营中“五子良将”之一,而太史慈则号称是东吴“第一勇士”。两人都是难得的猛将,如果他们在两军阵前相遇,捉对厮杀,谁又能更胜一筹呢?
张郃与太史慈曾经有过一个共同的对手――张辽。他俩都与张辽有过厮杀。
张郃与张辽的交锋是在《三国演义》第30回的官渡之战中。曹操与袁绍各率大军,在官渡摆开阵势,相互对垒。曹操与袁绍一言不合,各自点兵派将,上阵厮杀。曹操“使张辽出战”,而袁绍军中“张郃跃马来迎”,两将在阵前一场恶战,“斗了四五十合,不分胜负”。曹操的表现是“暗暗称奇”。随后,许禇“挥刀纵马,直出助战”,被高览挺枪截住厮杀。
张郃与张辽这次战斗算是打了个平手。
太史慈与张辽的交锋是在《三国演义》第53回的合淝之战中。周瑜在柴桑养病,孙权亲率大军来攻合淝。驻守合淝的张辽毫不示弱,派人来下战书,孙权应战,双方在合淝城外各布阵势相对。张辽挺刀出马,专搦孙权出斗。孙权“挺枪方欲自战”,也不知道这碧眼小儿哪来的胆量,还想“自战”。东吴阵中的太史慈当然不能看着孙权上去白白送死,“挺枪骤马早出”,张辽挥刀来迎,两将斗在一处,“战有七八十合,不分胜负”。随后,乐进快马轻刀偷袭孙权,刀断双戟,宋谦来追,被李典射死。太史慈见本军中有人落马,“弃却张辽,望本阵便回”。
咱们来对比一下两场战斗细微的不同之处:
1.张郃战张辽,四五十合平手,曹操“暗暗称奇”,许禇挥刀出阵“助战”。
分析:张郃与张辽相斗四五十合,曹操称奇,许禇助战,说明张辽丝毫没有优势。张郃这个人,熟悉三国的朋友都非常了解他的战斗风格,他自视甚高,特别自珍自惜,如果遇到武艺强于自己的敌人或者发现危险,张郃是见势不妙,拔马就跑,绝不肯恋战。他和张辽打四五十合都不退,只说明一个情况,他认为自己完全能扛住,甚至有取胜的希望。
2.太史慈战张辽,七八十合平手,乐进偷袭孙权,李典射死宋谦后,太史慈“弃却张辽,望本阵便回”。
张辽与太史慈交战,乐进并未助战,而是趁虚直奔孙权,这说明乐进认为张辽完全能够坚持继续打下去。太史慈见本军有人落马,放弃与张辽纠缠,回归本阵。这次单挑是太史慈选择撤出了战场。太史慈是个好勇斗狠之辈,当年在北海城单枪匹马就敢冲阵突围,神亭岭一役,太史慈和曲阿小将两个人就敢截杀“小霸王”孙策十三骑。太史慈与张辽单挑选择了撤退,至少说明,他认为自己并没有取胜的希望了。
再将两人的战绩进行对比:
张郃对战过的强手比较多:张辽、赵云、马超、张飞、黄忠、庞德、魏延、关兴等。张郃斩杀过两名敌将:张鲁的大将杨昂、张飞的副将雷铜。
太史慈对战过的强敌有三个:孙策、程普、张辽。太史慈没有斩杀过一名敌将,在吴城曾经射伤过敌方一名禆将的手,他干掉的喽啰兵却不少。
刘备一向有识人之明,这两员猛将他都见过。北海救孔融,太史慈突围见到刘备。当时太史慈还是个无主之将,刘备也缺兵少将,但他却对太史慈并没有什么特殊的感觉,轻轻放过,并未招揽至麾下。
刘备在汉中之战中与张郃敌对。虽然张飞三次击败张郃,而刘备仍然认为张郃的才能“胜夏侯渊十倍”。如果当时张郃来降,那百分之百会受到刘备的重用。
通过以上各方面的比较,张郃的武艺不会低于太史慈,领兵打仗的才能更是远远胜过太史慈。我们必须相信刘备的眼光。
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1. 黄巾倚,诸葛诞诸葛亮诸葛瑾三兄弟为何分别效力魏蜀吴三国?
三国时期也是中华民族史上一个群星璀璨的时代,家族门阀的力量逐渐崛起。在这个世界上,没有无缘无故的成功,诸葛兄弟能在三国时代赚得口碑赢得名声,离不开诸葛家族的传统底蕴。
诸葛亮的先祖诸葛丰,在汉元帝时代便赢得了好口碑。身为司隶校尉(相当于纪委主任)的诸葛丰,是官场有名的刺头,为人刚直,不畏权贵,又身出士林,历史口碑很好,诸葛家族的清流名门地位从此开启。
东汉末年的士林(就是文人士大夫阶层)有着自己的朋友圈,想要和他们成为朋友,那是附带条件的。要么你世家出身士林,要么你官位显赫,再不行你本身就是士林也行。
诸葛亮的父亲诸葛珪做过青州泰山郡丞,没有什么大的见树,而且早逝。但是他的叔父却是官场上的红人,在官场圈和士林圈都行得通。
在《世说新语》中,把诸葛三兄弟分仕三国比喻成:“蜀得其龙,吴得其虎,魏得其狗。”,诸葛亮在士林圈和官场圈都能混得如鱼得水,离不开叔父诸葛玄的栽培。
不过需要澄清一点,诸葛诞与诸葛亮并非亲兄弟。诸葛珪有三男两女,三男分别是诸葛瑾、诸葛亮和诸葛均,诸葛诞是诸葛亮的堂弟。
诸葛亮的职业规划之路说起诸葛亮,他的粉丝团相当强大。早在西晋他就被吹捧成了半仙,从陈寿(《三国志》的作者)开始,再到唐朝的李白、杜甫、刘禹锡、温庭筠、李商隐等,都是他的死忠粉。
杜甫的《蜀相》一诗,简短地概括了诸葛亮的一生:
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
诸葛亮生于汉灵帝光和四年(公元181年),祖籍琅琊阳都(今山东临沂沂南附近)。在六岁时,父亲去世,哥哥诸葛瑾也才十三岁,无力养护弟弟,于是诸葛亮便跟了叔叔诸葛玄。
诸葛玄原本有机会做豫章太守,但阴差阳错没有做成。无奈之下,他就带着诸葛亮跑到了荆州牧刘表那里荫蔽,因为他与刘表是至交好友。
刘表有两层身份,一是荆州政治军事领袖,一是荆州的士林圈领袖。天下大乱时,荆州处于南北汇集之地,大量士林人士在此出入,诸葛亮在士林圈长了不少见识。
士林圈的这些文人,单凭个人能力要想混成官场一级大员却是很难。但如果他们生逢乱世,那便是另一说了。诸葛亮在《出师表》中说过:“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”。由此可见,读书人求仕的目的也并非全是执着于名利,希望通过在政界的作为来实现自己的人生理想,也是一种想法。
人才不论在哪个时代都是稀缺产品,在紧俏时代,求职主动权并不在老板手里,人才也要考察老板,“非独君择臣也,臣亦择君矣”。
诸葛亮在27岁即将出山时,天下形势已日渐明朗,北有曹操,东有孙权,西有刘璋,本地有刘表,还要再加上刘备。他之所以选择刘备,三顾茅庐确实产生了不小的影响力。尊重人才不只是嘴上功夫,还要看老板的实际行动。
当刘备用诚意打动了诸葛亮后,他便为老板献出了影响历史的《隆中对》,给在黑暗中吃土的刘备点亮了人生的明灯。
诸葛亮指出,眼下攻打实力雄厚的曹操很不现实,唯有先夺荆州,以此为跳板,再进入益州。之后与孙权加强合作,两路狂轰曹操,拿下中原后,再掉转头对付碧眼小儿孙权,最后一统中原。
也许是诸葛亮太高估自己,或者说对刘备并不真正了解,自从跟了刘备之后,呕心沥血鞠躬尽瘁的样子,我们在太多的影视剧中也看过了,但最终的结局却令人唏嘘不已。
他为刘备赢得了半壁江山,也得到了为人臣的最高待遇,被后主刘禅称为“相父”,甚至刘备还说过要把江山拱手相让的客气话,但为了实现他人生的终级理想,他没有选择权力,而是选择继续奋尽,战斗到人生的最后一刻。
有人生前寂寞,死后荣耀;有人则恰好相反,但诸葛亮却是两者兼得,他生前是智慧的化身,死后成为忠臣的楷模,被人们祭奠了上千年。
诸葛诞的反叛之路诸葛诞是诸葛亮的堂弟,效力于魏国。在《世说新语》中,诸葛诞的评价比较低,虽然只被封了只“狗”,但在当时的名声也不逊于诸葛亮。
魏明帝认为诸葛诞为人浮华,并没有重用他。诸葛诞真正的发迹是在曹爽执政之后,不久爬上了扬州刺史的高位。与曹爽集团的骨干成员,如夏候玄、邓飏等人都是一线名士。
曹爽被司马懿搞定后,诸葛诞投身于司马氏。为了表忠心,举报了毋丘俭造反,并大力与司马氏合作消灭了毋丘俭,这让司马师甚为感动,因此进封高平候,加号征东大将军。
诸葛诞努力讨好司马氏,并不是因为司马家族有多大的魅力,而是司马懿父子太过血腥,自从灭了曹爽,但凡有敢反对司马父子专权的,下场全部是灭三族。
在混乱的非常时期,作为谋士良臣保住项上人头并不容易。诸葛诞出于自身境遇的考虑,在主政淮南期间,大施仁政,收买人心,同时还收养死士数千人,以备不时之变。
诸葛诞想要建设一个安稳的窝,这也依然触犯了司马氏的利益。司马昭不能容忍在自己的势力范围内,又出现一个独立的军政集团,他开始怀疑起诸葛诞的忠诚。
于是,司马昭决定先把诸葛诞召回京师,解除他的兵权,从而恢复司马氏对淮南的统治。甘露二年(公元257年)五月,诏书一出,诸葛诞便造反了。
原本在军事实力上,诸葛诞与司马昭不相上下。诸葛诞本身有十多万淮南兵,又新招有五六万人马,此外还有吴国援军三万,司马昭南下率领的二十六万大军,足以抗衡。
但是司马昭是冲着消灭诸葛诞去的,而且此战司马昭亲征,利用一场战争的胜利来提升自己的江湖地位,也是个不错的主意。
所以,司马昭南征带领的都是魏国官场的顶级精英,比如钟会、王基、石苞、州泰等,再加上司马昭极强的军事应变能力,可以说,这场战争一开始便注定了结局。
诸葛诞没有逃脱,被魏军杀掉,夷了三族。诸葛诞不是养了几千死士吗?他们很有气节,宁死不降,这也可见诸葛诞平时的养人之德。
诸葛诞死于司马氏之手,但是他的后代还是为他扳回了一局。诸葛诞的后人在东晋时重新崛起,他的女儿嫁给了琅琊武王司马伷(司马懿的第五子),重孙是东晋的开国皇帝司马睿,其孙辈诸葛恢,在东晋官至尚书令,死后追赠左光禄大夫。
诸葛瑾的智慧人生身为老大的诸葛瑾,从小便受宠爱,年少就曾游历过京师,后经鲁肃引荐到东吴效力,官至大将军,封宣城候,领豫州牧。
诸葛瑾,字子瑜,东汉末年避乱江东,孙策死后,诸葛瑾侍奉于孙权。诸葛瑾为人谨慎,建安二十年(公元215年),孙权派诸葛瑾出使蜀国,与刘备修好。在出使期间,诸葛瑾与弟弟诸葛亮二人只在公事上往来,私下没有会过面。
而且他在与主子孙权交流沟通时,也非常注得方式方法,如果不合孙权之意,就先岔开话题谈论别的,然后再慢慢回到所议之事上,凡事探求其理,孙权也往往能够接受。
诸葛瑾的宽宏雅量,孙权也很看重他。遇到大事总会听听他的见解,诸葛瑾每次都能够做到言辞通顺,道理明正。
诸葛瑾有个儿子叫诸葛恪,在吴国负有盛名,号称东吴第一神童,虽然孙权很喜欢他,但是诸葛瑾却很为他担忧。
诸葛瑾于241年去世,终年68岁,遗命下葬时只穿当季衣,棺椁上没有任何装饰,凡事从简。他的一生为人谨慎,精通为官之道,可以算得上是东吴政坛上的不倒翁。他的儿子诸葛恪虽然“青出于蓝而胜于蓝”,但却没有诸葛瑾的政治智慧,锋芒太露,以至于后来权倾朝野,遭人嫉妒,被灭了三族。
此外,再说说诸葛珪的小儿子诸葛均,先在南阳老家“种地”,后来跟着二哥诸葛亮到了西蜀,弄了一个小职位。另有两女,嫁得也不错,大女儿嫁给了原刘表手下蒯鹏的弟弟蒯祺,做了房陵太守夫人。二女儿嫁到了荆州名门庞家,做了力捧过诸葛亮的庞德公的媳妇,同时“凤雏”先生还得管她叫嫂子。
诸葛兄弟在当时算不上是富二代,也没有实力派的爹来拼,他们没有选择“躺平”,而是硬靠才华名动三国江湖,特别是诸葛亮。
如果非要在此三人中选出一位结局最好的人,我选诸葛瑾。你呢?
2. 为何会被宦官之后的曹操击溃?
袁绍家族四世三公,门生故吏遍级天下,在当时袁家掌握公卿以下资源。袁绍,袁术兄弟又喜欢结交天下豪杰之士,振臂一呼应者云集,连丞相董卓都不敢惹,还给袁绍个渤海太守,一个候爵之位。曹操则是个宦官之后,免强算个贵族,但地位同袁家没法比,囗啤也不行。官渡之战,曹操处于绝对劣势。最终,曹操打败了袁绍除了运气因素外,曹操的军事谋略,用人之术,心胸大度也是非常高的。
袁绍,字本初,生得高大雄伟一表人材,军事才能也非常高明,身逢乱世南倚黄河,北控鲜卑,乌桓,在很短忖间里控制了冀州,幽州,并州,青州,户口百万,军队十几万,是当时实力最强的军阀。袁绍和曹操曾是一个战豪的战友,共同打击宦官集团,共同讨伐过董卓。袁绍打陶谦和袁术时,曹操还帮过忙。
袁绍保举曹操作东郡太守,当作自已的附庸。后来,曹操在衮州收降青州黄巾三十多万,实力迅速上升。汉献帝蒙臣以后,谋士沮授劝袁绍把汉献帝接到邺城,好挟天子以令诸侯,袁绍刚愎自用,没有采纳沮授的计策失去先机。曹操则听从手下大将计策,把汉献帝劫持到许昌,以天子的名议兮令天气,势力强大。曹操自封大将军,以天子名议封袁绍为太尉,地位在大将军之下,袁绍认为自已数次救过曹操,如今却越居自已之上,感到非常屈辱。
这时候曹操的实力还没有达到挑战袁绍的程度,于是加封袁绍为大将军,代管四州之地,以示安抚。曹操使出吃奶的劲儿灭吕布,袁术逐刘备,收张绣之后同袁绍开始直接摊牌。袁术不听田丰等谋士的劝告,带十万大军同曹操在黄河沿线展开攻防战。曹操的实力处于决对劣势,粮草也够一个月的用度,他手下许多人都看好袁绍,暗中通信示好。
这个时侯,袁绍又犯一个错误,没有听谋士许悠奇袭许昌的妙计,只想依靠自已军事优势打一场堂堂之丈。曹操则听从许悠计策,亲后率五千精兵火烧袁绍粮草基地乌巢,袁绍军中粮绝不战自乱。最后,战争天平向曹操方面倾斜。曹操在官渡之战(公元200年)中以少胜多,取得大胜,奠定统一北方的基础。曹操军事谋略高超,指挥果断能够听取谋士的正确意见,是取胜因素。曹操当众把手下人写给袁绍的信烧毁,也表现得非常有气魄。袁绍的军事才能和曹操不在同一个档次上,这就是军事家和军阀的区别。
3. 黄巢写过什么流传千古的诗词名句?
提起黄巢,大家都知道他是唐末农民起义的领袖,也都很熟悉他的事迹。
黄巢是曹州冤句人(今山东菏泽),典型的山东大汉。他出身商人家庭,以贩卖私盐为生,粗通书传,算是一书生,参加过科举,但屡试不第。他善击剑骑射,喜养亡命之徒,所以再加上家财颇丰,才有后来的起义。
黄巢,曹州冤句人。世鬻盐,富于赀。善击剑骑射,稍通书记,辩给,喜养亡 命。《新唐书·列传·卷一百五十·逆臣下》
巢少与仙芝皆以贩私盐为事,巢善骑谢,喜任侠,粗涉书传,屡举进士不第,遂为盗,与仙芝攻剽州县,横行山东,民之困于重敛者争归之,数月之间,众至数万。——《资治通鉴·唐纪·唐纪六十八》
《全唐诗》录有其诗三首,其中的《自题相》疑似伪作。黄巢的诗歌虽数量有限,但质量绝对是上品中的上品。
先看这首《题菊花》:飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报与桃花一处开。
据宋代张端义的《贵耳集·卷下》记载,此诗是黄巢五岁的时候所作的。
黄巢五岁侍翁,父为菊花连句,翁思索未至,随口应曰:‘堪于百花为总首,自然天赐赫黄衣。’巢父怪,欲击巢。乃翁曰:‘孙能诗,但未知轻重,可令再赋一篇。’巢应之曰:‘飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。——《贵耳集·卷下》
但很多人都不赞同此种说法,为何呢?此诗中体现出来的英雄气概,绝对不是一个五岁的孩子应该具备的。
“飒飒西风满院栽”,点明了季节,“满院”说明数量多。
“蕊寒香冷蝶难来”,本来蝴蝶应花的芬芳而来,而此处却“难来”,原因是“蕊寒香冷”,更进一步的原因是“西风飒飒”。
“他年我若为青帝,报与桃花一处开”,若有一天我做了“青帝”,我要让菊花像桃花一样在春天开放。(青帝是“五方天帝”之一的东方天帝,又为春之神及百花之神。在五行中,春天属木,尚青色,对应东方,以及身体的肝。)
如此奇绝的想象力,如此美妙的浪漫主义情怀,真的让人不得不拍案叫绝。
然而,此诗就那么简单吗?不不不,我们要弄清楚当时的社会背景,唐末政治腐败,民不聊生,诗中的意象都是有象征意义的。
“桃花”,象征着统治阶级,“菊花”象征的正是被统治阶级的广大人民群众,而“飒飒西风”就象征着唐王朝的残暴统治。
所以,黄巢写自己的志向,就是要推翻残暴的唐王朝,让菊花与桃花一样,都能盛大开放,都能充满芬芳,让广大的贫困农民都能过上好日子。
由此可见,其立意之深远,志向之高远,真的让人叹为观止。
再看另一首菊花诗——不第后赋菊待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
这是黄巢最著名的诗了,最后一句“满城尽带黄金甲”还被选做了电影的名字。
“待到秋来九月八”,九月九日是重阳节,重阳节有秋游赏菊的习俗,那为何是“九月八”而不是“九月九”呢?一是格律诗押韵的需要,二是为了营造一种迫不及待的氛围和感觉,而且还用了“待到”二字,说明时间还没到我就已经热血澎湃了。
“我花开后百花杀”,我滴天,这恢宏的气势,这傲骨的精神。面对重阳金秋的寒冷,百花都各自凋谢,唯有菊花,仍然能傲然挺立,香气逼人。
此句中的“菊花”不仅仅是底层民众,还包含了广大起义军。“百花”代表了,统治阶级和唐王朝的军队。
“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,此二句是说,菊花的香气是是冲天的、势不可挡的、阵旅森严的,这香气不再是“满院栽”,而是要“透长安”。待我香气传遍长安大地,满城都充满金黄的菊花,这就如同威武的铁甲雄兵,满城俱是。
这首《不第后赋菊》,历来备受推崇,作为咏物诗,它不再是沿袭古来隐者对菊花的志气高洁的赞赏,而是推陈出新,敢于突破,借咏菊花,来抒发自己的凌云壮志。
再来看疑似伪作的《自题像》记得当年草上飞,铁衣著尽著僧衣。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。
看诗之前,我们的了解一下黄巢的结局:
《旧唐书》和《资治通鉴》的说法——被外甥林言所杀:
黄巢入泰山,至狼虎谷,巢将林 言斩巢及二弟鄴、揆等七人首,并妻子皆送徐州。是月贼平。 ——《旧唐书·列传卷一百五十·黄巢传》
甲辰,武宁将李师悦与尚让追黄巢至瑕丘,败之。巢众殆尽,走至狼虎谷,丙午,巢甥林言斩巢兄弟妻子首,将诣时溥,遇沙陀博野军,夺之,并斩言首以献于溥。——《资治通鉴·唐纪·唐纪七十二》
《新唐书》的说法——自杀:
六月,时溥遣将陈景瑜与尚让追战狼虎谷,巢计蹙,谓林言曰:“我欲讨国奸 臣,洗涤朝廷,事成不退,亦误矣。若取吾首献天子,可得富贵,毋为他人利。” 言,巢出也,不忍。巢乃自刎。——《新唐书·列传·卷一百五十》
野史和民间传说的说法——出家为僧:
巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。——陶毅《五代乱离纪》。
且看这首《自题相》,“记得当年草上飞,铁衣著尽著僧衣。”,当年戎马倥偬、纵横天下,而今辉煌不再,回归空门。这强烈的对比和巨大的落差,让我看到了一个丰满的黄巢。
“天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。”多么地悲壮苍凉,这是英雄迟暮的感叹,是无人识我的落寞,但同时,笔锋一转,“独倚栏干看落晖”,一个人,倚着栏杆看夕阳,也不正有一丝惬意么。
这首诗,不论是不是黄巢所作,它都把英雄的一生刻画得入木三分。
总之,不管黄巢结局如何,毫不影响我们正确看待这样一位传奇人物。这也就难怪宋押司会发出“他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”的感慨了。
(注:本文仅从诗歌的角度看待黄巢,不涉及政治历史。)
(图片来自网络,侵删)
4. 诸葛亮那么厉害为啥不能统一天下?
分析一下这个仙风道骨的杂毛老道本人已下关点,三国最杰出的政治家军事家战略家绝非诸葛亮,,,乃魏公曹操和郭奉孝是也,司马懿次之,论文韬武略政治担当和能力谋略,曹操拥战将千里,谋士富可敌国,为何诸葛亮拥超凡的能力确统一不了三国。本人以为又这么几点,诸葛亮被过分的仙化放大,只知道亲力亲为不知道陪养人才,蜀国除五虎上将外,卓越的人才无几人,以大汉帝国的刘邦论,文张良箫何,陈平,武韩信曹参灌婴周勃,和几百员上将,兵多将广人才济济,所以可以称帝立命。刘邦是汉中王不忍受困于蜀地,当川中老鼠,所以鼬,可以建立大汉帝国。而诸葛亮乃一山野村夫,不足以言志,他的奇葩妙计是入川得益州之地,乃割据封王的一个小人而已,其晚年不自量力穷兵黩武发功了五次大规模的践争,实乃不自量力欺世盗名之举。三国中唯魏国才巨吞并天下的宏图伟志。
5. 谁更适合独当一面?
关羽武功厉害,斩杀名将无数,勇冠三军,他比曹仁厉害很多。
6. 古代乡下人叫女的什么?
古代对女性的代名词有:女士、女流、女郎、巾帼、女史、裙衩、淑女、红颜、扫眉才女、不栉进士、冶叶倡条、软玉温香、道旁苦李、小家碧玉、罗敷、无盐、千金、令媛、女公子、太太。夫人,会阃、室人、令间、贱内、内子、内助、中馈、糟糠之妻、萧娘、婵娟、娇娃、花魁、丽人、佳人、玉人、佼人、交际花、花瓶、玉女、尤物、青娥、天使、二八佳人、半老徐娘、妙龄少女等。
1、佼人《诗经·陈风·月出》先秦:佚名月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。月出皓兮,佼人懰兮。舒忧受兮,劳心慅兮。月出照兮,佼人燎兮。舒夭绍兮,劳心惨兮。释义:月亮出来多明亮,美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈,让我思念心烦忧。月亮出来多洁白,美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓,让我思念心忧愁。月亮出来光普照,美人仪容真美好。身姿窈窕步优美,让我思念心烦躁。
2、淑女《关雎》先秦:佚名关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。释义:关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她
3、佳人《佳人》唐代:杜甫绝代有佳人,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。释义:有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。
4、玉人《绿头鸭·玉人家》宋代:贺铸玉人家,画楼珠箔临津。托微风、彩箫流怨,断肠马上曾闻。宴堂开、艳妆丛里,调琴思,认歌颦。麝蜡烟浓,玉莲漏短,更衣不待酒初醺。绣屏掩、枕鸳相就,香气渐暾暾。回廊影,疏钟淡月,几许消魂?翠钗分。银笺封泪,舞鞋从此生尘。任兰舟载将离恨,转南浦,背西曛。记取明年,蔷薇谢后,佳期应未误行云。凤城远、楚梅香嫩,先寄一枝春。青门外,只凭芳草,寻访郎君。释义:美人之家,就在渡口边那挂着珠帘的画楼。箫声随轻风传送幽怨,断肠人在马上听得分明。在宴席上,在歌女丛中,从琴声和愁容一眼就把她相认。麝香蜡烛烟雾浓浓,漏声滴滴夜色已深,等不得酒醉就更衣。掩上锦绣屏风,便在鸳枕上相依相拥,屋子香气浓郁沁人。月光映出回廊暗影,几响钟声一弯淡月,这一夜多么欢乐销魂!自分别后她封封书信泪斑斑,舞鞋从此落满灰尘。任随小舟漂泊,载着离愁别恨,从南江转到北浦,从早晨直到夕阳西沉。请记住在明年,蔷薇花凋谢之后,我们定期相会绝不耽误行程。京城很遥远,这楚地的梅花清秀鲜嫩,请你先寄一枝芳春。到那一天在青门外,顺着芳草路,去访寻郎君。
5、女郎《定风波·暖日闲窗映碧纱》五代:欧阳炯暖日闲窗映碧纱,小池春水浸晴霞。数树海棠红欲尽,争忍,玉闺深掩过年华。独凭绣床方寸乱,肠断,泪珠穿破脸边花。邻舍女郎相借问,音信,教人休道未还家。释义:风和日暖,春意阑珊,白云匆匆过,人立碧窗前。池水浸染着空中的霞光,几株海棠绿阴阴,树上瘦花无几,地上却残红堆满。红欲尽,春将残,思念苦,不忍看;更堪这,还得门深掩、守空闺,倚孤枕,年华虚度又一年。绮窗前,深念远,独凭绣床,心绪烦乱,愁肠寸断。念远思亲如泉泪,乱湿美艳如花胭脂脸。思悠悠,念浓浓,怨深深,恨重重,泪破莲腮两线红。邻家姐妹相慰问:“玉郎可安好?”怎回答?羞涩道:“归期遥遥,天涯良人未还家!”
6、红颜《圆圆曲》清代:吴伟业鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山,哭罢君亲再相见。君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
7. 张郃与史太慈谁的武功厉害?
张郃是曹魏阵营中“五子良将”之一,而太史慈则号称是东吴“第一勇士”。两人都是难得的猛将,如果他们在两军阵前相遇,捉对厮杀,谁又能更胜一筹呢?
张郃与太史慈曾经有过一个共同的对手――张辽。他俩都与张辽有过厮杀。
张郃与张辽的交锋是在《三国演义》第30回的官渡之战中。曹操与袁绍各率大军,在官渡摆开阵势,相互对垒。曹操与袁绍一言不合,各自点兵派将,上阵厮杀。曹操“使张辽出战”,而袁绍军中“张郃跃马来迎”,两将在阵前一场恶战,“斗了四五十合,不分胜负”。曹操的表现是“暗暗称奇”。随后,许禇“挥刀纵马,直出助战”,被高览挺枪截住厮杀。
张郃与张辽这次战斗算是打了个平手。
太史慈与张辽的交锋是在《三国演义》第53回的合淝之战中。周瑜在柴桑养病,孙权亲率大军来攻合淝。驻守合淝的张辽毫不示弱,派人来下战书,孙权应战,双方在合淝城外各布阵势相对。张辽挺刀出马,专搦孙权出斗。孙权“挺枪方欲自战”,也不知道这碧眼小儿哪来的胆量,还想“自战”。东吴阵中的太史慈当然不能看着孙权上去白白送死,“挺枪骤马早出”,张辽挥刀来迎,两将斗在一处,“战有七八十合,不分胜负”。随后,乐进快马轻刀偷袭孙权,刀断双戟,宋谦来追,被李典射死。太史慈见本军中有人落马,“弃却张辽,望本阵便回”。
咱们来对比一下两场战斗细微的不同之处:
1.张郃战张辽,四五十合平手,曹操“暗暗称奇”,许禇挥刀出阵“助战”。
分析:张郃与张辽相斗四五十合,曹操称奇,许禇助战,说明张辽丝毫没有优势。张郃这个人,熟悉三国的朋友都非常了解他的战斗风格,他自视甚高,特别自珍自惜,如果遇到武艺强于自己的敌人或者发现危险,张郃是见势不妙,拔马就跑,绝不肯恋战。他和张辽打四五十合都不退,只说明一个情况,他认为自己完全能扛住,甚至有取胜的希望。
2.太史慈战张辽,七八十合平手,乐进偷袭孙权,李典射死宋谦后,太史慈“弃却张辽,望本阵便回”。
张辽与太史慈交战,乐进并未助战,而是趁虚直奔孙权,这说明乐进认为张辽完全能够坚持继续打下去。太史慈见本军有人落马,放弃与张辽纠缠,回归本阵。这次单挑是太史慈选择撤出了战场。太史慈是个好勇斗狠之辈,当年在北海城单枪匹马就敢冲阵突围,神亭岭一役,太史慈和曲阿小将两个人就敢截杀“小霸王”孙策十三骑。太史慈与张辽单挑选择了撤退,至少说明,他认为自己并没有取胜的希望了。
再将两人的战绩进行对比:
张郃对战过的强手比较多:张辽、赵云、马超、张飞、黄忠、庞德、魏延、关兴等。张郃斩杀过两名敌将:张鲁的大将杨昂、张飞的副将雷铜。
太史慈对战过的强敌有三个:孙策、程普、张辽。太史慈没有斩杀过一名敌将,在吴城曾经射伤过敌方一名禆将的手,他干掉的喽啰兵却不少。
刘备一向有识人之明,这两员猛将他都见过。北海救孔融,太史慈突围见到刘备。当时太史慈还是个无主之将,刘备也缺兵少将,但他却对太史慈并没有什么特殊的感觉,轻轻放过,并未招揽至麾下。
刘备在汉中之战中与张郃敌对。虽然张飞三次击败张郃,而刘备仍然认为张郃的才能“胜夏侯渊十倍”。如果当时张郃来降,那百分之百会受到刘备的重用。
通过以上各方面的比较,张郃的武艺不会低于太史慈,领兵打仗的才能更是远远胜过太史慈。我们必须相信刘备的眼光。
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