关于母爱的故事(你有哪些很悲惨的催人泪下的真实发生的故事)
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2023-11-12
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1. 关于母爱的故事,你有哪些很悲惨的催人泪下的真实发生的故事?
母子情
虽然过去了许多年,但只要一想起1986年春天那个硝烟弥漫的下午,我就会心情沉重,眼眶湿润,眼前浮现出林强和他妈妈的模样。
“快放下我吧,我有话对你说。”他把嘴几乎触到我的耳根,从牙缝里挤出几个字。
我蓦地一振,预感到了什么,背对着一棵碗口粗的枯树,小心地把他放下来。他靠着树杆,眼神似乎已经凝固了,用没有失去知觉的左手在口袋里乱摸,我忙帮他从口袋里掏出一张折叠得四四方方的信纸,他拿在手心里,用拇指划了又划,像似擎着件无价之宝似的,哆嗦着猛地贴在胸口上。
“拜托你了,乡党(我们是一个县上的),探家时别忘了到我家去看看我妈,你把这信交给她,放心吧,她不会昏倒的,她是坚强的母亲。”
他不紧不慢地说着,嘴角露出一丝笑。“还记得咱们全副武装准备踏上南下的军列的时候吗?”他喘息着,住了嘴,若有所思地眯起双眼,像在努力地回忆着什么。
我当然记得。那次,当我们背着背包,扛着武器赶到火车站,准备登车前小憩的时候,忽见连长领着一位50多岁、风尘仆仆的农村妇女在站台上喊:“林强,林强在不在?他妈妈来看他啦!”我去喊的他,当时,他正在车站的火房间往水壶里灌水,听到这个消息后高兴得连壶盖都没有盖就往外跑……可他们母子在一起只待了几分钟。
“你知道吗?”他舔舔干裂的嘴唇,喃喃地说:“她老人家赶了30里土路,坐了两天两夜的硬座直快,我猛一见到她几乎控制不住眼泪了:瘦弱的身子,憔悴的面容,花白的鬓发。‘和你妈妈待会儿,好好安慰安慰她老人家吧!’连长拍拍我的肩头说。我狠劲眨巴着眼,没让泪掉下来。
“‘妈,您上了年纪,又大字不识几个,还千里迢迢地来看我,哥没送么?’我半晌才蹦出这几句话,那一刻,我的喉咙像被一块东西堵住,难受极了。‘这有啥,我身子骨硬朗着呢,下巴上长着嘴,走一路问一路,莫说甘肃,就是跑到云南也没啥,只要见你一面,哪怕一眼,我就放心了。你就安心地去打仗吧,家里有我和你哥嫂呢。’她不住上下打量着我,那双布满血丝的眼睛里有慈爱,也含着泪花。‘你哥是要来的,我没让,一来包了那么些地走不开,再说我耳不聋眼不瞎的,凭着这张嘴和这两条腿走上它几天几夜也没的事……’真遗憾啊,没有和妈照张像,”他深深地叹了口气,无可奈何地摇摇头接着述说下去。
“车开动了,我爬在窗口看见妈正从随身带来的一个大提包里往外掏着什么东西。立刻,我猜出那是我最爱吃的家乡的烤红薯,可车已开动了,我隔着车窗拼命地挥手喊:“‘妈妈——妈妈——’”
那一幕,不仅是林强和我,恐怕连那一列车战友都不会忘记……
战士们登上的是一列闷罐列车。宽大的车门和四四方方的窗口敞开着,我们站在门口和窗口,高唱军歌,神情庄严而悲壮。人们站在站台上,跟着我们唱,一个女人晕倒了,她的丈夫是站在车门口最前面的我们的连长,连长泪流满面,目送着妻子被抬上救护车,他的歌声突然盖过所有的声音,像呐喊。
就在车开快起来的时候,我们看见林强的妈妈——那个风尘仆仆的农村妇女,双手捧着红薯嘴里大声念叨着:“娃呀,等留着回来吃吧!”
“妈妈——妈妈——”林强哭喊。
“妈妈——妈妈——”我听见整列车上的士兵都在喊妈妈。
我手扶着树杆,静静地听着,抬眼眺望远方,视野里却一片模糊。
一串泪水从他的眼眶里溢出来,他像石人似地一动不动。我忙摘下帽子,替他揩着安慰道:“坚强些吧,阿强,你不会死的。”他苦笑着摇摇头:“你不要背我了,我不行了,快,回去报告111高地那儿的情况吧,记住,不要把这信给连长看,他……会伤心的,我满足了,其他7位战士都默默地离去了,我又有什么丢不下的呢?你……走吧。”他说完紧紧地闭上了双眼。
“我会照你说的办的。”我说,几乎在哭叫,重又把他背起来,他没有反应,也许他再也睁不开眼睛了。我想,即使他死了,我也要把他背回去,他母亲会来看他的,在泥土和鲜花底下,他会闻到故乡香喷喷的烤红薯味……
2. 孔融让梨大家都知道?
孔融没有弑母!曹操是一个兼容并包的人,所以他手底下的人才也是千奇百怪。文臣也都是人,他们当然都有各自的个性,所谓物以类聚大抵如此。当时曹操手下的文臣大致分成这么几类:
当红小生:荀彧、荀攸、郭嘉、程昱,这几个人一起玩的比较痛快,他们智谋高深,彼此佩服,绝不像袁绍手下的许攸、田丰,整天互相怼。当红喷子:孔融、祢衡、杨修,这三个人是一个朋友圈的崽,他们也是志趣相投,每天除了喷,也就是喷了。当红孤僻症患者:贾诩。这位老兄一般不说话,一般也不交朋友。说起话来肯定是要人命的那种,为了不牵连他人,所以他不和任何一家豪族结亲。有意思的是,这当红小生和当红孤僻症患者,基本上都是善终,唯独当红喷子界的朋友圈,被曹操给团灭了。尤其是孔融,这个四岁就懂得让梨的孩子,真的是因为不孝而被杀吗?
01孔融认为不该孝顺生你之人,要孝顺养你之人。
孔融是孔子的后人,按道理思路应该没有那么清奇,循规蹈矩是他们家族的风范,否则也不会每个新王朝一来,他们立刻改弦更张了。
及与孙权使语,谤讪朝廷。又融为九列,不遵朝仪,秃巾微行,唐突官掖。又前与白衣祢衡跌荡放言,云“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如寄物缶中,出则离矣”。既而与衡更相赞扬。衡谓融曰:“仲尼不死。”融答曰:“颜回复生。”大逆不道,宜极重诛。书奏,下狱弃市。时年五十六。妻、子皆被诛。---《后汉书》
可惜孔融是个特例,因为他有一个强大的朋友圈。祢衡是什么人?不喷人就不爽的那种,他光着身子一边敲着架子鼓,一边咒骂曹操。是逢人不骂两句不开心的那种人。
杨修又是什么人?四世三公的大家族后人,自以为高贵了得。聪明之余便到处耍小聪明,偷吃过曹操的小点心,没事儿就喜欢多嘴,把曹操那点小心思都给秃噜了出来。
跟这两位交朋友的孔融,这思想自然是要不同凡响一些了。他四岁让梨的故事,我们耳熟能详。可是长大以后,他却不在乎自己家里人的生死。在做北海相的时候,袁谭带着大军前来攻打,孔融是一边喝着小酒,一边看着小书,就是不想着先把家里人送出城去。人家都打到家门口了,孔融还是表示不碍事,甚至阵阵发笑,似乎完全瞧不起袁谭。袁谭知道以后那叫一个怒啊,这个时候孔融自己倒是跑了,家里老婆孩子全被袁谭给杀了。孔融一生都认为,父母和孩子之间,是没有真正的亲情可言的。因为他觉得孩子是父母欲望下的产物,既然没有恩情,为什么要孝顺呢?要孝顺,就要孝顺养你那些人。
曹操就是凭借这一思想,判定孔融是个不孝顺的人,所以把他给杀了。那么他死的到底冤不冤呢?
一点也不冤枉,这种理论放任何时期都可以说,但是放汉朝就是不能说。为什么?汉朝是以孝道治天下,没看到每个皇帝的庙号前面,都加了一个孝吗?比如孝文帝、孝武帝。
02孔融真正的死因:总是在曹操背后捣乱。
孔融和祢衡交往多了,或多或少都要从祢衡身上学到一些偏执的东西。大家都是才子,也都是狂人,兴趣相投自然是一件顺理成章的事情。
可是光着身子敲鼓骂人的事情,孔融是做不出来的。他毕竟是孔子的后人,他不要脸面,这孔家还是要拦着他的。
三年,太祖既破张绣,东禽吕布,定徐州,遂与袁绍相拒。孔融谓彧曰“绍地广兵强。田丰、许攸,智计之士也,为之谋。审配、逢纪,尽忠之臣也,任其事。颜良、文丑,勇冠三军,统其兵:殆难克乎”---《三国志》
不过孔融总是喜欢在曹操背后做一些小动作,当老师的朋友都知道,学生常常喜欢在底下做小动作。你转身朝黑板的时候,他们就开始搞,你转过来的时候,他们一个个认真老实的跟刚出锅的玉米面馒头一样,热情迫切且一动不动地渴望知识。
孔融就这么回事,只要曹操出去打仗,孔融必然要在朝中大肆宣传曹操必败论。比如曹操和袁绍大战的时候,孔融就很悲伤地在朝中告诫大家,快写投降信给袁绍吧,再不写可就得摇号啦!
每次出征回来,曹操都能受到不少告发孔融的小报告。这把曹操给气的啊,自己在外面死去活来地打仗,孔融拿着俸禄不干事儿也就算了,干事儿干的都不是人事儿。
后院失火是兵家大忌,曹操当年攻打徐州的陶谦,就是因为吕布陈宫偷袭了曹操的兖州,这才让刘备救了徐州一回。所以曹操当然意识到孔融的严重性,不杀他又该杀谁呢?
03孔融所代表的,就是那一帮自视高贵却没什么用处的文人。
孔融有才学,是建安七子之一,也算是一代名儒了。名儒在和平时期,的确是大家尊崇的对象,可是一旦到了乱世,就极有可能成为制造谣言的喷子。
后操讨乌桓,又嘲之曰:“大将军远征,萧条海外。昔肃慎不贡楛矢,丁零盗苏武牛羊,可并案也。”时,年饥兵兴,操表制酒禁,融频书争之,多侮慢之辞。---《后汉书》
为什么蜀汉的谯周一直极力地奉劝刘禅投降?因为他是蜀中大儒,只有和平了他这个大儒才有地位,否则永远都是那帮当兵的受人推崇。
孔融和谯周不同,他知道谁来坐天下都不会和平。所以他就给曹操捣乱,不管曹操说什么他都要怼。
当初曹丕抢了袁熙的老婆甄宓,孔融就告诉曹操,当年姬发灭了上朝,将妲己送给周公旦,曹操都没回过味来,因为他从来没有读到过这篇文章。孔融则说现在人干的出,古代人也一定干的出。曹操北征乌桓的时候,孔融再次出面讥讽,他告诉曹操,北边的肃慎族和丁零族,曹操可以一起讨伐回来。饥荒年景,恰逢战乱,曹操上表希望禁酒。可是孔融写了很多信给曹操,表示千万不能禁酒,全部都是讥讽嘲笑的意思。孔融自己办不成什么大事,他知道在乱世,一个文人根本就没有什么太大的作用。安邦治国他有其才,可平定天下他却没有其智。无奈之下,他只能以这种讽刺的方式,排解心中的忧愁。
总结:曹操可以毁了孔融的肉体,却永远折服不了这个人的思想。
在孔融眼中,是众人皆醉我独醒。他早就看出了曹操的狼子野心,可是他无能为力啊。他希望帮助汉献帝恢复统治,可是他没有这个能力。
孔融觉得唯有一死,才能够报答汉朝对他的恩情。所以他选择不断嘲讽诋毁曹操,就等着曹操亲自落下那口大刀。
杀一个孔融的确没什么了不得的,可孔融认为,他杀的是良心。但凡有良心的人,都会出面阻止曹操篡汉。如果曹操不怕,可以全都杀光。
曹操杀了孔融,杀了杨修,甚至连荀彧也没有放过,他们是士族代表,也是良心的代表。最后曹操还是后怕了,良心是杀得完的吗?曹操止步于魏王,或许也正是被这帮人给震撼到了。
参考资料:
《三国志》
《后汉书》
3. 祖国强大事例?
香港能顺利回归到祖国的怀抱里,这正是祖国强大的有力证明,也是历史发展的必然。这是我的感悟,也是事实。
我记得小时候,因为长得弱小,常常不能保护自己,一些心爱之物,如一根红头绳,一条绫子,常常被人抢去。于是我就希望自己快点长大,免得再受欺负。
长大以后,这种心情不知不觉地转移到了伟大的母亲——祖国上来,时时刻刻盼望祖国强大再强大。
因为我们深知,国家强大就不会受欺凌,就能屹立于世界民族之林。
事实也是如此,当今世界,虽说全民提倡共建和谐社会,但个别国家的霸权主义还是横行霸道,一些弱小的国家不断的遭受侵略和打击的事例屡见不鲜。
全世界爱国和平的人民,要共同携起手来,共建和谐的世界!
4. 寇准母亲训子的故事?
1 是一个著名的教育故事,在中国古代被广泛传颂和应用。 2 寇准的母亲非常严格,对她的儿子要求非常严厉,甚至因为儿子耽误学业,而将他的书主动撕毁。这是因为她深知学业对于人生的重要性,她的严格教育引导了寇准后来成为了一位杰出的学者和政治家。 3 这个故事告诉我们,教育是一个漫长而不断挑战自我的过程,教育者要对孩子严格要求,但也要善于引导和教育,唯有如此,才能让孩子在学业和人生之路上得到更好的启蒙和成长。
5. 韩信活埋母亲的故事?
关于活埋生母的故事,得从韩信是个平头百姓的时候说起,他自幼家贫,与母亲相依为命,经常过着食不果腹,衣不蔽体的生活,某一天韩信在山上放牛,梦见两个神仙在他身边经过对话,这两人说韩信所在的位置附近是一块风水宝地,若能将祖上埋于此地,家中必出王爷。
于是,韩信醒后,回到家中就与母亲商量,可转念一想家里亲人都去世了,除了母亲没有什么亲人能埋了。
于是韩信就将母亲的头发,手上的指甲,和脚上的指甲都剪下来,韩信的母亲双目失明,他的这番行为让母亲一头雾水。
随后将这些东西埋进了那块风水宝地,在古代人身上的这些东西代表着精气神,韩信就用这样的方式代替母亲的肉身活埋。
故事的结局便是韩信凭借宝地的力量,平步青云,一路扶摇直上,成为汉军最重要一员大将。
关于这个民间传说,在后期演变的更为惨烈,各种版本都有,从史学的角度分析,是属于子虚乌有的,不仅故事的内容和人们以为的不一样,那些个民间传说更是不足为信。
为什么还有那么多人相信韩信活埋生母一事呢?
一个解释是因为当时很多人无法客观理解韩信的迅速崛起,无法接受一个曾胯下之辱的淮阴男子,突然一跃成为统领千军万马的大将,更不愿相信一个毫无作战经验的寒门少年,怎么就能成为战无不胜的传奇。
为了否定韩信的能力,将他塑造成一个暴虐,血腥,狠毒之人,认为韩信之所以能够成功,纯粹是靠自己的阳寿,靠运气而换来的。
好在历史给予了一个公正的回应,巜汉书》卷三十四韩彭英卢吴传第四,开篇有言,"其母死无以葬,乃行营高燥地,令傍可置万家者。"
《史记》卷九十二淮阴侯列传第三十二,结尾亦言之。"韩信虽为布衣时,其志与众异。其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万家。余视其母冢,良然。
好在历史给予了一个公正的回应,巜汉书》卷三十四韩彭英卢吴传第四,开篇有言,"其母死无以葬,乃行营高燥地,令傍可置万家者。"
《史记》卷九十二淮阴侯列传第三十二,结尾亦言之。"韩信虽为布衣时,其志与众异。其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万家。余视其母冢,良然。
太史公眼里真实的韩信,是因为能力出众,所以志向也与众异,因为志向远大,所以才能把握机会,名显于世。
不仅如此,早年韩信落魄时曾遇到对他施舍一饭之恩的漂母,韩信对老妇人说若有以后,定会相报。
后来,韩信衣锦还乡时赏赐她千金,并将她接到王宫抚养,认其为养母,此事还曾在楚地博得百姓一片赞扬。
在看看曾经侮辱他的那位市井少年,不仅没有杀他,还将他封为中尉。
他对那些瞠目结舌的手下说:“我封他,因为他是壮士。当年他侮辱我的时候难道我真的不能一剑将他刺死吗?杀了他对我没有任何好处,所以我才忍了下来。”
所以说,一个如此知恩图报的人,又怀大将风范的他,又怎么会亲手杀害相依为命的母亲。
韩信的一生是充满无数荣辱的,生不富贵,死不安详,终是落得个悲剧收场,但我始终相信一个人能立不世之功和他的胸怀眼界是息息相关的,无论是他的军事才能,还是他的个人风度,都让他成为了后人不得不敬佩的天下名将。
6. 母爱的故事感人肺腑50字?
是我吸着母亲的血液从母体中一天天地长大,直到出生于出;是我喝着母亲的乳汁过渡到吃五谷杂粮;是母亲牵着我的纤纤细手,教我蹒跚学步到欢蹦乱跳……只有母亲才是我唯一有直接血亲的不可分开的人,全天下最伟大的人是母亲。
7. 有关名人母爱的事例100字急?
包拯辞官侍母
包公即包拯(公元999-1062年),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥市)人,父亲包仪,曾任朝散大夫,死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名,性直敦厚。在宋仁宗天圣五年,即公元1027年中了进士,当时28岁。先任大理寺评事,后来出任建昌(今江西永修)知县,因为父母年老不愿随他到他乡去,包公便马上辞去了官职,回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后,父母相继辞世,包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会,如果父母只有一个儿子,那么这个儿子不能扔下父母不管,只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下,父母为了儿子的前程,都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老,这在封建时代是很少见的,因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因,可能是父母有病,无法承受路上的颠簸,包公这才辞去了官职。
不管情况如何,包公能主动地辞去官职,还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私,把包公孝敬父母的事情给忽视了。
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1. 关于母爱的故事,你有哪些很悲惨的催人泪下的真实发生的故事?
母子情
虽然过去了许多年,但只要一想起1986年春天那个硝烟弥漫的下午,我就会心情沉重,眼眶湿润,眼前浮现出林强和他妈妈的模样。
“快放下我吧,我有话对你说。”他把嘴几乎触到我的耳根,从牙缝里挤出几个字。
我蓦地一振,预感到了什么,背对着一棵碗口粗的枯树,小心地把他放下来。他靠着树杆,眼神似乎已经凝固了,用没有失去知觉的左手在口袋里乱摸,我忙帮他从口袋里掏出一张折叠得四四方方的信纸,他拿在手心里,用拇指划了又划,像似擎着件无价之宝似的,哆嗦着猛地贴在胸口上。
“拜托你了,乡党(我们是一个县上的),探家时别忘了到我家去看看我妈,你把这信交给她,放心吧,她不会昏倒的,她是坚强的母亲。”
他不紧不慢地说着,嘴角露出一丝笑。“还记得咱们全副武装准备踏上南下的军列的时候吗?”他喘息着,住了嘴,若有所思地眯起双眼,像在努力地回忆着什么。
我当然记得。那次,当我们背着背包,扛着武器赶到火车站,准备登车前小憩的时候,忽见连长领着一位50多岁、风尘仆仆的农村妇女在站台上喊:“林强,林强在不在?他妈妈来看他啦!”我去喊的他,当时,他正在车站的火房间往水壶里灌水,听到这个消息后高兴得连壶盖都没有盖就往外跑……可他们母子在一起只待了几分钟。
“你知道吗?”他舔舔干裂的嘴唇,喃喃地说:“她老人家赶了30里土路,坐了两天两夜的硬座直快,我猛一见到她几乎控制不住眼泪了:瘦弱的身子,憔悴的面容,花白的鬓发。‘和你妈妈待会儿,好好安慰安慰她老人家吧!’连长拍拍我的肩头说。我狠劲眨巴着眼,没让泪掉下来。
“‘妈,您上了年纪,又大字不识几个,还千里迢迢地来看我,哥没送么?’我半晌才蹦出这几句话,那一刻,我的喉咙像被一块东西堵住,难受极了。‘这有啥,我身子骨硬朗着呢,下巴上长着嘴,走一路问一路,莫说甘肃,就是跑到云南也没啥,只要见你一面,哪怕一眼,我就放心了。你就安心地去打仗吧,家里有我和你哥嫂呢。’她不住上下打量着我,那双布满血丝的眼睛里有慈爱,也含着泪花。‘你哥是要来的,我没让,一来包了那么些地走不开,再说我耳不聋眼不瞎的,凭着这张嘴和这两条腿走上它几天几夜也没的事……’真遗憾啊,没有和妈照张像,”他深深地叹了口气,无可奈何地摇摇头接着述说下去。
“车开动了,我爬在窗口看见妈正从随身带来的一个大提包里往外掏着什么东西。立刻,我猜出那是我最爱吃的家乡的烤红薯,可车已开动了,我隔着车窗拼命地挥手喊:“‘妈妈——妈妈——’”
那一幕,不仅是林强和我,恐怕连那一列车战友都不会忘记……
战士们登上的是一列闷罐列车。宽大的车门和四四方方的窗口敞开着,我们站在门口和窗口,高唱军歌,神情庄严而悲壮。人们站在站台上,跟着我们唱,一个女人晕倒了,她的丈夫是站在车门口最前面的我们的连长,连长泪流满面,目送着妻子被抬上救护车,他的歌声突然盖过所有的声音,像呐喊。
就在车开快起来的时候,我们看见林强的妈妈——那个风尘仆仆的农村妇女,双手捧着红薯嘴里大声念叨着:“娃呀,等留着回来吃吧!”
“妈妈——妈妈——”林强哭喊。
“妈妈——妈妈——”我听见整列车上的士兵都在喊妈妈。
我手扶着树杆,静静地听着,抬眼眺望远方,视野里却一片模糊。
一串泪水从他的眼眶里溢出来,他像石人似地一动不动。我忙摘下帽子,替他揩着安慰道:“坚强些吧,阿强,你不会死的。”他苦笑着摇摇头:“你不要背我了,我不行了,快,回去报告111高地那儿的情况吧,记住,不要把这信给连长看,他……会伤心的,我满足了,其他7位战士都默默地离去了,我又有什么丢不下的呢?你……走吧。”他说完紧紧地闭上了双眼。
“我会照你说的办的。”我说,几乎在哭叫,重又把他背起来,他没有反应,也许他再也睁不开眼睛了。我想,即使他死了,我也要把他背回去,他母亲会来看他的,在泥土和鲜花底下,他会闻到故乡香喷喷的烤红薯味……
2. 孔融让梨大家都知道?
孔融没有弑母!曹操是一个兼容并包的人,所以他手底下的人才也是千奇百怪。文臣也都是人,他们当然都有各自的个性,所谓物以类聚大抵如此。当时曹操手下的文臣大致分成这么几类:
当红小生:荀彧、荀攸、郭嘉、程昱,这几个人一起玩的比较痛快,他们智谋高深,彼此佩服,绝不像袁绍手下的许攸、田丰,整天互相怼。当红喷子:孔融、祢衡、杨修,这三个人是一个朋友圈的崽,他们也是志趣相投,每天除了喷,也就是喷了。当红孤僻症患者:贾诩。这位老兄一般不说话,一般也不交朋友。说起话来肯定是要人命的那种,为了不牵连他人,所以他不和任何一家豪族结亲。有意思的是,这当红小生和当红孤僻症患者,基本上都是善终,唯独当红喷子界的朋友圈,被曹操给团灭了。尤其是孔融,这个四岁就懂得让梨的孩子,真的是因为不孝而被杀吗?
01孔融认为不该孝顺生你之人,要孝顺养你之人。
孔融是孔子的后人,按道理思路应该没有那么清奇,循规蹈矩是他们家族的风范,否则也不会每个新王朝一来,他们立刻改弦更张了。
及与孙权使语,谤讪朝廷。又融为九列,不遵朝仪,秃巾微行,唐突官掖。又前与白衣祢衡跌荡放言,云“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如寄物缶中,出则离矣”。既而与衡更相赞扬。衡谓融曰:“仲尼不死。”融答曰:“颜回复生。”大逆不道,宜极重诛。书奏,下狱弃市。时年五十六。妻、子皆被诛。---《后汉书》
可惜孔融是个特例,因为他有一个强大的朋友圈。祢衡是什么人?不喷人就不爽的那种,他光着身子一边敲着架子鼓,一边咒骂曹操。是逢人不骂两句不开心的那种人。
杨修又是什么人?四世三公的大家族后人,自以为高贵了得。聪明之余便到处耍小聪明,偷吃过曹操的小点心,没事儿就喜欢多嘴,把曹操那点小心思都给秃噜了出来。
跟这两位交朋友的孔融,这思想自然是要不同凡响一些了。他四岁让梨的故事,我们耳熟能详。可是长大以后,他却不在乎自己家里人的生死。在做北海相的时候,袁谭带着大军前来攻打,孔融是一边喝着小酒,一边看着小书,就是不想着先把家里人送出城去。人家都打到家门口了,孔融还是表示不碍事,甚至阵阵发笑,似乎完全瞧不起袁谭。袁谭知道以后那叫一个怒啊,这个时候孔融自己倒是跑了,家里老婆孩子全被袁谭给杀了。孔融一生都认为,父母和孩子之间,是没有真正的亲情可言的。因为他觉得孩子是父母欲望下的产物,既然没有恩情,为什么要孝顺呢?要孝顺,就要孝顺养你那些人。
曹操就是凭借这一思想,判定孔融是个不孝顺的人,所以把他给杀了。那么他死的到底冤不冤呢?
一点也不冤枉,这种理论放任何时期都可以说,但是放汉朝就是不能说。为什么?汉朝是以孝道治天下,没看到每个皇帝的庙号前面,都加了一个孝吗?比如孝文帝、孝武帝。
02孔融真正的死因:总是在曹操背后捣乱。
孔融和祢衡交往多了,或多或少都要从祢衡身上学到一些偏执的东西。大家都是才子,也都是狂人,兴趣相投自然是一件顺理成章的事情。
可是光着身子敲鼓骂人的事情,孔融是做不出来的。他毕竟是孔子的后人,他不要脸面,这孔家还是要拦着他的。
三年,太祖既破张绣,东禽吕布,定徐州,遂与袁绍相拒。孔融谓彧曰“绍地广兵强。田丰、许攸,智计之士也,为之谋。审配、逢纪,尽忠之臣也,任其事。颜良、文丑,勇冠三军,统其兵:殆难克乎”---《三国志》
不过孔融总是喜欢在曹操背后做一些小动作,当老师的朋友都知道,学生常常喜欢在底下做小动作。你转身朝黑板的时候,他们就开始搞,你转过来的时候,他们一个个认真老实的跟刚出锅的玉米面馒头一样,热情迫切且一动不动地渴望知识。
孔融就这么回事,只要曹操出去打仗,孔融必然要在朝中大肆宣传曹操必败论。比如曹操和袁绍大战的时候,孔融就很悲伤地在朝中告诫大家,快写投降信给袁绍吧,再不写可就得摇号啦!
每次出征回来,曹操都能受到不少告发孔融的小报告。这把曹操给气的啊,自己在外面死去活来地打仗,孔融拿着俸禄不干事儿也就算了,干事儿干的都不是人事儿。
后院失火是兵家大忌,曹操当年攻打徐州的陶谦,就是因为吕布陈宫偷袭了曹操的兖州,这才让刘备救了徐州一回。所以曹操当然意识到孔融的严重性,不杀他又该杀谁呢?
03孔融所代表的,就是那一帮自视高贵却没什么用处的文人。
孔融有才学,是建安七子之一,也算是一代名儒了。名儒在和平时期,的确是大家尊崇的对象,可是一旦到了乱世,就极有可能成为制造谣言的喷子。
后操讨乌桓,又嘲之曰:“大将军远征,萧条海外。昔肃慎不贡楛矢,丁零盗苏武牛羊,可并案也。”时,年饥兵兴,操表制酒禁,融频书争之,多侮慢之辞。---《后汉书》
为什么蜀汉的谯周一直极力地奉劝刘禅投降?因为他是蜀中大儒,只有和平了他这个大儒才有地位,否则永远都是那帮当兵的受人推崇。
孔融和谯周不同,他知道谁来坐天下都不会和平。所以他就给曹操捣乱,不管曹操说什么他都要怼。
当初曹丕抢了袁熙的老婆甄宓,孔融就告诉曹操,当年姬发灭了上朝,将妲己送给周公旦,曹操都没回过味来,因为他从来没有读到过这篇文章。孔融则说现在人干的出,古代人也一定干的出。曹操北征乌桓的时候,孔融再次出面讥讽,他告诉曹操,北边的肃慎族和丁零族,曹操可以一起讨伐回来。饥荒年景,恰逢战乱,曹操上表希望禁酒。可是孔融写了很多信给曹操,表示千万不能禁酒,全部都是讥讽嘲笑的意思。孔融自己办不成什么大事,他知道在乱世,一个文人根本就没有什么太大的作用。安邦治国他有其才,可平定天下他却没有其智。无奈之下,他只能以这种讽刺的方式,排解心中的忧愁。
总结:曹操可以毁了孔融的肉体,却永远折服不了这个人的思想。
在孔融眼中,是众人皆醉我独醒。他早就看出了曹操的狼子野心,可是他无能为力啊。他希望帮助汉献帝恢复统治,可是他没有这个能力。
孔融觉得唯有一死,才能够报答汉朝对他的恩情。所以他选择不断嘲讽诋毁曹操,就等着曹操亲自落下那口大刀。
杀一个孔融的确没什么了不得的,可孔融认为,他杀的是良心。但凡有良心的人,都会出面阻止曹操篡汉。如果曹操不怕,可以全都杀光。
曹操杀了孔融,杀了杨修,甚至连荀彧也没有放过,他们是士族代表,也是良心的代表。最后曹操还是后怕了,良心是杀得完的吗?曹操止步于魏王,或许也正是被这帮人给震撼到了。
参考资料:
《三国志》
《后汉书》
3. 祖国强大事例?
香港能顺利回归到祖国的怀抱里,这正是祖国强大的有力证明,也是历史发展的必然。这是我的感悟,也是事实。
我记得小时候,因为长得弱小,常常不能保护自己,一些心爱之物,如一根红头绳,一条绫子,常常被人抢去。于是我就希望自己快点长大,免得再受欺负。
长大以后,这种心情不知不觉地转移到了伟大的母亲——祖国上来,时时刻刻盼望祖国强大再强大。
因为我们深知,国家强大就不会受欺凌,就能屹立于世界民族之林。
事实也是如此,当今世界,虽说全民提倡共建和谐社会,但个别国家的霸权主义还是横行霸道,一些弱小的国家不断的遭受侵略和打击的事例屡见不鲜。
全世界爱国和平的人民,要共同携起手来,共建和谐的世界!
4. 寇准母亲训子的故事?
1 是一个著名的教育故事,在中国古代被广泛传颂和应用。 2 寇准的母亲非常严格,对她的儿子要求非常严厉,甚至因为儿子耽误学业,而将他的书主动撕毁。这是因为她深知学业对于人生的重要性,她的严格教育引导了寇准后来成为了一位杰出的学者和政治家。 3 这个故事告诉我们,教育是一个漫长而不断挑战自我的过程,教育者要对孩子严格要求,但也要善于引导和教育,唯有如此,才能让孩子在学业和人生之路上得到更好的启蒙和成长。
5. 韩信活埋母亲的故事?
关于活埋生母的故事,得从韩信是个平头百姓的时候说起,他自幼家贫,与母亲相依为命,经常过着食不果腹,衣不蔽体的生活,某一天韩信在山上放牛,梦见两个神仙在他身边经过对话,这两人说韩信所在的位置附近是一块风水宝地,若能将祖上埋于此地,家中必出王爷。
于是,韩信醒后,回到家中就与母亲商量,可转念一想家里亲人都去世了,除了母亲没有什么亲人能埋了。
于是韩信就将母亲的头发,手上的指甲,和脚上的指甲都剪下来,韩信的母亲双目失明,他的这番行为让母亲一头雾水。
随后将这些东西埋进了那块风水宝地,在古代人身上的这些东西代表着精气神,韩信就用这样的方式代替母亲的肉身活埋。
故事的结局便是韩信凭借宝地的力量,平步青云,一路扶摇直上,成为汉军最重要一员大将。
关于这个民间传说,在后期演变的更为惨烈,各种版本都有,从史学的角度分析,是属于子虚乌有的,不仅故事的内容和人们以为的不一样,那些个民间传说更是不足为信。
为什么还有那么多人相信韩信活埋生母一事呢?
一个解释是因为当时很多人无法客观理解韩信的迅速崛起,无法接受一个曾胯下之辱的淮阴男子,突然一跃成为统领千军万马的大将,更不愿相信一个毫无作战经验的寒门少年,怎么就能成为战无不胜的传奇。
为了否定韩信的能力,将他塑造成一个暴虐,血腥,狠毒之人,认为韩信之所以能够成功,纯粹是靠自己的阳寿,靠运气而换来的。
好在历史给予了一个公正的回应,巜汉书》卷三十四韩彭英卢吴传第四,开篇有言,"其母死无以葬,乃行营高燥地,令傍可置万家者。"
《史记》卷九十二淮阴侯列传第三十二,结尾亦言之。"韩信虽为布衣时,其志与众异。其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万家。余视其母冢,良然。
好在历史给予了一个公正的回应,巜汉书》卷三十四韩彭英卢吴传第四,开篇有言,"其母死无以葬,乃行营高燥地,令傍可置万家者。"
《史记》卷九十二淮阴侯列传第三十二,结尾亦言之。"韩信虽为布衣时,其志与众异。其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万家。余视其母冢,良然。
太史公眼里真实的韩信,是因为能力出众,所以志向也与众异,因为志向远大,所以才能把握机会,名显于世。
不仅如此,早年韩信落魄时曾遇到对他施舍一饭之恩的漂母,韩信对老妇人说若有以后,定会相报。
后来,韩信衣锦还乡时赏赐她千金,并将她接到王宫抚养,认其为养母,此事还曾在楚地博得百姓一片赞扬。
在看看曾经侮辱他的那位市井少年,不仅没有杀他,还将他封为中尉。
他对那些瞠目结舌的手下说:“我封他,因为他是壮士。当年他侮辱我的时候难道我真的不能一剑将他刺死吗?杀了他对我没有任何好处,所以我才忍了下来。”
所以说,一个如此知恩图报的人,又怀大将风范的他,又怎么会亲手杀害相依为命的母亲。
韩信的一生是充满无数荣辱的,生不富贵,死不安详,终是落得个悲剧收场,但我始终相信一个人能立不世之功和他的胸怀眼界是息息相关的,无论是他的军事才能,还是他的个人风度,都让他成为了后人不得不敬佩的天下名将。
6. 母爱的故事感人肺腑50字?
是我吸着母亲的血液从母体中一天天地长大,直到出生于出;是我喝着母亲的乳汁过渡到吃五谷杂粮;是母亲牵着我的纤纤细手,教我蹒跚学步到欢蹦乱跳……只有母亲才是我唯一有直接血亲的不可分开的人,全天下最伟大的人是母亲。
7. 有关名人母爱的事例100字急?
包拯辞官侍母
包公即包拯(公元999-1062年),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥市)人,父亲包仪,曾任朝散大夫,死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名,性直敦厚。在宋仁宗天圣五年,即公元1027年中了进士,当时28岁。先任大理寺评事,后来出任建昌(今江西永修)知县,因为父母年老不愿随他到他乡去,包公便马上辞去了官职,回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后,父母相继辞世,包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会,如果父母只有一个儿子,那么这个儿子不能扔下父母不管,只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下,父母为了儿子的前程,都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老,这在封建时代是很少见的,因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因,可能是父母有病,无法承受路上的颠簸,包公这才辞去了官职。
不管情况如何,包公能主动地辞去官职,还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私,把包公孝敬父母的事情给忽视了。
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